– Χρησιμοποιώντας την έννοια του “εσωτερικού αγοριού”, υποστηρίζεται ότι ορισμένοι Οθωμανοί Σουλτάνοι ήταν σεξουαλικά διεστραμμένοι και παιδεραστές.
– Μάλιστα, υποστηρίζεται ότι ακόμη και ο Φατίχ Σουλτάν Μεχμέτ δεν ενήργησε με τιμιότητα σε αυτό το θέμα.
– Ορισμένοι Έλληνες ιστορικοί έχουν επίσης κάποιες κατηγορίες προς αυτή την κατεύθυνση.
– Ποια είναι η ουσία και η βάση αυτού του ζητήματος;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ορισμένοι δυτικοί ιστορικοί και σύγχρονοι συγγραφείς ισχυρίστηκαν ότι ορισμένοι Οθωμανοί Σουλτάνοι είχαν παράνομες σχέσεις, ένα θέμα που έχει μελετηθεί εκτενώς από τους Οθωμανούς ιστορικούς.
οικονόμος
το έχουν κάνει θέμα συζήτησης.
Εσωτερικός υπηρέτης,
Ο όρος αναφέρεται στους υπαλλήλους που εργάζονταν στο Εντερούν, δηλαδή στο Εσωτερικό Παλάτι, ένα από τα τρία τμήματα που αποτελούσαν το Παλάτι Τοπκαπί, και συγκεκριμένα στο προσωπικό του Εντερούν ή, με άλλα λόγια, στο προσωπικό της Προεδρίας. Ο όρος χρησιμοποιείται επίσης για μια ομάδα στο Σώμα των Γενιτσάρων. Για όσους ενδιαφέρονται, αναφέρεται στο έργο του Ισμαήλ Χακί Ουζουντσαρσılı…
Σώματα Καπου Κουλού
μπορούν να μελετήσουν το βιβλίο του.
Εσωτερικός υπηρέτης
Είναι απαραίτητο να απαντήσουμε εν συντομία σε όσους ερμηνεύουν τη λέξη με εξευτελιστικό τρόπο και να εξηγήσουμε παραδείγματα διαστρέβλωσης.
Τώρα, θέλουμε να αποκαλύψουμε πώς οι ενάγοντες παρουσίασαν αποσπάσματα από το “Kâbusnâme” και από μια επιστολή του Μουσταφά Πασά, συζύγου της Φατμά Σουλτάν, κόρης του Γιαβούζ Σουλτάν Σελίμ, ως αποδείξεις, και πώς τα παραποίησαν, για να δείξουμε ότι και οι άλλες παραποιήσεις είναι παρόμοιες:
Όπως είναι γνωστό, κάθε εποχή έχει τη δική της διάλεκτο και ιδιωματισμούς. Δηλαδή, οι λέξεις χρησιμοποιούνται με διαφορετικές σημασίες σε διαφορετικές εποχές. Οι κάτοικοι του Ερζουρούμ,
“Ξεπροβοδίζω τον επισκέπτη”
χρησιμοποιούν την έκφραση αυτή, και μάλλον εννοούν όχι το να σηκώσουν τον καλεσμένο και να τον πετάξουν στο δρόμο,
αποχαιρετώ
πρέπει να γίνει κατανοητό. Οι Αζέροι,
“Θα σου είμαι υπηρέτης”
λέγουν· και αυτό δεν σημαίνει “να γίνω δούλος σου”·
Πώς μπορώ να σε βοηθήσω;
είναι σαφές τι σημαίνει.
Εδώ είναι αυτό που αναφέρεται τόσο στο Κάμπους-ναμέ όσο και στην Επιστολή της Φατμά Σουλτάν:
αγόρι
Η σημασία της λέξης “ογλάν” (ογλάνι) διαστρεβλώνεται επίσης. Διότι η σημασία της λέξης “ογλάν” στα τουρκικά κείμενα του 14ου και 15ου αιώνα διαφέρει σημαντικά από τη σημερινή της σημασία. Σύμφωνα με όσα κατανοούμε από τις βασικές πηγες, σε αυτούς τους αιώνες…
“αγόρι”
Η λέξη έχει δύο βασικές σημασίες:
“αγόρι”
Η πρώτη σημασία της λέξης είναι, χωρίς διάκριση φύλου.
“παιδί”
Η δεύτερη σημασία είναι, είτε είναι αγόρι είτε κορίτσι.
“νέος”
σημαίνει. Το γεγονός ότι η λέξη αυτή άρχισε να αναφέρεται αποκλειστικά στο αρσενικό γένος είναι κάτι που συνέβη σε μεταγενέστερες περιόδους.
Αν και υπάρχουν πολλά στοιχεία που το αποδεικνύουν, το καλύτερο στοιχείο είναι το έργο του Μουσταφά Νταρίρ από το Ερζερούμ, το οποίο γράφτηκε τον 14ο αιώνα, δηλαδή τον αιώνα που το Καμπουσναμέ μεταφράστηκε στα τουρκικά.
Στην μετάφραση των Εκατό Χαδις
η φράση είναι η εξής:
“Αυτή τη φορά ο Αγγελιοφόρος απάντησε, λέγοντας:”
«Παντρευτείτε γυναίκες που είναι σαν κι αυτές, που δεν θα φύγουν από το σπίτι, που θα γεννήσουν γιους, για να αυξηθεί η κοινότητά μου, γιατί εγώ θα καυχιέμαι για το πλήθος της κοινότητάς μου την ημέρα της Ανάστασης».
Δηλαδή
«Παντρευτείτε γυναίκες που γεννούν παιδιά και δεν εγκαταλείπουν τους συζύγους τους».
Ένα στοιχείο που επιβεβαιώνει τις διαπιστώσεις μας είναι το γεγονός ότι ο μεταφραστής του Καμπουσναμέ και ο μεταφραστής των Εκατό Χαδις έζησαν την ίδια εποχή, δηλαδή την εποχή του Μουράτ Β’, πατέρα του Φατίχ Σουλτάν Μεχμέτ.
Ήδη Λεξικό Σάρωσης
Πρωτίστως, οι φιλολογικές πηγές επιβεβαιώνουν τα λεγόμενά μας. Ωστόσο, δεν έχουμε πολλά να πούμε σε όσους θέλουν να δυσφημίσουν την ιστορία και το Ισλάμ με λογοπαίγνια. Αυτό που μας λυπεί περισσότερο είναι το γεγονός ότι ορισμένοι μουσουλμάνοι πέφτουν θύματα αυτού του παιχνιδιού.
Επίσης, η ακόλουθη πρόταση είναι σαφής επί του θέματος:
“Αν το παιδί είναι κορίτσι, η γυναίκα που γέννησε κορίτσι θα το θηλάσει· αν είναι αγόρι, η γυναίκα που γέννησε αγόρι θα το θηλάσει.”
Λοιπόν, κατά τον 14ο και 15ο αιώνα.
Η λέξη “αγόρι” χρησιμοποιείται για νεαρά κορίτσια και αγόρια.
και
γυναίκα
ο όρος χρησιμοποιείται για ηλικιωμένες γυναίκες. Πράγματι, στην περσική γλώσσα, η οποία είναι η αρχική γλώσσα του Καμπουσναμέ,
αγόρι
που έχει αντίστοιχο όρο
γούλαμ
η σημασία της λέξης αναφέρεται επίσης ως εξής:
“Γκουλὰμ σημαίνει παιδί και έφηβος. Η φάση από τη γέννηση μέχρι την εφηβεία”.
Μετά από αυτή τη σύντομη εξήγηση, οι εκφράσεις στο Καμπουσναμέ και στην επιστολή της Φατμά Σουλτάν γίνονται πιο κατανοητές:
Το Καμπουσναμέ είναι ένα είδος εγχειριδίου συμβουλών. Περιέχει τις συμβουλές ενός πολιτικού άνδρα προς τον γιο του, διανθισμένες με στίχους από το Κοράνι και τα Χαδις, ή με ηθικές αρχές παλαιών ηγεμόνων, καλύπτοντας διάφορα θέματα. Το 15ο κεφάλαιο του Καμπουσναμέ περιέχει συμβουλές σχετικά με την ηθική πλευρά των συζυγικών σχέσεων (το καλό και το κακό της συνουσίας). Μία από τις συμβουλές αυτές, απευθυνόμενη στον γιο του που είχε περισσότερες από μία γυναίκες και δούλες, είναι η εξής:
«Και το καλοκαίρι να γέρνεις προς τις γυναίκες και το χειμώνα προς τα αγόρια, για να είσαι υγιής. Διότι το σώμα του αγοριού είναι ζεστό, και αν το καλοκαίρι έρθουν δύο ζεστασιάς μαζί, το σώμα θα αρρωστήσει, και το σώμα της γυναίκας είναι κρύο, και αν το χειμώνα έρθουν δύο κρύα μαζί, το σώμα θα ξεραθεί. Τέλος.»
Δηλαδή, αν έχεις περισσότερες από μία συζύγους, να είσαι με τις ηλικιωμένες γυναίκες το καλοκαίρι και με τις νεαρές το χειμώνα, για να είσαι υγιής και ευτυχισμένος. Γιατί το δέρμα της νεαρής γυναίκας είναι ζεστό, και αν το καλοκαίρι συνδυαστούν δύο ζέστες, βλάπτουν την υγεία. Και το δέρμα της γυναίκας που δεν είναι νέα είναι κρύο, και αν το χειμώνα συνδυαστούν δύο κρύα, ξηραίνουν το δέρμα. Τώρα, το να διαστρεβλώνεις αυτήν την έννοια και να βγάζεις το συμπέρασμα ότι συμβουλεύει να είσαι με άνδρες, σημαίνει ότι δεν έχεις γνώση της επιστήμης και της γλώσσας.
Η Φατμά Σουλτάν γράφει επίσης ότι ο σύζυγός της περνούσε χρόνο με νεαρές παλλακίδες και δεν της έδειχνε την πρέπουσα προσοχή.
Μπορείτε να μου περιγράψετε εν συντομία το θεσμό των εσωτερικών ογλάνων στην οθωμανική κρατική οργάνωση;
Πρώτον,
i
Πρέπει να οριστεί η λέξη “αγόρι”.
Εσωτερικός υπηρέτης,
Ο όρος αναφέρεται στους προσεκτικά επιλεγμένους υπαλλήλους του παλατιού που εργάζονταν στο Εντερούν, το λεγόμενο Εσωτερικό Παλάτι. Στην οθωμανική ιστορία, περιγράφονται ως αιχμάλωτοι που εκπαιδεύονταν στα παλάτια Τοπκαπί, Γαλατά, Ιμπραήμ Πασά και Εντιρνέ και με την πάροδο του χρόνου αναλάμβαναν διάφορες κρατικές υπηρεσίες. Αυτοί…
Σεβαστοί Σελτζουκίδες Παίδες
ή
Διάσημος/Διάσημη
Αναφέρεται επίσης. Υπάρχουν και οι δόκιμοι του Σώματος των Γενιτσάρων. Αν και στην πραγματικότητα ονομάζονται “εσωτερικά αγόρια”, ονομάζονται “Σάδη” για να διακρίνονται από εκείνους που βρίσκονται στο Παλάτι.
Άρα, ο όρος «εσωτερικός υπηρέτης» είναι ένας όρος. Η λέξη «υπηρέτης» δεν αναφέρεται απαραίτητα σε ένα νεαρό αγόρι με κακές προθέσεις. Χρησιμοποιείται επίσης για τους νεοσύλλεκτους που επιλέγονταν για να εργαστούν στο Εντερούν, το λεγόμενο Εσωτερικό Παλάτι.
Εσωτερικός υπηρέτης
να ονομάζεται,
Η απασχόλησή τους στο Εσωτερικό Παλάτι
Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι στρατολογημένοι που θα απασχοληθούν εδώ εκπαιδεύονται στο Σχολείο του Εντερούν. Δηλαδή, το Εντερούν είναι ταυτόχρονα και μια σχολή που εκπαιδεύει κρατικούς αξιωματούχους. Πράγματι, πολλοί μπέηδες και σαντζακμπέηδες προέρχονταν από τους κρατικούς αξιωματούχους που εκπαιδεύτηκαν εκεί.
Δεύτερος
ως,
Όπως αναφέρουν ορισμένοι ξένοι περιηγητές και ορισμένοι ιστορικοί εχθρικά διακείμενοι προς το Ισλάμ, η ομορφιά των Ιτς Ογλάνων, των αγοριών που εκπαιδεύονταν για να εργαστούν στο Εντερούν, δηλαδή στο Εσωτερικό Παλάτι, δεν προοριζόταν για την ικανοποίηση των παράνομων επιθυμιών των Σουλτάνων. Το Εσωτερικό Παλάτι, δηλαδή η έκταση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά την περίοδο της μέγιστης επέκτασής της, έφτανε τα 24 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα.
2
Το προσωπικό που θα εργαζόταν σε αυτό το υπέροχο κτίριο, που είναι το Προεδρικό Μέγαρο αυτού του υπέροχου κράτους, έπρεπε να επιλεγεί με προσοχή. Ακόμη και σήμερα, όσοι γράφουν αυτές τις συκοφαντίες στα βιβλία τους γνωρίζουν ότι το προσωπικό που εργάζεται στο πρωθυπουργικό γραφείο και στο Προεδρικό Μέγαρο δεν έχει τα ίδια χαρακτηριστικά με το προσωπικό που εργάζεται σε μια κανονική κυβερνητική υπηρεσία. Πράγματι, το προσωπικό που θα εργαζόταν στο Εσωτερικό Παλάτι έπρεπε να είναι εχέμυθο, ευπρεπές, και να μην είναι ψεύτες και προδότες.
Τρίτος
ως,
Επειδή οι εσωτερικοί υπηρέτες που εργάζονταν στο Εσωτερικό Παλάτι αποτελούνταν από όμορφους νέους, θα μπορούσε να θεωρηθεί σωστό να διαταχθεί η κάλυψη των προσώπων όσων ξεχώριζαν, όχι από την πλευρά του Σουλτάνου, αλλά για να αποφευχθεί μια πιθανή παράνομη κατάσταση μεταξύ τους. Ωστόσο, αυτό δεν προέρχεται από τη ζήλια του Σουλτάνου για αυτούς, αλλά από την εφαρμογή μιας θρησκευτικής διάταξης. Πράγματι, υπάρχει μια διάταξη στο Ισλαμικό δίκαιο:
«Ένας νεαρός δάσκαλος ή παιδαγωγός δεν πρέπει να μένει πολύ μόνος με νεαρά αγόρια που δεν έχουν ακόμα μουστάκι, γιατί η φύση του ανθρώπου μπορεί να τον οδηγήσει σε κακές πράξεις. Μάλιστα, τέτοιοι νέοι μπορεί να καλύπτουν τα πρόσωπά τους με πέπλο. Σε τέτοιους νέους…»
εφηβική ηλικία
λέγεται.”
Σε αυτήν την εξαιρετική αρχή της εθιμοτυπίας, υπάκουσαν ορισμένοι Οθωμανοί Σουλτάνοι και διέταξαν ορισμένους υπαλλήλους του εσωτερικού παλατιού να καλύπτουν τα πρόσωπά τους με πέπλο. Τώρα ρωτάμε, πού είναι η ευαισθησία που επιδεικνύεται για να υπακούσει κανείς στην εντολή του Κορανίου; Αυτό…
Σφυρί
Πού είναι η λογική στο να ακολουθείς τις συκοφαντίες ενός χριστιανού ιστορικού και να καταφεύγεις σε εντελώς ανυπόστατες ερμηνείες;
Τέταρτος
Θα θέλαμε να επιστήσουμε την προσοχή σε ένα ακόμη ζήτημα:
εσωτερικά αγόρια
, παρέχουν διάφορες υπηρεσίες. Μία από αυτές τις υπηρεσίες είναι η παροχή υπηρεσιών από το Χας Οντά.
Αληθινό Δωμάτιο Χας,
Η πρώτη και η πιο αξιόλογη από τις αίθουσες του Εντερούν, ιδρύθηκε από τον Φατίχ με τριάντα άτομα προσωπικό. Αργότερα επεκτάθηκε από άλλους σουλτάνους. Βρίσκεται στο Εντερούν, όχι στο Χαρέμ. Στην Αίθουσα του Χας (Has Oda) φυλάσσονται η Χίρκα-ι Σααδέτ (Hırka-ı Saâdet) και άλλα ιερά κειμήλια. Οι κύριες αρμοδιότητες των μελών της Αίθουσας του Χας είναι…
Η σάρωση και η απομάκρυνση της σκόνης από το Χιρκά-ι Σααδέτ Νταϊρεσί, η διακόσμησή του με ευχάριστα αρώματα τις ευλογημένες νύχτες και το ράντισμα με ροδόνερο, η ανάγνωση του Κορανίου και η εκτέλεση των υπηρεσιών που ανήκουν στον Σουλτάνο, δηλαδή η ιδιωτική υπαλληλία του Σουλτάνου μέσα στο Παλάτι.
Ειδικά οι ισχυρισμοί του Νοταρά και του γιου του Φραντζή, καθώς και της κόρης του Ερρίκου, σε σχέση με τον Φατίχ Σουλτάν Μεχμέτ, δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα ψευδές αποτέλεσμα της οργής ορισμένων Βυζαντινών ιστορικών για την κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης και δεν βασίζονται σε καμία απόδειξη.
(βλ. Καθ. Δρ. Αχμέτ Ακγündüz, Αναπλ. Καθ. Δρ. Σαΐντ Öztürk, Άγνωστη Οθωμανική Αυτοκρατορία, OSAV, 1994, σ. 101-106.)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
