Μπορεί η λογική να είναι εσφαλμένη;

Λεπτομέρειες Ερώτησης


– Στην πραγματικότητα, αυτό που θέλω να ρωτήσω είναι: μήπως αυτά που σκεφτόμαστε είναι λάθος; Δηλαδή, μπορούμε να καταλάβουμε κάποια πράγματα, αλλά πώς ξέρουμε αν αυτά που καταλαβαίνουμε είναι σωστά;

Απάντηση

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,


Λογική:

– Σύμφωνα με τους θεολόγους του σουνιτικού δόγματος,

«Είναι ένα εργαλείο που χρησιμεύει για την κατανόηση του θεϊκού λόγου.»

είναι ένα χαρακτηριστικό που περιγράφει ως εξής:

– Σύμφωνα με το Κοράνι,

που βοηθάει τον άνθρωπο να σκεφτεί και να καταλάβει, να αντιληφθεί τις αποδείξεις που δείχνουν την ύπαρξη και την ενότητα του Θεού και να πάρει το μάθημά του, που κάνει τον άνθρωπο άνθρωπο, που δίνει νόημα σε κάθε είδους πράξεις του και που τον θέτει υπό υποχρέωση και ευθύνη απέναντι στις θεϊκές εντολές.

είναι μια ικανότητα.

– Σύμφωνα με τους πρώτους ασκητές, όπως ο Αχμάντ αλ-Αντάκι, ο Τζα’φάρ αλ-Χουλντί, ο Αμπού Αμρ αζ-Ζατζάτζι και ο Μουαβίγια μπ. Κουρρά,

Αυτός που επιτρέπει την αναγνώριση των ευλογιών του Θεού και την ευγνωμοσύνη προς Αυτόν, που κατευθύνει προς στάσεις και συμπεριφορές που η θρησκεία κρίνει καλές παρά την πίεση των κακών συναισθημάτων, και που τελικά οδηγεί στην ευτυχία της μετά θάνατον ζωής.


είναι ένα χαρακτηριστικό.

Ο άνθρωπος έχει σταλεί σε αυτόν τον κόσμο για δοκιμασία. Ώστε να διαχωριστούν και να ξεχωρίσουν ο καλός από τον κακό, ο ενάρετος από τον αμαρτωλό, ο άπιστος από τον πιστό.

Όπως η φωτιά λιώνει το μετάλλευμα, αποκαλύπτοντας το πολύτιμο χρυσό και τα κοσμήματα που κρύβει, αλλά ταυτόχρονα καταστρέφει τις άχρηστες πέτρες, το χώμα και τον άνθρακα.

Ομοίως, όταν η φωτιά της θρησκείας καίει τους ανθρώπους, αναδεικνύονται πολύτιμοι και ποιοτικοί άνθρωποι όπως ο Αμπού Μπακρ (ρα), ενώ παράλληλα, άχρηστα και επιβλαβή ζώα όπως ο Αμπού Τζαχλ πηγαίνουν στη φωτιά.

Σε μια εξέταση υπάρχουν σωστές και λανθασμένες απαντήσεις. Αυτό ισχύει και σε αυτήν την εξέταση. Και το εγχειρίδιο μελέτης ή ο οδηγός για αυτήν την εξέταση είναι το Κοράνι, και ο δάσκαλός μας είναι ο Προφήτης μας. Μας προειδοποιούν να επιλέξουμε τις σωστές απαντήσεις.

Δηλαδή

καλά,

Αυτό που ευαρεστεί τον Θεό,

κακός

είναι πράγματα που δεν ευαρεστούν τον Θεό. Στην εξέταση, το σωστό ή το λάθος δεν το καθορίζουν οι εξεταζόμενοι. Εκείνοι οφείλουν να επιλέξουν.

Οι πράξεις και οι συμπεριφορές που ο Θεός επιτρέπει και διατάσσει, και που είναι σύμφωνες με τη θέλησή Του, είναι καλές και σωστές. Αντίθετα, οι πράξεις που απαγορεύει, που είναι αμαρτωλές και που δεν είναι σύμφωνες με τη θέλησή Του, είναι κακές και λανθασμένες.

Μετά την αποκάλυψη, ο οδηγός και ο κριτής που διακρίνει το καλό από το κακό είναι αναμφίβολα η λογική. Δεδομένου ότι οι διατάξεις που θα φέρουν ευτυχία στον άνθρωπο σε αυτόν τον κόσμο και στον άλλο κόσμο καθορίζονται από τα εδάφια και τα χαντίθ, αυτό που απομένει στη λογική είναι μόνο…

είναι να τα καταλάβεις.

Ο Κύριός μας, ο οποίος μας έστειλε σε αυτή τη δοκιμασία του κόσμου, έχει αποκαλύψει τα στοιχεία για τις σωστές απαντήσεις στον Οδηγό μας, το Κοράνι.


Σύμφωνα με το Κοράνι, το Καλό και το Σωστό:



«Να βοηθάτε ο ένας τον άλλον στην καλοσύνη και στην ευσέβεια»

(Αλ-Μα’ίντα, 5/2)


– «Να ξοδεύουμε από τα αγαθά που αγαπάμε για το δρόμο του Θεού»


(Αλ-Ιμράν, 3/92)



– «Να λέτε καλά λόγια σε όλους, να προσεύχεστε, να δίνετε ελεημοσύνη.»


(Αλ-Μπακαρά, 3/83)



– «Είμαι στο δρόμο του Θεού»


(Αλ-Μπακάρα, 2:120)



– «Πιστεύω»


(Αλ-Μπακάρα, 2:137)



– «Να φοβάσαι τον Θεό, όχι τους τυράννους»


(Αλ-Μπακάρα, 2:150)

Σε πολλά εδάφια, όπως αυτά, η καλοσύνη και η ευεργεσία έρχονται σε πρώτο πλάνο, υποδεικνύονται οι σωστοί δρόμοι και τονίζεται ότι ο άνθρωπος πρέπει να προσπαθεί με ζήλο για να τα πετύχει.

Όσο επαινούνται το καλό και η καλοσύνη, άλλο τόσο κατακρίνονται το κακό και η κακία, δηλαδή οι λανθασμένοι δρόμοι.

Το κλειδί απαντήσεων των εξεταστικών ερωτήσεων ετοιμάζεται με βάση το βιβλίο από το οποίο προέρχονται οι ερωτήσεις. Σε αυτήν την παγκόσμια εξέταση, το δικό μας εγχειρίδιο, με το οποίο μπορούμε να ελέγξουμε αν οι πράξεις μας ή οι σκέψεις μας είναι σωστές ή λανθασμένες, είναι το Κοράνι και ο δάσκαλός μας που μας το εξηγεί, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού).


Αν δεν θέλουμε να παρεκκλίνουμε από τη σωστή πορεία, ας δώσουμε προσοχή στην ακόλουθη συμβουλή του Κυρίου μας:


«Σας αφήνω δύο πράγματα· αν τα ακολουθήσετε, θα σωθείτε: το ένα είναι το Βιβλίο του Θεού / το Κοράνι, και το άλλο η Οικογένειά μου.»


(Τιρμίζι, Μενάκιμπ 31; Μουσνέδ, 3/14, 17, 26)


«Σας αφήνω δύο πράγματα. Εφόσον τα τηρείτε, ποτέ δεν θα παρεκκλίνετε: το Βιβλίο του Θεού και τη Σούννα του Αποστόλου.»


(Μουαττά, Καντέρ 3, 2/899)


Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:


– Τι εννοούσε ο Ιμπν Ρουσντ λέγοντας ότι η λογική υπερτερεί της θρησκείας;

– Δεν υπάρχει κανείς πιο επικίνδυνος από εκείνον που μετράει τα πάντα με το θρησκευτικό του μυαλό. Στο τέλος των καιρών, η γριά…

– Υπάρχει σύγκρουση μεταξύ θρησκείας και λογικής;

– Μπορείτε να εξηγήσετε τα χαντίθ που αφορούν την κατανόηση του Ισλάμ με τη λογική; Η λογική και η αποκάλυψη…

– Είναι η ισλαμική θρησκεία θρησκεία της λογικής;

– Υπάρχει κάποιο χαντίθ που να λέει ότι ο Αλλάχ δεν δημιούργησε τίποτα πιο πολύτιμο από το μυαλό;

– Ισχύει η άποψη ότι αν η λογική έρχεται σε αντίθεση με τα εδάφια του Κορανίου και τα χαντίθ, προτιμάται η λογική;

– Τι σημαίνουν νους και καρδιά στο Ισλάμ; Η καρδιά είναι το κέντρο ή ο νους;…


Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις

Τελευταίες Ερωτήσεις

Ερώτηση της ημέρας