Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο ιερό τέμενος της Ιερουσαλήμ
πάνω στον ιερό βράχο
που βρίσκεται
Ο Ομεϋαδης χαλίφης Αμπντ αλ-Μαλίκ ιμπν Μαρουάν
μια οκταγωνική κατασκευή με θόλο στο κέντρο, που χτίστηκε από τον/την …
Αποτελεί ένα από τα πρώτα γνωστά κτίσματα με τρούλο στην ισλαμική αρχιτεκτονική και, επειδή χτίστηκε στη θέση του τεμένους που είχε κατασκευάσει ο Χαλίφης Ουμάρ μετά την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ, είναι περισσότερο γνωστό στους Δυτικούς ως
Τζαμί του Ομέρ
γνωστός και ως. Ο ιερός βράχος πάνω στον οποίο βρίσκεται το κτίριο.
(Σαχρά, Χατζαρούλ-Μουαλλάκ)
) σύμφωνα με την παράδοση
Είναι η Κίμπλα του Μωυσή.
(Ταμπαρί, XXVI, 183)
Λέγεται επίσης ότι η Ιερουσαλήμ ήταν ο προορισμός προς τον οποίο προσευχόταν ο Αγγελιοφόρος του Θεού, μέχρι να αποκαλυφθούν τα εδάφια σχετικά με την αλλαγή της κατεύθυνσης της προσευχής.
(Ταμπαρί, ΙΙ, 4)
Στην εβραϊκή παράδοση, υπάρχουν διάφορες πεποιθήσεις σχετικά με το βράχο, όπως ότι αποτελεί τη θεμελιώδη πέτρα του Αγίου των Αγίων του Ναού του Σολομώντα, ότι βρίσκεται στο κέντρο του κόσμου, ότι η κιβωτός του Νώε προσάραξε πάνω του μετά τον κατακλυσμό, ότι ο Αβραάμ θυσίασε πάνω του, και ότι ο Δαβίδ έκανε μετάνοια πάνω του. Στις ερμηνείες της Αγίας Γραφής, ο βράχος θεωρείται ότι αποτελεί τη θεμελιώδη πέτρα ολόκληρου του Ναού του Σολομώντα ή μόνο του θυσιαστηρίου.
Σε ορισμένες ισλαμικές πηγές, Σαχρά.
Βηθλεέμ
περιγράφεται ως εξής. Όταν ο Χαλίφης Ουμάρ κατέλαβε την Ιερουσαλήμ ειρηνικά, με τη μεσολάβηση του Κα’μπ αλ-Αχμπάρ, βρήκε και καθάρισε την περιοχή που είχε μετατραπεί σε σκουπιδότοπο από τους Εβραίους, και ο ίδιος συμμετείχε σε αυτή την εργασία μεταφέροντας χώμα με το μανδύα του.
(Ιμπν Κεθίρ, VII, 57)
Θόλος του Βράχου
Καθ’ όλη τη διάρκεια της ιστορίας του, το μνημείο έτυχε μεγάλης προσοχής και σεβασμού από σχεδόν όλους τους ηγεμόνες που κυριάρχησαν στην περιοχή και επισκευάστηκε με επιμέλεια. Ιδιαίτερα οι σουλτάνοι των Αγιουβιδών έπαιρναν με τα χέρια τους τη σκόνη από την έρημο, σκούπιζαν το τζαμί και το έπλεναν με ροδόνερο.
Ο ελ-Μελίκ αλ-Αζίζ Οσμάν κατασκεύασε μια ξύλινη περίφραξη γύρω από τη στέρνα. Ο Μπαϊμπάρς Α’, από τους Μαμελούκους, επισκεύασε τα κατεστραμμένα τμήματα το 1270 και ανανέωσε τα ψηφιδωτά των εξωτερικών τοίχων. Το 1318, ο Μωάμεθ μπιν Καλαούν αναδιακόσμησε το εσωτερικό του θόλου με χρυσό και ψηφιδωτά και κάλυψε το εξωτερικό με μόλυβδο.
Ο Μπερκούκ κατασκεύασε το περίτεχνο κιόσκι που τραβάει την προσοχή με την είσοδο από τη νότια πύλη. Ο αλ-Μελίκ αλ-Ζαχίρ Τσακμάκ επισκεύασε τον θόλο που είχε καεί από κεραυνό. Ο Καγίτμπαϊ επένδυσε τις πόρτες με χάλκινες πλάκες διακοσμημένες με ανάγλυφα μοτίβα.
Κατά την Οθωμανική περίοδο
Σουλεϊμάν ο Νομοθέτης
Ανακαινίστηκε ριζικά και η κατεστραμμένη εξωτερική επένδυση από μωσαϊκά αντικαταστάθηκε με πλακίδια, ενώ τοποθετήθηκαν γύψινα πλαίσια στα παράθυρα. Οι εργασίες αποκατάστασης συνεχίστηκαν από τους Μουράτ Γ’, Αμπντούλ Χαμίτ Α’, Μαχμούτ Β’, Σουλτάνο Αμπντούλ Μετζίτ, Σουλτάνο Αμπντούλ Αζίζ και Αμπντούλ Χαμίτ Β’, ο οποίος ιδιαίτερα, με μεγάλες δαπάνες, έστρωσε το δάπεδο με πολύτιμα περσικά χαλιά, κρέμασε έναν υπέροχο κρυστάλλινο πολυέλαιο και ανανέωσε τα παλιά πλακίδια.
Οι βορειοδυτικές πλευρές των παραθύρων υπέστησαν ζημιές από τις βόμβες που έπεσαν τον Σεπτέμβριο και τον Οκτώβριο του 1948.
Ο Θόλος του Βράχου,
Ακόμη και σήμερα, κατά καιρούς, οι Παλαιστίνιοι και οι Ισραηλινοί στρατιώτες έρχονται αντιμέτωποι με επικίνδυνες καταστάσεις κατά τη διάρκεια των συγκρούσεων. (Εγκυκλοπαίδεια Ισλάμ της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
