–
Στην εποχή της Τζαχιλίγια, ένας σύντροφος έθαψε την κόρη του και το ανέφερε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες να είναι επάνω του). Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες να είναι επάνω του) έκλαψε πολύ ακούγοντας αυτή την ιστορία. Μπορείτε να μου διηγηθείτε αυτή την ιστορία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Μια από τις παραδόσεις που σχετίζονται με το θέμα είναι η εξής:
Ένας άνδρας ήρθε στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) και είπε:
«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Εμείς ήμασταν άνθρωποι της εποχής της άγνοιας και ειδωλολάτρες. Γι’ αυτό σκοτώναμε τα παιδιά μας.»
Είχα μια κόρη. Μια μέρα, όταν μεγάλωσε και έφτασε σε ηλικία που θα χαιρόταν αν την καλούσα, την κάλεσα και εκείνη με ακολούθησε. Πήγαμε σε ένα πηγάδι της οικογένειάς μου, όχι πολύ μακριά. (Φτάνοντας στο πηγάδι) πήρα το χέρι της και την έριξα μέσα. Το τελευταίο πράγμα που θυμάμαι από εκείνη είναι…
“Μπαμπάκα μου! Μπαμπάκα μου!”
είναι η άποψή του.”
Επ’ αυτού
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) έκλαψε μέχρι να χυθούν τα δάκρυά του.
Ένας άνδρας που καθόταν δίπλα στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) και είδε αυτό, είπε σε αυτόν που περιέγραφε το γεγονός:
“Λύπησες τον Αγγελιοφόρο του Θεού, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν!”
είπε.
(Ο Αγγελιοφόρος του Θεού) είπε σε αυτόν τον άνθρωπο:
«Άφησέ τον», είπε, «γιατί ρωτάει κάτι που τον αφορά και τον ανησυχεί».
Στη συνέχεια, απευθυνόμενος σε εκείνον που περιέγραψε το περιστατικό:
“Πες μου την είδηση ξανά!”
είπε. Και εκείνος το ξαναδιηγήθηκε.
(Ο Αγγελιοφόρος του Θεού) έκλαιγε μέχρι που τα δάκρυά του έφταναν στη γενειάδα του.
Στη συνέχεια, είπε τα εξής:
«Ο Αλλάχ έχει συγχωρήσει τα αμαρτήματα των ανθρώπων της εποχής της άγνοιας. Επομένως, ξεκίνα ξανά τις πράξεις σου.»
(Νταρίμι, Μουκαντίμα, 1)
Η πηγή αυτής της είδησης είναι πολύ αναξιόπιστη.
Επαναλαμβάνοντας το περιστατικό, ο Αγγελιοφόρος του Θεού σαν να ήθελε να πει το εξής:
«Έτσι ήσασταν πριν από το Ισλάμ. Πριν από το Ισλάμ ήσασταν σαν κάρβουνο και σίδερο. Τώρα είστε σαν χρυσός και διαμάντι. Το ξαναλέω ξανά και ξανά, για να θυμηθείτε άλλη μια φορά την ανθρωπιά και τις καλές ιδιότητες που σας χάρισε το Ισλάμ!»
Τζαχιλίγια,
Είναι ο όρος που δίνεται στην προ-ισλαμική περίοδο. Αντιπροσωπεύει την αντίθεση της ισλαμικής εποχής, η οποία συγκεντρώνει όλες τις ατομικές και κοινωνικές αρετές.
Η πίστη, όπως την αντιλαμβάνεται το Ισλάμ,
αφού καλύπτει όλες τις πτυχές της ζωής, στην εποχή της άγνοιας
“απιστία”
μπορούμε να το αποκαλέσουμε περίοδο.
Οι εκδηλώσεις της ειδωλολατρίας, όπως η αναταραχή, η καταπίεση, η ανηθικότητα και η ειδωλολατρία, αντλούν τις πηγές τους από αυτό.
“απιστία”
κερδίζουν την εμπιστοσύνη του άλλου. Εμπνέουν εμπιστοσύνη σε αυτόν που έχουν απέναντί τους.
(πίστη, πιστός),
…σε μια εποχή που δεν υπήρχε η αντίληψη ότι η ευγένεια προς τον ομόθρησκο, η ανταλλαγή χαιρετισμών και η απομάκρυνση των ενοχλητικών πραγμάτων από το δρόμο… αποτελούν μέρος της πίστης.
“αμάθεια”
αναφέρεται.
Πράγματι, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Στην κορυφή της απιστίας…»
Αμπού Τζαχλ
του είχε δώσει το όνομα.
Αυτή είναι μια από τις απάνθρωπες και αθεϊστικές πράξεις της εποχής της ειδωλολατρίας, ένα παράδειγμα της οποίας περιγράφεται εδώ.
το να θάβουν τα κορίτσια ζωντανά, το να τα σκοτώνουν
ήταν συνήθειά του.
Στο Ιερό Κοράνι γίνεται αναφορά σε αυτή την κακή συνήθεια:
«Και όταν ρωτηθεί η θυγατέρα που θάφτηκε ζωντανή: «Για ποιο αμάρτημα θανατώθηκε;»»
(Αλ-Τεκβίρ, 81/8-9)
Το Κοράνι δεν δίνει μια εξήγηση αποκλειστικά για τους λόγους της θανάτωσης των κοριτσιών. Ωστόσο, σε δύο σημεία
«Μη σκοτώνετε τα παιδιά σας από φόβο της φτώχειας».
ορίζεται / διατάσσεται / προβλέπεται
(βλ. Εν’άμ, 6/151; Ισρά, 17/31),
Εδώ δεν γίνεται διάκριση μεταξύ κοριτσιών και αγοριών.
Ωστόσο, σύμφωνα με τις αναφορές, οι άνδρες είχαν τη δυνατότητα να συμμετέχουν σε επιδρομές, λεηλασίες και να κερδίζουν με διάφορους τρόπους, ενώ οι γυναίκες δεν είχαν τέτοιες ευκαιρίες. Επιπλέον, οι γυναίκες, σε περίπτωση φτώχειας, δεν είχαν την ευκαιρία να παντρευτούν άνδρες με παρόμοιο κοινωνικό στάτους. Η αποτυχία να παντρευτούν κάποιον με παρόμοιο στάτους θεωρούνταν μεγάλη ντροπή. Επίσης, σε περίπτωση φτώχειας, υπήρχε μεγάλη πιθανότητα να στραφούν σε κακές πράξεις.
Επομένως, κυρίως τα κορίτσια δολοφονούνταν, και ο κύριος λόγος γι’ αυτό είναι, όπως αναφέρεται στο Κοράνι,
“οικονομικός”
Αυτή ήταν η κατάσταση. Οι ηθικές ανησυχίες ήταν μια επέκταση αυτού.
Συνεπώς, οι Άραβες,
Σκότωναν τις κόρες τους εξαιτίας της φτώχειας και των επαίσχυντων καταστάσεων που αυτή προκαλούσε.
Ισλαμισμός,
Από την πρώτη μέρα, επιχείρησε να εξαλείψει τις κακές συνήθειες της εποχής της ειδωλολατρίας, και στο πλαίσιο αυτό, για να ξεριζώσει τη συνήθεια της ταφής και της θανάτωσης των κοριτσιών ζωντανών, στις ληφθείσες υποσχέσεις πίστης,
“να μην σκοτώνω παιδιά”
είχε προσθέσει την παράγραφο.
(βλ. Μουμταχίνα, 60/12; Μπουχάρι, Ιμάν, 11)
Έτσι, χάρη στο Ισλάμ, η γυναίκα απέκτησε την τιμή να είναι άνθρωπος.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
