– Οι πράξεις που δεν γίνονται με πρόθεση λατρείας εμπίπτουν στην κρυφή υποκρισία, την επίδειξη ή την κρυφή πολυθεΐα;
– Η ριγιά αφορά μόνο θέματα λατρείας ή και κοσμικά θέματα;
– Γνωρίζω ότι η ελεημοσύνη που δίνεται όχι για χάρη του Θεού, αλλά για να πουν οι άνθρωποι ότι είσαι γενναιόδωρος, είναι υποκρισία, επίδειξη και κρυφή ειδωλολατρία, αλλά δεν μπόρεσα να καταλάβω αν τα δύο παραδείγματα που έδωσα παραπάνω εμπίπτουν στην υποκρισία ή στην κρυφή ειδωλολατρία.
– Για παράδειγμα, αν κάποιος αφήσει τα μαλλιά του μακριά, όχι επειδή το έκανε ο Προφήτης, αλλά επειδή του αρέσει, ή αν φορέσει ωραία ρούχα, όχι με την πρόθεση να δείξει την ευλογία του Θεού, αλλά επειδή του αρέσει, θα θεωρούνταν αυτό υποκρισία, επίδειξη ή κρυφή πολυθεΐα;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο λεξικό
“βλέπω”
που σημαίνει
γνώμη
που προέρχεται από τη ρίζα
υποκρισία
(ριὰ’),
σε χαντίθ και σε έργα περί ηθικής -ς
ουμ’α
μαζί με τη λέξη (κυνήγι της δόξας) –
“συμπεριφορά με τρόπο που να πείθει τους άλλους ότι κατέχει ανώτερα χαρακτηριστικά, με σκοπό να αποκτήσει κύρος ή να αποκομίσει υλικά οφέλη”
εξηγείται ως εξής.
Στις πηγές μας αναφέρονται κατά καιρούς οι υποκρισίες σε κοσμικά θέματα.
(Βλ. π.χ. al-Muhasibi, ar-Riaya, σ. 183-184; al-Ghazali, Ihya, 3/297-299)
Άρα, η υποκρισία και η επίδειξη δεν είναι κάτι που περιορίζεται στις θρησκευτικές τελετές.
Ωστόσο, κάθε κοσμική πράξη έχει και μια πνευματική διάσταση. Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος…
“επίδειξη γενναιοδωρίας”
Αν έκανε γλέντι για να το κάνει, αυτό θα ήταν υποκρισία. Αν και φαινομενικά δεν είναι λατρεία, είναι έμμεσα.
«δαπάνη»
επειδή έχει μια πλευρά λατρείας.
– Σε κάθε εργασία όπου απουσιάζει η ειλικρίνεια και η αφοσίωση
υποκρισία
υπάρχει.
Αλλά το ουσιαστικό είναι αυτή η ειλικρίνεια και η αφοσίωση να είναι για τον Θεό· διαφορετικά είναι υποκρισία.
Ωστόσο,
Η υποκρισία εισέρχεται και στις εγκόσμιες υποθέσεις, όπου υπάρχουν η αναξιοπιστία και η διπροσωπία.
Για παράδειγμα, ένας άνθρωπος μπορεί να κατασκευάσει μια βρύση χωρίς να σκέφτεται τον Θεό. Αν, ενώ φαινομενικά την κατασκευάζει για να εξυπηρετήσει τους ανθρώπους, στην πραγματικότητα το κάνει για δικό του όφελος, τότε πρόκειται για υποκρισία και επίδειξη, λόγω έλλειψης ειλικρίνειας.
Για παράδειγμα, εάν κάποιος δεν έχει τη συνήθεια να πλένει τα χέρια του πριν ή μετά τα γεύματα, αλλά βρίσκεται σε μια συνάθροιση με άλλους ανθρώπους –
για να τους το δείξω
– Αν το κάνει, θα είναι υποκρισία και έλλειψη ειλικρίνειας.
Δεν υπάρχει υποκρισία και μυστική συνωμοσία όσον αφορά την επιμήκυνση των μαλλιών και την ομορφιά των ρούχων. Εκτός αν πρόκειται για τα πρόσωπα των ανθρώπων.
“κάνει περιτομή”
Αν το μετατρέψει σε κάτι που εξυπηρετεί τον εαυτό του, τότε είναι υποκρισία. Δηλαδή, η πρόθεση είναι πολύ σημαντική. Η πρόθεση μετατρέπει το διαμάντι σε κάρβουνο και το κάρβουνο σε διαμάντι. Αλλιώς…
“περιτομή”
Εάν δεν υπάρχει πρόθεση να επιδειχθεί η εικόνα, τότε αυτή η πράξη δεν είναι επίδειξη.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
