– Όταν ρωτήθηκε ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι μαζί του) ποιο είναι το καλύτερο πράγμα στο Ισλάμ, απάντησε: «Να ταΐζεις τους ανθρώπους και να χαιρετάς όσους γνωρίζεις και όσους δεν γνωρίζεις».
– Τι θέλει να μας πει αυτό το χαντίθ και τι είδους διδάγματα μπορούμε να αντλήσουμε από αυτό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Από τον Αμπντουλλάχ ιμπν Αμρ ιμπν Ας, ο Θεός να είναι ευχαριστημένος με αυτούς τους δύο, αναφέρεται ότι κάποιος είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού, ειρήνη και ευλογίες να είναι πάνω του:
«Ποια πράξη ενός μουσουλμάνου είναι η πιο ενάρετη;» ρώτησε. Ο Προφήτης απάντησε:
«Να ταΐζεις και να χαιρετάς όποιον γνωρίζεις και όποιον δεν γνωρίζεις.»
είπε.
(Μπουχάρι, Ιμάν 6, 20; Μουσλίμ, Ιμάν 63)
Η προσφορά φαγητού και η διάδοση του χαιρετισμού είναι δύο σημαντικά βήματα στην πράξη της φιλανθρωπίας. Ειδικά στις διαπροσωπικές σχέσεις, αυτές οι δύο κινήσεις συμβάλλουν στην πραγματοποίηση πολλών θετικών βημάτων.
«Σε όλους, γνωστούς και αγνώστους»
Η καταγραφή φαίνεται να αφορά το χαιρετισμό στο κείμενο του χαντίθ. Οι μεταφράσεις έχουν γίνει όλες με βάση αυτό. Ωστόσο, όπως επισημαίνει και ο Αλί αλ-Κάρι, αυτό
“σε όλους, γνωστούς και αγνώστους”
η εγγραφή, και
χαιρετισμός
και ταυτόχρονα
ταΐζω
θα μπορούσε να ισχύει και για τις δύο συστάσεις. Λαμβάνοντας υπόψη αυτή την πιθανότητα, κάναμε τη μετάφραση ανάλογα.
Προσφέρω φαγητό και χαιρετώ.
είναι δύο σημαντικές ευεργεσίες για την οικοδόμηση θερμών σχέσεων, την εδραίωση φιλικών δεσμών και την αύξηση της ομορφιάς στην κοινωνία. Αυτά τα
το γεγονός ότι οι συνομιλητές του είναι “όλοι, γνωστοί και άγνωστοι”,
σημαίνει τον προσδιορισμό του ευρύτερου πλαισίου και για τις δύο μορφές ευεργεσίας.
Είναι χρήσιμο να θυμηθούμε εδώ ένα σημαντικό σημείο. Ο αγαπημένος μας Προφήτης (ειρήνη ας είναι επ’ αυτόν), όταν τον ρωτούσαν ποια είναι τα ανώτερα έργα, απαντούσε με βάση την κατάσταση του καθενός, δηλαδή έλεγε το καλύτερο έργο για τον καθένα. Αυτή ήταν η μέθοδός του. Γι’ αυτό και οι απαντήσεις του διέφεραν.
Από αυτό το σημείο, μπορούμε να υποθέσουμε ότι ο ανώνυμος ερωτώντας στο χαντίθ μας ήταν είτε πολύ ευαίσθητος και προσεκτικός είτε κάπως αμελής όσον αφορά την προσφορά φαγητού και το χαιρετισμό.
Έτσι, ο Προφήτης μας (ειρήνη ας είναι μαζί του), αν ο ερωτών ήταν ευαίσθητος και προσεκτικός σε αυτά τα θέματα, τον ενθάρρυνε να συνεχίσει και τον επαίνεσε για τη σπουδαιότητα του έργου του. Αν πάλι ήταν κάπως αμελής, τον προειδοποίησε να μην αμελεί πλέον και τον ενθάρρυνε να τα κάνει.
Σερβίρισμα φαγητού
Και η διάδοση του χαιρετισμού είναι από μόνη της μια μορφή γενναιοδωρίας· έχουν κοινά σημεία. Διότι οι άνθρωποι συνήθως κάνουν δώρα και χαιρετούν τους οικείους και αγαπημένους τους, ή εκείνους που θεωρούν άξιους κολακείας και καλοσύνης.
Ωστόσο, και στις δύο περιπτώσεις, το να μπορείς να φέρεσαι σε όλους με τον ίδιο τρόπο, χωρίς να υποτιμάς κανέναν, είναι μια εξαιρετικά σημαντική ωριμότητα και καλοσύνη. Κάποιοι αλαζόνες χαιρετούν μόνο όσους θεωρούν αντάξιους, ενώ πολλούς άλλους δεν τους θεωρούν άξιους χαιρετισμού. Αυτό δεν είναι ποτέ σωστή συμπεριφορά.
Το ίδιο φαινόμενο παρατηρείται και στις προσφορές φαγητού και στις προσκλήσεις. Ωστόσο, το Ισλάμ διατάσσει τους μουσουλμάνους να φέρονται ισότιμα, χωρίς να κάνουν διακρίσεις κατά την προσφορά φαγητού και το χαιρετισμό.
Στην εποχή μας, ειδικά στις μεγάλεις πόλεις, είναι συχνά αδύνατο να καταλάβεις ποιος είναι ποιος, τι πεποιθήσεις και ιδέες έχει. Παρόλα αυτά, το να χαιρετάς και να προσφέρεις φιλοξενία σε γνωστούς και αγνώστους είναι πολύ σημαντικό για την κατανόηση της μουσουλμανικής φιλανθρωπίας.
Διότι ο άνθρωπος είναι δούλος της ευεργεσίας.
Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς έναν φυσιολογικό άνθρωπο που να μην απολαμβάνει το να του φέρονται καλά ή να του λένε ότι είναι καλός.
Οι ανώμαλοι, από την άλλη, είναι εκτός συζήτησης. Ό,τι και να τους κάνεις, δεν θα ωφελήσει.
Σύμφωνα με αυτό:
– Κάθε μουσουλμάνος οφείλει να επιδιώκει να κάνει καλό σε όλους.
– Όσον αφορά την καλοσύνη, το να ταΐζεις και να χαιρετάς όλους, είτε τους γνωρίζεις είτε όχι, έχει μια ιδιαίτερη θέση και σημασία.
– Οι μουσουλμάνοι πρέπει να πρωτοστατούν στη δημιουργία θερμών σχέσεων και ειλικρινών φιλικών δεσμών στην κοινωνία.
– Οι απαντήσεις του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) έχουν προτεραιότητες που λαμβάνουν υπόψη τις ιδιαίτερες συνθήκες αυτών που θέτουν τις ερωτήσεις.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
