Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
ΑΣΚΗΣΗ:
Αποχή από τις απολαύσεις του κόσμου και προσπάθεια να νικηθεί η επιθυμία της ψυχής με σκοπό την εγκράτεια και την ευσέβεια.
Συνεχείς και συστηματικές προσπάθειες που καταβάλλονται για την επίτευξη μυστικιστικών καταστάσεων και βαθμίδων.
αγώνας και άσκηση
λέγεται.
Αυτοπειθαρχία
μάλλον, το να αντιστέκεσαι στις επιθυμίες της ψυχής·
αγώνας, πάλη
σημαίνει να προκαλέσεις αλλαγή ηθών.
Η οδός της άσκησης και του αγώνα είναι η οδός της κάθαρσης.
Όσοι ακολουθούν αυτόν τον δρόμο, είναι πιστοί στις πράξεις τους, τόσο απέναντι στο δίκαιο όσο και απέναντι στους ανθρώπους. Διότι αυτός είναι ο δρόμος των ενάρετων. Σκοπός της άσκησης, που σημαίνει την απομάκρυνση του ανθρώπου από όλες τις εγκόσμιες επιθυμίες και την αφοσίωσή του στον Θεό, είναι η εκπαίδευση της ανθρώπινης ψυχής και η εξάλειψη όλων των επιθυμιών εκτός από την αγάπη του Θεού. Είναι να μην σκέφτεται τίποτα άλλο εκτός από τον Θεό, να ασχολείται διαρκώς με την προσευχή και τη λατρεία.
Εν κατακλείδι, η άσκηση.
, συνήθως γίνεται για ευσέβεια και εγκράτεια· για ακεραιότητα· για να έχεις ανακαλύψεις και έμπνευση
[Επιστολή του Κουσειρί, (μετάφραση) Σουλεϊμάν Ουλουντάγ, 21-22; Τζαβίτ Σουνάρ, Ιστορία του Σουφισμού, 185; Χ. Καμίλ Γιλμάζ, Αζίζ Μαχμούτ Χουδαι, 213]
.
Η άσκηση της εγκράτειας πρέπει να γίνεται εντός του πλαισίου του Κορανίου και της Σούννας.
Η εισαγωγή καινοτομιών στις θρησκευτικές πρακτικές ή η υιοθέτηση μορφών λατρείας που δεν προβλέπονται ή δεν επιτρέπονται από το Ισλάμ, είναι απολύτως απαγορευμένη. Η εισαγωγή καινοτομιών στο Ισλάμ με το πρόσχημα της άσκησης (ριγιαζέτ) αποτελεί παρέκκλιση από το Ισλάμ.
Οι Προϋποθέσεις της Άσκησης
Οι Σούφι πιστεύουν ότι η ψυχή που συνηθίζει να τρώει λίγο, να μιλάει λίγο, να κοιμάται λίγο, να μένει μόνη, να κάνει συνεχώς ζικρ και να διαλογίζεται, θα σωθεί. Σύμφωνα με τον Χουτζβουρί:
«Η ψυχή είναι σαν σκύλος, αλλά με την άσκηση φτάνει σε τέτοιο βαθμό που το θήραμα που κυνηγά γίνεται χαλάλ (επιτρεπτό).»
1. Λιγότερο Φαγητό
Από τα πράγματα που διεγείρουν την ανθρώπινη επιθυμία, το πρώτο είναι η έλλειψη ορίων στο φαγητό και το ποτό. Ο Κουσειρί Ιμπν Σαλίμ αναφέρει:
«Είναι μέρος της εθιμοτυπίας της νηστείας να μειώνει κανείς την ποσότητα του φαγητού που συνήθως τρώει, κατά το μέγεθος ενός αυτιού γάτας, κάθε μέρα.»
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν):
«Ο άνθρωπος δεν γέμισε ποτέ δοχείο χειρότερο από την κοιλιά του. Λίγες μπουκιές αρκούν για να τον κρατήσουν όρθιο.»
Ορίζει. Αμπού Σουλεϊμάν Νταράνι:
«Το κλειδί του κόσμου είναι η χορτασμένη κοιλιά, το κλειδί του επέκεινα είναι η πείνα.»
λέει.
2. Λιγότερος Ύπνος
Η λιγοφαγία οδηγεί σε λιγότερο ύπνο. Ο λιγότερος ύπνος είναι έκφραση της επιστροφής στον Θεό και γυαλίζει την καρδιά. Η νύχτα έχει ιδιαίτερη θέση στο Ισλάμ. Το να σηκώνεσαι τη νύχτα για προσευχή είναι βαρύ για την ψυχή. Γι’ αυτό…
Στο Κοράνι
«Ευλογημένοι είναι εκείνοι που σηκώνονται από το ζεστό κρεβάτι τους τη νύχτα και προσεύχονται στον Κύριό τους με ελπίδα και φόβο, και εκείνοι που δεν κοιμούνται τις πρώτες πρωινές ώρες και ζητούν συγχώρεση, και εκείνοι που κοιμούνται λίγο τη νύχτα και ζητούν συγχώρεση νωρίς το πρωί».
Στις μεγάλες νύχτες, συνιστάται η νυχτερινή προσευχή (τεχέτζουτ) με κομποσχοίνι.
Αϋπνία
Δεν είναι ο σκοπός, αλλά το μέσο για τη γνώση, την πράξη και την ανάμνηση (του Θεού).
«Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) δεν ευνοούσε τον ύπνο πριν από την προσευχή της νύχτας και τις συζητήσεις μετά από αυτήν.»
3. Μιλάτε λιγότερο
Μια σημαντική πτυχή της άσκησης είναι να μιλάς λιγότερο.
Όποιος ελέγχει τη γλώσσα του, προστατεύεται από τα κακά.
Νετζμεντίν Κουμπρά:
«Όταν μιλάει η γλώσσα, σιωπά η καρδιά. Όταν σιωπά η γλώσσα, μιλάει η καρδιά.»
είπε. Στο ιερό χαντίθ αναφέρεται: «
«η σιωπή θα σώσει»
Αναφέρεται. Η αμαρτία όσων κρατούν τη γλώσσα τους και αφήνουν την καρδιά τους να μιλήσει είναι μικρότερη. Υποσχέθηκε παράδεισος σε όποιον εγγυηθεί για ό,τι βρίσκεται ανάμεσα στα δύο χείλη και στα δύο πόδια του.
Ο άνθρωπος έχει δύο αυτιά και ένα στόμα.
Η πρώτη εντολή του Κορανίου είναι η ανάγνωση. Επομένως, πρέπει να επιδιώκουμε τη γνώση. Ο άνθρωπος έχει περισσότερη ανάγκη να ακούει παρά να μιλάει. Ο Χατέμ-ι Ασάμ λέει:
«Η επιθυμία έχει τρεις μορφές: το φαγητό, η ομιλία, η όραση. Διαφύλαξε την επιθυμία για φαγητό με την εμπιστοσύνη στον Θεό, τη γλώσσα σου με την αλήθεια και τα μάτια σου με ευσεβή βλέμματα.»
Η απομόνωση έχει επίσης σημαντική θέση στην άσκηση πνευματικής πειθαρχίας.
Όποιος, παρά την απροθυμία της ψυχής του, επιλέγει την απομόνωση (χαλβέτ), απομακρύνοντας την ψυχή του από τα συνηθισμένα της και προκαλώντας της δυσφορία, και όποιος εγκλωβίζει την ψυχή του στην υπακοή στον Θεό, αρχίζει να νιώθει γλυκύτητα και ευχαρίστηση από αυτή την πράξη, παρά τις δυσκολίες. Διότι η ψυχή και η φύση της δεν αρέσκονται στη γλυκύτητα, αλλά επιθυμούν να αναμειγνύονται με τους ανθρώπους.
Ζουννουν ο Αιγύπτιος
«Δεν έχω δει τίποτα που να ωθεί τον άνθρωπο σε μεγαλύτερη ειλικρίνεια από την απομόνωση.»
είπε ο Ιμπν Μουμπάρεκ.
“Ποια είναι η θεραπεία για την καρδιά;”
όταν ρωτήθηκε
«Είναι να έχεις λίγες επαφές με τον κόσμο.»
έχει δώσει την απάντηση.
Συμπερασματικά, το άτομο,
Ανάλογα με την επιτυχία της προσπάθειας και της άσκησής του, ο άνθρωπος βρίσκει γαλήνη και πλησιάζει τον Θεό. Η σωματική και πνευματική μας ύπαρξη βρίσκεται σε συνεχή αγώνα ενάντια σε κάθε είδους κακό που εμφανίζεται στο δρόμο της ζωής, μέχρι το θάνατο. Με αυτόν τον τρόπο, ο άνθρωπος βρίσκεται σε κατάσταση τελειοποίησης καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής του.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
