Πού πάνε οι νεκροί, τι γίνονται; Εμείς τους στέλνουμε τις προσευχές που διαβάζουμε, αλλά ξέρουν ποιος τις στέλνει, ακόμα κι αν δεν τον αναγνωρίζουν;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Οι αποθανόντες αντιλαμβάνονται τα πνευματικά δώρα που τους στέλνονται, ακόμα και αν δεν γνωρίζουν ποιος τα έστειλε.
Για παράδειγμα, αν ένας ζωντανός μουσουλμάνος απαγγείλει την Φάτιχα και αφιερώσει την αμοιβή της σε όλους τους αποθανόντες μουσουλμάνους, η αμοιβή αυτής της Φάτιχας φτάνει στις ψυχές όλων των αποθανόντων μουσουλμάνων με τον ίδιο τρόπο.
Το Κοράνι δεν έχει μόνο μία πλευρά. Σύμφωνα με την έκφραση του Μπεντιουζζαμάν Χαζρετλέρι:
«Είναι ένα ιερό βιβλίο, μοναδικό και περιεκτικό, που περιλαμβάνει πολλά βιβλία: ένα βιβλίο νόμου, ένα βιβλίο προσευχής, ένα βιβλίο μνήμης, ένα βιβλίο σκέψης, και είναι το καταφύγιο για όλες τις πνευματικές ανάγκες του ανθρώπου.»
(1)
Δηλαδή, το Ιερό Κοράνι ρυθμίζει τη ζωή μας.
Δείχνει τις ευθύνες μας απέναντι στον Θεό, μας διδάσκει τον σκοπό της ύπαρξής μας στον κόσμο, τι πρέπει να κάνουμε, πώς να λατρεύουμε και εξηγεί τη σοφία και την ουσία των πάντων. Εν ολίγοις…
Το Κοράνι είναι ένα βιβλίο μνήμης, σκέψης, προσευχής και πρόσκλησης.
Η επιρροή του Κορανίου δεν περιορίζεται μόνο στον κόσμο αυτό. Η ευλογία που δίνει στις ψυχές των πιστών δεν σταματάει με τον θάνατο, αλλά συνεχίζεται και στον κόσμο του τάφου, όπου φωτίζει τις ψυχές μας και γίνεται φως και λάμψη στον τάφο μας.
Σχετικά με το τι πρέπει να διαβάζεται από το Κοράνι για την ψυχή των αποθανόντων, ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν) έκανε τις ακόλουθες συστάσεις:
«Ο Γιασίν είναι η καρδιά του Κορανίου. Όποιος το διαβάσει και ζητήσει από τον Αλλάχ την ευτυχία της μετά θάνατον ζωής, ο Αλλάχ θα τον συγχωρήσει. Διαβάστε το Γιασίν πάνω από τους νεκρούς σας.»
(2)
Αυτή η ιερή παράδοση υποδεικνύει ότι το σούρα Γιασίν μπορεί να διαβαστεί τόσο σε ασθενείς που βρίσκονται στο κρεβάτι του θανάτου, όσο και για να αφιερωθεί στις ψυχές των αποθανόντων πιστών.
Το ακόλουθο ιερό χαντίθ, που παραδίδεται από τον Αμπού Μπακρ (ρα), διασαφηνίζει το ζήτημα:
«Όποιος επισκεφθεί τον τάφο του πατέρα του ή της μητέρας του ή κάποιου από τους δύο την Παρασκευή και διαβάσει εκεί το σούρα Γιασίν, ο Αλλάχ θα συγχωρήσει τον νεκρό.»
(3)
Οι ισλαμιστές μελετητές συνιστούν, όταν διαβάζεται το Κοράνι για την ψυχή του νεκρού, να ακολουθείται από μια προσευχή για την συγχώρεση της ψυχής του, και οι Σαχάμπες το έκαναν με αυτόν τον τρόπο. Σύμφωνα με μια αφήγηση του Ιμάμ Μπεϊχάκι,
Ο Αμπντουλλάχ μπιν Ομέρ συνέστησε να διαβάζεται η Σούρα αλ-Μπακάρα για τις ψυχές των νεκρών.
περιγράφεται. (4)
Ας μάθουμε, με μια αναφορά από τον Μπεντιουζζαμάν, πώς μια Φάτιχα ή ένα Γιασίν που διαβάζεται φτάνει στις ψυχές όλων των νεκρών με τον ίδιο τρόπο, χωρίς καμία μείωση:
“Όπως ο Δημιουργός, ο Σοφός, έκανε τον αέρα ένα χωράφι και ένα μέσο για τη διάδοση και την πολλαπλασιασμό των λέξεων, σαν αστραπές, και…”
να μεταδίδεται η προσευχή (εζάν) που απαγγέλλεται από έναν μιναρέ μέσω ραδιοφώνου, φτάνοντας ταυτόχρονα σε όλους τους ανθρώπους σε όλα τα μέρη.
όπως; έτσι διαβάζεται ένα
Ακόμη και η Φάτιχα, για παράδειγμα, να φτάσει ταυτόχρονα στους νεκρούς όλων των πιστών.
“Με την απεριόριστη δύναμη και την ατελείωτη σοφία Του, έχει απλώσει και διασκορπίσει πνευματικά ρεύματα και πνευματικά ραδιόφωνα στην πνευματική σφαίρα, στον πνευματικό αέρα, και τα χρησιμοποιεί και τα θέτει σε λειτουργία σε φυσικά ασύρματα τηλέφωνα.”“Όπως ακριβώς, όταν ανάβει ένα φως, χιλιάδες καθρέφτες απέναντι του, γίνονται ο καθένας ένα ολόκληρο φως. Έτσι ακριβώς,
Αν διαβαστεί το Γιασίν-ι Σερίφ και αφιερωθεί στις ψυχές εκατομμυρίων ανθρώπων, σε κάθε μία από αυτές θα αντιστοιχεί ένα ολόκληρο Γιασίν-ι Σερίφ.
”
(
5)
Οι αγαπημένοι μας που βρίσκονται ήδη στον τάφο περιμένουν διαρκώς βοήθεια από εμάς. Γνωρίζουν ότι με μια προσευχή, μια Φατιχά, μια Ιχλάς που θα προέλθει από εμάς, θα μπορέσουν να αναπνεύσουν. Διότι ο τάφος είναι γεμάτος τόσο σκληρές συνθήκες, που ακόμα και η παραμικρή πνευματική βοήθεια θα δροσίσει την ψυχή τους. Σε ένα χαντίθ, ο Προφήτης μας (ειρήνη σ’ αυτόν) λέει:
«Ο νεκρός είναι σαν κάποιος που πνίγεται μέσα στον τάφο του και ζητάει βοήθεια. Περιμένει την προσευχή που θα φτάσει σε αυτόν από τον πατέρα του, τον αδελφό του ή τον φίλο του. Τελικά, όταν η προσευχή φτάσει σε αυτόν, η ανταμοιβή αυτής της προσευχής θα είναι πιο πολύτιμη για αυτόν από τον κόσμο και ό,τι υπάρχει σε αυτόν. Σίγουρα, τα δώρα των ζωντανών για τους νεκρούς είναι η προσευχή και η συγχώρεση.»
(6)
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Τι είναι ο θάνατος;…
Υποσημειώσεις:
1. Λόγοι, σελ. 340.
2. Μουσνέδ, V/26.
3.
Αλί αλ-Μουττακί, Κενζ αλ-Ουμμάλ, 1981, εκδ. Βυυ., 16/468. Αν και υπάρχουν μελετητές που αμφισβητούν την αυθεντικότητα αυτής της αφήγησης, ο Σουγιούτι επισημαίνει την ύπαρξη μαρτύρων του χαντίθ και παραθέτει ορισμένα παραδείγματα αφηγήσεων χαντίθ. (βλ. Σουγιούτι, αλ-Λεάλι, Βηρυτός, 1996, 2/365)
4. Μπεϊχάκι, IV/56.
5. Ακτίνες, σελ. 576
6. Μισκάτ αλ-Μασαμπίχ, Ι/723.
(βλ. Μεχμέτ ΠΑΚΣΟΥ, Θάνατος και Μετά θάνατον)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
