– Η γυναίκα του θείου του πατέρα μου είναι η νύφη του πατέρα μου, άρα και δική μου νύφη. Εγώ ούτως ή άλλως δεν επιτρέπεται να φιλήσω το χέρι ή να χαιρετήσω με χειραψία τις νύφες μου, ούτε αυτήν που αναφέρω, επειδή είναι ξένη. Αλλά αυτή η νύφη που αναφέρω είναι 70-71 ετών…
– Η χειραψία με τους ηλικιωμένους, το φιλί στο χέρι, επιτρέπεται, έτσι δεν είναι; Εδώ θέλω να ρωτήσω αν επιτρέπεται το φιλί στο χέρι – η χειραψία – μιας γυναίκας σε αυτή την ηλικία.
– Αλλά, απ’ όσο καταλαβαίνω, η ηλικία που αναφέρεται (όπως αναφέρεται και σε αυτόν τον ιστότοπο) θα πρέπει να είναι ηλικία στην οποία η γυναίκα έχει περάσει την εμμηνόπαυση, δηλαδή, με άλλα λόγια, ηλικία που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως γεροντική, όπως τα 80, νομίζω. Γιατί η ηλικία που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως γεροντική και στην οποία θα μπορούσε να είναι αποδεκτό κάτι τέτοιο, μου φαίνεται να είναι γύρω στα 80.
– Για παράδειγμα, έχω μια γιαγιά 80-85 χρονών, και θεωρώ ότι δεν θα υπάρξει πρόβλημα με το να φιλήσω το χέρι της, ή να φερθώ σαν να είναι συγγενής μου, με άτομα της ηλικίας της, δηλαδή κοντά στα 80 ή και παραπάνω.
– Και όταν φιλώ τη θεία μου, που είναι 70-71 χρονών, νιώθω σαν να διαπράττω αμαρτία, διστάζω λίγο.
– Λέει ο προφήτης μας, όσο και να παίρνεις φετφάδες, κοίτα την καρδιά σου. Δηλαδή, εν ολίγοις, το να φιλήσω την θεία μου, που είναι 70-71 χρονών, είναι επιτρεπτό ή όχι, είναι αμαρτία;
– Δεύτερον, σε αντίθεση με την αφήγηση της Αϊσέ, η οποία αναφέρει ότι ο Προφήτης δεν χαιρετούσε ποτέ γυναίκες με χειραψία, σε ποια πηγή βασίζεται η αφήγηση που αναφέρει ότι ο Αμπού Μπακρ, μια προσωπικότητα της αλήθειας, χαιρετούσε γυναίκες με χειραψία; Δηλαδή, είναι αυτή η αφήγηση αξιόπιστη;
– 3. Μήπως αυτή η αφήγηση από την Αίσα έγινε πριν από το θάνατο του Προφήτη, ή ίσως και πριν από την ορκωμοσία αυτών των γυναικών; Δηλαδή, μήπως μετά την αφήγηση της Αίσα, ο Προφήτης χαιρετούσε με χειραψία ηλικιωμένες γυναίκες, όπως η Αμπού Μπακρ;
– Πώς θα μπορούσε ο Αμπού Μπακρ να κάνει κάτι που δεν είδε από τον Προφήτη; Από την άλλη, ως Χαναφίτης, θέλω να μάθω και τα επιχειρήματα της Χαναφιτικής σχολής σχετικά με το αν επιτρέπεται η χειραψία/το φιλί χεριού με ηλικιωμένες γυναίκες.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Συνοπτικά, οι πηγές του Χαναφιτικού δόγματος περιέχουν τις ακόλουθες πληροφορίες:
Γυναίκα,
Επιτρέπεται να φιλήσει το χέρι του πατέρα, του παππού, του θείου, του θείου από την πλευρά της μητέρας, του αδελφού και του πεθερού της, με τους οποίους απαγορεύεται να παντρευτεί για πάντα.
Μια γυναίκα δεν μπορεί να φιλήσει το χέρι ενός άνδρα που δεν είναι συγγενής της, ακόμα κι αν είναι ηλικιωμένος.
Ωστόσο
Ένας άνδρας μπορεί να φιλήσει το χέρι μιας ηλικιωμένης γυναίκας με την οποία δεν έχει συγγένεια.
έχει την άποψη.
Υπάρχουν κάποιες απόψεις που επιτρέπουν σε άνδρες που δεν είναι συγγενείς να σφίγγουν το χέρι ηλικιωμένων γυναικών. Ωστόσο, ανεξάρτητα από την ηλικία του άνδρα, οι γυναίκες που δεν είναι συγγενείς δεν μπορούν να σφίξουν το χέρι του ούτε να τον φιλήσουν.
[βλ. Ιμάμ Μεργκινάνι, ελ-Χιντάγιε, 4/84; Μευσίλι, ελ-Ιχτιγιάρ, 4/432; Σέρχου Φετχί’λ-Καντίρ, 8/98; Τζεβχερετού’ν-Νεγιγίρε 2/363, Φεταβάγι-ι Χιντίγιε (μετάφραση) 12/39]
Οι ηλικιωμένες γυναίκες μπορούν να βγάλουν μερικά από τα εξωτερικά τους ρούχα, υπό την προϋπόθεση ότι δεν επιδεικνύουν τα κοσμήματά τους.
στίχος που αναφέρει
(βλ. αλ-Νουρ, 24/31)
Αυτό έχει προταθεί ως απόδειξη για τη νομιμότητα της χειραψίας μαζί τους.
Εν ολίγοις, έχει ειπωθεί ότι επιτρέπεται η χειραψία με ξένες γυναίκες, εφόσον δεν υπάρχει φόβος για πειρασμό ή ακολασία.
Όσον αφορά την ερώτησή σας:
1)
Σύμφωνα με την παράδοση, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
:
«Δεν χαιρετώ/σφίγγω το χέρι με γυναίκες.»
(Ιμπν Χανμπάλ, Μουσνέδ, 6/163; Τζαμίουλ-Ουσούλ, 1/168)
Αν το να χαιρετάς ξένες γυναίκες με χειραψία είναι αμαρτία, τότε το να φιλάς το χέρι τους είναι σίγουρα ακόμα μεγαλύτερη αμαρτία.
– Σύμφωνα με τους μελετητές των τριών δογμάτων εκτός από τους Σαφίτες,
Επιτρέπεται η χειραψία με ηλικιωμένες γυναίκες που δεν προκαλούν ερωτική επιθυμία.
Σύμφωνα με τους Σαφιίτες μελετητές, δεν επιτρέπεται η χειραψία με γυναίκες, ακόμη και αν είναι ηλικιωμένες.
(βλ. V. Zuhayli, el-Fıkhu’l-İslami, 3/567)
– Ωστόσο, σύμφωνα με ορισμένες άλλες πηγές, τόσο οι Σαφίτες όσο και οι Μαλικίτες θεωρούν ότι δεν επιτρέπεται η χειραψία με γυναίκες με τις οποίες επιτρέπεται ο γάμος, ακόμη και αν είναι ηλικιωμένες.
(βλ. Ελ-Μευστούτ’λ-Φιγχιγέτου’λ-Κουβέιτιγιε, 29/296)
– Αναφέρεται ότι οι ξένες γυναίκες με τις οποίες επιτρέπεται η χειραψία είναι ηλικιωμένες, αλλά δεν έχει καθοριστεί συγκεκριμένο όριο ηλικίας. Το σημαντικό είναι
«Σε θέση να διεγείρει τη λαγνεία»
Δεν υπάρχει απόλυτη απάντηση. Αυτό μπορεί να διαφέρει ανάλογα με τον χρόνο, το άτομο και τις συνθήκες. Κάτι που είναι επιτρεπτό για κάποιον, μπορεί να μην είναι επιτρεπτό για κάποιον άλλον. Για παράδειγμα, το φιλί στο χέρι μιας ηλικιωμένης γυναίκας της ίδιας ηλικίας μπορεί να είναι επιτρεπτό, ενώ για μια άλλη όχι.
– Εν ολίγοις,
όχι μόνο να φιλήσετε το χέρι των εβδομηντάχρονων θείων σας, αλλά ούτε καν να τους σφίξετε το χέρι.
-ειδικά σύμφωνα με τη φετφά που βρίσκεται στην καρδιά σας-
Δεν επιτρέπεται.
2)
Ο/Η Άγιος/Αγία.
Η Αίσα είπε ότι ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) ποτέ δεν έδωσε χειραψία με καμία γυναίκα.
όπως αναφέρεται/λέγεται/αφηγείται
Χαντίθ
είναι έγκυρο.
(βλ. Μπουχάρι, Τεφσίρ, Σουρά 60, 2)
Ωστόσο,
Η αφήγηση σχετικά με τον Αμπού Μπακρ να χαιρετάει ηλικιωμένες γυναίκες με χειραψία είναι παράξενη/αδύναμη.
(βλ. Nasbu’r-raye, 4/240)
3)
Η Αίσα, σύζυγος του Προφήτη (ειρήνη σε αυτόν).
«…δεν έπιασε το χέρι των γυναικών όταν έδινε όρκο πίστης…»
Η διατύπωσή του με αυτόν τον τρόπο υποδηλώνει ότι είπε αυτά τα λόγια μετά την ορκωμοσία.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
