Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στάνλεϊ Μίλερ,
Απέδειξε ότι ορισμένα αμινοξέα μπορούν να συντεθούν με τη συνένωση των αερίων που θεωρούνται ότι αποτελούν τη σύσταση της πρωτόγονης ατμόσφαιρας.
Ο Στάνλεϊ Μίλερ, φοιτητής χημείας, το 1953 στο Σικάγο, διέλυσε μεθάνιο, αμμωνία και υδρογόνο σε νερό, τα έβαλε σε μια γυάλινη φιάλη και τα υπέβαλε σε ηλεκτρική εκκένωση.
Ο Μίλερ χρησιμοποίησε τα μείγματα και τις πηγές ενέργειας που θεωρούνταν ότι υπήρχαν στη Γη εκείνη την εποχή. Ως πηγή ενέργειας χρησιμοποίησε την υπεριώδη ακτινοβολία, καθώς και τις ηλεκτρικές εκκενώσεις, δηλαδή τους κεραυνούς που προκαλούνται από τις ατμοσφαιρικές κινήσεις. Στο πείραμα αυτό, μέσα σε 24 ώρες, σχηματίστηκαν πολλές ενώσεις, καθώς και πολλές άλλες που βρίσκονται άφθονες στη φύση…
τρία αμινοξέα
έχει σχηματιστεί. Αυτά είναι
γλυκίνη, ασπαραγίνη και αλανίνη
‘είναι.
Κριτική του Πειράματος του Στάνλεϊ Μίλερ
Το πείραμα του Μίλερ έχει επικριθεί από διάφορες πλευρές.
1.
Το κρίσιμο στοιχείο της συσκευής του Miller ήταν η ψυχρή παγίδα. Αυτή η διάταξη είχε το ρόλο να συλλέγει τα προϊόντα των χημικών αντιδράσεων. Αν δεν είχε χρησιμοποιήσει ψυχρή παγίδα, τα αμινοξέα θα είχαν διασπαστεί από τις ηλεκτρικές εκκενώσεις. Ωστόσο, ένα μέσο παρόμοιο με αυτό το προστατευτικό μηχανισμό του Miller δεν υπήρχε στην πρωτόγονη Γη.
2.
Μετά το 1980, η βιβλιογραφία έδειξε ότι οι αρχέγονες συνθήκες της Γης δεν ήταν η ομογενής μίξη μετάλλων, πετρωμάτων και πάγου, όπως πιστευόταν αρχικά, και ότι η αρχέγονη ατμόσφαιρα δεν αποτελούνταν από μεθάνιο, αμμωνία και υδρογόνο. Πρόσφατες μελέτες υποδεικνύουν ότι η Γη τότε ήταν πολύ θερμή και αποτελούνταν από ένα μίγμα λιωμένου νικελίου και σιδήρου. Επικρατεί η άποψη ότι η ατμόσφαιρα εκείνης της περιόδου αποτελούνταν κυρίως από άζωτο, διοξείδιο του άνθρακα και υδρατμούς. Ωστόσο, αυτά δεν είναι τόσο ευνοϊκά για το σχηματισμό οργανικών μορίων όσο η αμμωνία και το μεθάνιο.
3. Ο Στάνλεϊ Μίλερ, υποθέτοντας ότι η αρχέγονη ατμόσφαιρα δεν περιείχε οξυγόνο, δεν χρησιμοποίησε οξυγόνο στο πείραμά του.
Διότι το οξυγόνο, λόγω οξείδωσης, εμποδίζει το σχηματισμό αμινοξέων. Ωστόσο, με τη διαδικασία της φωτολύσης, απελευθερώνεται οξυγόνο από το νερό και το διοξείδιο του άνθρακα. Το νερό και το διοξείδιο του άνθρακα διασπώνται με την επίδραση της υπεριώδους ακτινοβολίας. Δεδομένου ότι στην αρχική ατμόσφαιρα δεν υπήρχε στρώμα όζοντος (O3), θεωρείται ότι επαρκής ποσότητα υπεριώδους ακτινοβολίας έφτανε στην επιφάνεια της Γης.
Η εξήγηση του φαινομένου της φωτόλυσης με τύπο:
H₂O + φωτόνιο UV → OH⁻ + H⁺
OH- + OH- → H₂O + O=
CO2 + φωτόνιο UV → CO + O=
4. Όλες οι πρωτεΐνες που βρίσκονται σε ζωντανούς οργανισμούς είναι αριστερόστροφες (αριστερόχειρες) αμινοξέες.
Μέχρι σήμερα, δεν έχει βρεθεί κανένα δεξιόστροφο αμινοξύ σε κανένα ζωντανό οργανισμό. Στο πείραμα του Στάνλεϊ Μίλερ, παρήχθησαν τόσο αριστερόστροφα όσο και δεξιόστροφα αμινοξέα. Ωστόσο, τα δεξιόστροφα αμινοξέα είναι επιβλαβή για τη δομή και τη λειτουργία των ζωντανών οργανισμών.
Το πώς εμφανίστηκε η ζωή για πρώτη φορά στη Γη αποτελεί αντικείμενο συζήτησης εδώ και πολλά χρόνια. Ακόμη και σήμερα, δεν υπάρχει μια εξήγηση που να ικανοποιεί όλους.
Επί αιώνες
“η αυτόματη και τυχαία δημιουργία ζωντανών οργανισμών από άψυχα υλικά”
Η θεωρία αυτή είχε ευρεία αποδοχή. Δηλαδή, τα έμβια όντα προέρχονταν αυθόρμητα από άψυχα υλικά, χωρίς να χρειάζονται γονείς. Έλληνες φιλόσοφοι της προχριστιανικής εποχής, όπως ο Θαλής, ο Αναξίμανδρος και ο Ξενοφάνης, πίστευαν στην αλήθεια της. Σύμφωνα με αυτούς, οι αφίδες προέρχονταν από την υγρασία των φυτών, και οι βάτραχοι από τη λάσπη στον πυθμένα των λιμνών.
Σε αυτό.
“Θεωρία της Αβιογένεσης”
Λέγεται. Τον δέκατο έβδομο αιώνα, ο Φρανσίσκο Ρέντι απέδειξε ότι σε κρέατα σκεπασμένα με ύφασμα, οι μύγες δεν μπορούσαν να αφήσουν αυγά και συνεπώς δεν εμφανίζονταν σκουλήκια. Έκτοτε, έγινε κατανοητό ότι ένα ζωντανό ον μπορεί να προέλθει μόνο από ένα άλλο ζωντανό ον. Ωστόσο, το πώς προέκυψε το πρώτο ζωντανό ον εξακολουθεί να παραμένει ανεξήγητο.
Σχετικά με την εμφάνιση του πρώτου ζωντανού οργανισμού
“Η Ετερότροφη Υπόθεση”
Προτείνεται η εξής υπόθεση: Πριν από εκατομμύρια χρόνια, η Γη ήταν θερμότερη από ό,τι σήμερα. Οι ωκεανοί είχαν ζεστό νερό. Η ηλιακή ακτινοβολία ήταν εντονότερη από ό,τι σήμερα. Επειδή δεν υπήρχε ελεύθερο οξυγόνο, η υπεριώδης ακτινοβολία έφτανε μέχρι το έδαφος. Στην ατμόσφαιρα σημειώνονταν συχνά ηλεκτρικές εκκενώσεις και ηφαιστειακές εκρήξεις. Από τις ουσίες που υπήρχαν στην ατμόσφαιρα, όπως NH3, H2, CO2, σχηματίζονταν απλές οργανικές ενώσεις στους ωκεανούς.
Από ένα από αυτά τα υλικά.
“τυχαία”
Από μόνη της προέκυψε μια ζωντανή ύλη. Από αυτήν, και άλλα ζωντανά όντα προέκυψαν τυχαία. Στην Υπόθεση της Ετερότροφης Προέλευσης, η τύχη είναι αυτή που σχεδιάζει, κατευθύνει και διατηρεί όλα τα γεγονότα.
Αν μια τέτοια εξήγηση για την εμφάνιση του πρώτου ζωντανού οργανισμού σας ικανοποιεί, τότε ο πρώτος ζωντανός οργανισμός σχηματίστηκε με αυτόν τον τρόπο.
Όχι, αν η εξήγηση αυτή δεν σας ικανοποιεί, ας δώσω την εξήγηση ενός συναδέλφου μου, εξελικτικού βιολόγου. Ο καθηγητής αυτός, σχετικά με την εμφάνιση των πρώτων ζωντανών οργανισμών, αναφέρει ακριβώς τα εξής στο εγχειρίδιό του:
«Όπως και να έγινε, τα έμβια όντα βρήκαν τον τρόπο να βγουν στην επιφάνεια της γης.»
Αν και πάλι δεν είστε ικανοποιημένοι, η επιστήμη και η βιολογία δεν έχουν να σας προσφέρουν άλλη εξήγηση. Εξάλλου, η επιστημονική κοινότητα ικανοποιείται με αυτό το σενάριο εδώ και διακόσια χρόνια. Προς το παρόν, θα πρέπει να αρκεστείτε σε αυτή την εξήγηση για την εμφάνιση του πρώτου ζωντανού οργανισμού.
Αυτό το σενάριο σχετικά με τη δημιουργία του πρώτου ζωντανού οργανισμού δοκιμάστηκε πειραματικά το 1953 από τον Στάνλεϊ Μίλερ, έναν φοιτητή χημείας. Ο Μίλερ τοποθέτησε σε μια γυάλινη φιάλη μεθάνιο, αμμωνία και υδρογόνο, αέρια που θεωρούνταν ότι υπήρχαν στην πρωτόγονη ατμόσφαιρα, και τα υπέβαλε σε ηλεκτρική εκκένωση. Στο τέλος, σχηματίστηκαν πολλές ενώσεις, καθώς και τρία αμινοξέα που βρίσκονται στη φύση. Αυτά είναι…
γλυκίνη, ασπαραγίνη και αλανίνη
‘είναι.
Από αυτή την άποψη, υποστηρίζουν ότι τα αέρια στην ατμόσφαιρα συνδυάστηκαν για να σχηματίσουν αμινοξέα, τα αμινοξέα συνδυάστηκαν τυχαία για να δημιουργήσουν πρωτεΐνες, οι πρωτεΐνες συνδυάστηκαν τυχαία για να δημιουργήσουν τη λεγόμενη “σούπα κοακέρβατων” στις θάλασσες, και αυτός ο κοακέρβατος δημιούργησε τυχαία τον πρώτο ζωντανό οργανισμό.
Αν τα υλικά ήταν έτοιμα, θα μπορούσε άραγε να σχηματιστεί μια σούπα από μόνη της ή τυχαία;
Αν θέλετε, μπορείτε να το δοκιμάσετε στο σπίτι σας. Για παράδειγμα, ετοιμάστε όλα τα υλικά για μια φακή σούπα και τοποθετήστε τα στον πάγκο της κουζίνας. Στη συνέχεια, περιμένετε να φτιαχτεί η σούπα τυχαία. Αυτό θα γίνει με την πάροδο του χρόνου. Γιατί το πιο μαγικό πράγμα εδώ είναι ο χρόνος. Θα πάρει πολύ καιρό για να γίνει αυτό.
Η αδυναμία του ανθρώπου να προβλέψει τέτοια τυχαία γεγονότα οφείλεται στη βραχύτητα της ζωής του. Μην στηρίζετε όλη σας την ελπίδα σε μια τυχαία σούπα και μείνετε νηστικοί. Χορτάστε με κάτι άλλο και παράλληλα περιμένετε την τυχαία σούπα.
Επειδή οι υποστηρικτές της θεωρίας της εξέλιξης
,
Επιμένουν να μας λένε ότι, αν δοθεί αρκετός χρόνος, όλα τα τυχαία γεγονότα θα συμβούν από μόνα τους.
Αν πείτε ότι κάποιος πρέπει να φτιάξει την σούπα, η άποψή σας δεν θα γίνει αποδεκτή από τους εξελικτιστές, επειδή δεν είναι επιστημονική.
– Ακόμα και μια σούπα δεν φτιάχνεται τυχαία, από μόνη της.
,
Πώς είναι δυνατόν να δημιουργηθεί τυχαία ένα ζωντανό κύτταρο, το οποίο περιέχει ολόκληρο ένα σύμπαν;
Η επιστημονική εξήγηση του πώς απλά μόρια αυτοοργανώνονται σε πολύπλοκους και συνειδητούς ζωντανούς οργανισμούς δεν έχει δοθεί ποτέ και δεν θα δοθεί ποτέ.
Διότι, αν υπάρχει ένα έργο, σίγουρα θα υπάρχει και ένας δημιουργός.
Η άρνηση της ύπαρξης δημιουργού και κατασκευαστή ενός όντος, η απόδοσή του στην τύχη και στη φύση ή η υποστήριξη της αυθόρμητης γένεσής του, δεν αποτελεί επιστημονική προσέγγιση. Αποτελεί άποψη της υλιστικής φιλοσοφίας που συνδέεται με τον αθεϊσμό, δηλαδή την αθεΐα. Η επιμονή στην εμφάνιση του πρώτου ζωντανού οργανισμού και των άλλων ζωντανών οργανισμών με μια τέτοια φιλοσοφική άποψη, δεν είναι επιστημονική, αλλά ιδεολογική συμπεριφορά. Τέτοιες ιδεολογικές απόψεις δεν πρέπει να διδάσκονται με το πρόσχημα της επιστήμης.
Εφόσον τα άτομα και τα στοιχεία που αποτελούν τον άνθρωπο δεν έχουν ζωή και ζωτικότητα.
“Αυτό που δεν υπάρχει στο άτομο, δεν υπάρχει ούτε στο σύνολο.”
Με βάση την αρχή ότι η ιδιότητα της ζωής που δεν υπάρχει σε κάθε άτομο, δεν θα υπάρχει ούτε σε σύνολα ατόμων, οι ιδιότητες της ζωής που υπάρχουν στον άνθρωπο αντανακλώνται σε αυτόν από έναν εξωτερικό φορέα ζωής. Όπως ακριβώς οι λάμψεις στα σταγονίδια του νερού στο ποτάμι προέρχονται από τον ήλιο. Σε αυτή την περίπτωση, ο άνθρωπος, σαν καθρέφτης, αντανακλά ορισμένα ονόματα και ιδιότητες του Θεού. Για παράδειγμα, οι ιδιότητες που υπάρχουν στον άνθρωπο, όπως η γνώση, η κυριότητα, η δύναμη, η ακοή και η όραση, υποδεικνύουν αυτές τις ιδιότητες Του. Ο άνθρωπος λέει:
«Όπως εγώ βλέπω ορισμένα πράγματα, έτσι και ο Θεός βλέπει τα πάντα. Όπως εγώ είμαι ο ιδιοκτήτης αυτού του σπιτιού, έτσι και ο Θεός είναι ο ιδιοκτήτης ολόκληρου του σύμπαντος.»
Έτσι, ο άνθρωπος, με τα ονόματα και τα επίθετα που εκδηλώνονται σε αυτόν, κατανοεί και γνωρίζει, σε κάποιο βαθμό, με τη βοήθεια της λογικής, το νόημα των ιδιοτήτων και των ονομάτων του Θεού. Τα ζώα, από την άλλη, δεν διαθέτουν αυτές τις ιδιότητες, ούτε έχουν τη λογική και την κρίση για να τις αξιολογήσουν. Για παράδειγμα, ένα πρόβατο δεν μπορεί να γνωρίζει ότι ο Θεός είναι παντογνώστης. Διότι, δεν διαθέτει την ιδιότητα της γνώσης, ούτε έχει τη λογική για να κάνει τέτοια συλλογιστική. Αυτή ακριβώς είναι η ιδιότητα και το χαρακτηριστικό που υπερτερεί τον άνθρωπο από τα άλλα όντα. Δηλαδή, ο άνθρωπος, με τη λογική του, σκέφτεται λογικά, κατέχει μια ανώτερη θέση σε σχέση με όλα τα πλάσματα και έτσι μπορεί να επικοινωνεί με τον Θεό. Αποκτά το χαρακτηριστικό και τη θέση του «αριστοτέχνη των πλασμάτων», δηλαδή του πιο τιμημένου από τα όντα. Η αξία και η τιμή του ανθρώπου αυξάνονται με τη σκέψη και την ενασχόληση με τους σκοπούς και τα καθήκοντα της δημιουργίας των όντων στο σύμπαν.
Αυτό που καθιστά τον άνθρωπο ανώτερο από τους αγγέλους είναι η ικανότητά του να στοχάζεται και να σκέφτεται, μελετώντας και κατανοώντας τα όντα στο σύμπαν.
Διότι κάθε άγγελος έχει ορισμένη αποστολή και λατρεία. Κάποιος είναι πάντοτε σε στάση προσευχής, ενώ άλλος σε κατάσταση προσκύνησης. Ο άνθρωπος όμως μπορεί να κατανοήσει και να εκτελέσει όλες τις μορφές λατρείας. Ένας άγγελος δεν μπορεί να φτάσει στο βαθμό ευχαρίστησης και ευγνωμοσύνης που νιώθει ο άνθρωπος από την ικανοποίηση της πείνας ή της δίψας του. Διότι οι άγγελοι δεν πεινάνε ούτε διψούν. Επομένως, επειδή δεν γνωρίζουν την ευχαρίστηση που προέρχεται από την ικανοποίηση αυτών των αναγκών, δεν μπορούν να φτάσουν στο επίπεδο ευχαριστίας και ευγνωμοσύνης προς τον Θεό που φτάνει ο άνθρωπος. Για παράδειγμα, ο Παντοδύναμος Θεός…
Σαφί
Ούτε οι άγγελοι μπορούν να αντιληφθούν την εκδήλωση του ονόματός Του. Διότι αυτοί δεν αρρωσταίνουν. Αλλά ο άνθρωπος, μετά την αρρώστια, εκτιμά περισσότερο από τους αγγέλους την αξία του δώρου της υγείας και Εκείνον που του την χάρισε, και Τον ευχαριστεί με ύμνους και λατρεία.
Η ικανότητα και η δυνατότητα σκέψης και κατανόησης που ανυψώνουν τον άνθρωπο σε τέτοια θέση, δεν υπάρχουν στα στοιχεία και στα άτομα. Αυτή η ιδιότητα αντανακλάται στον άνθρωπο μόνο μέσω της ζωής. Έτσι, ο άνθρωπος, χάρη στη ζωή που κατέχει, με μια ευρεία, ολική και γενική σκέψη και προβληματισμό, καταλαμβάνει μια θέση ανώτερη από όλα τα όντα και μπορεί να απευθύνεται στον Θεό, τον Δημιουργό του σύμπαντος, με ευχαριστία, ευγνωμοσύνη, λατρεία και υπακοή.
Η κυρίαρχη φιλοσοφία στον σύγχρονο επιστημονικό κόσμο είναι ο υλισμός. Αυτή η φιλοσοφία προσπαθεί να εξηγήσει τα πάντα με άτομα και ύλη. Ωστόσο, είναι αδύνατο να εξηγηθεί το φαινόμενο της ζωής με μια τέτοια μηχανιστική και υλιστική προσέγγιση. Διότι, χαρακτηριστικά της ζωής όπως η όραση, η ακοή, η απόλαυση, ο πόνος, ο θυμός, η λογική, η φαντασία, η αγάπη και η στοργή, δεν υπάρχουν στη δομή των ατόμων και των μορίων.
Πηγές:
1. Bliss, RB και Parker, GE. Η Προέλευση της Ζωής. Καλιφόρνια. 1979.
2. Demirsoy, A. Κληρονομικότητα και Εξέλιξη. Εκδόσεις Meteksan. Αρ. 11. Άγκυρα. 1984.
3. Miller, S.L. Παραγωγή αμινοξέων υπό πιθανές συνθήκες της πρωτόγονης Γης. Science, 1953, τόμ. 117.
4. Gribbin, J. Διοξείδιο του άνθρακα, αμμωνία και ζωή. New Scientist. Τόμος 94. 13 Μαΐου 1982, σελ. 143.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
