Πώς υπολογίζουμε το ζακάτ (ελεημοσύνη) για τα κοσμήματα που δωρίζονται σε έναν γάμο; Υπάρχει κάποια χρονική περίοδος που πρέπει να περιμένουμε για να δώσουμε το ζακάτ;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η ζακάτ (ελεημοσύνη) των κοσμημάτων από χρυσό και ασήμι.
Εάν η αποζημίωση καταβάλλεται με κάτι διαφορετικό από το είδος τους, λαμβάνεται υπόψη η αγοραία αξία και όχι το βάρος τους.
Υπάρχει ομοφωνία σε αυτό. Ωστόσο, εάν η πληρωμή γίνεται με το ίδιο είδος, σύμφωνα με τον Ιμάμ Αζάμ και τον Αμπού Γιουσούφ, λαμβάνεται υπόψη το βάρος, σύμφωνα με τον Ιμάμ Ζουφέρ η αξία, και σύμφωνα με τον Ιμάμ Μουχάμμαντ, λαμβάνεται υπόψη εκείνο που είναι πιο ευνοϊκό για τον φτωχό, δηλαδή εκείνο που αποδίδει περισσότερο ζακάτ. Σε χρυσό και ασήμι που δεν είναι καθαρά αλλά αναμεμειγμένα, λαμβάνεται υπόψη το στοιχείο που υπερτερεί. Εάν υπερτερεί ο χρυσός, θεωρείται χρυσός. Εάν υπερτερεί ο χαλκός, θεωρείται χαλκός, και εάν υπερτερεί το ασήμι, θεωρείται ασήμι.
Για τον πλούσιο που θα δώσει Ζακάτ,
Ένα αγαθό ίσης αξίας με το ελάχιστο όριο (νισάμπ) πρέπει να παραμείνει στην κατοχή κάποιου για ένα έτος.
Στην περίπτωση του Φίτρε,
Δεν υπάρχει τέτοια προϋπόθεση.
Ακόμη και την τελευταία ημέρα που πρέπει να δοθεί η φίτρα, αν κάποιος αποκτήσει περιουσία ίση με το νισάμπ, τότε αμέσως οφείλει να δώσει φίτρα.
Στην ελεημοσύνη
Σήμερα, ως μέτρο για το νισάμπ (ελάχιστο όριο πλούτου για την υποχρεωτική ελεημοσύνη), λαμβάνεται κυρίως ο χρυσός.
Στην περίπτωση του Φίτρε,
Είναι καλό να λαμβάνεται υπόψη το ασήμι. Αυτός είναι ο λόγος που η φίτρα δίνεται από ευρύτερο κοινό σε σύγκριση με τη ζακάτ.
Από εκείνον που δεν μπορεί να νηστέψει το Ραμαζάνι λόγω γήρατος ή ασθένειας, δεν οφείλεται φίτρα.
Είναι απαραίτητο και αυτοί να εκπληρώσουν αυτό το καθήκον.
Φίτρε
Μπορεί να δοθεί σε μη μουσουλμάνους που ζουν σε ισλαμικές χώρες, αλλά δεν μπορεί να δοθεί σε μη μουσουλμάνους που ζουν σε χώρες απίστων.
Ο πυλώνας της φίτνας είναι η ιδιοποίηση.
Η φιλανθρωπική δωρεά δεν θεωρείται ολοκληρωμένη εάν το ποσό δεν περιέλθει στην κυριότητα του φτωχού.
Φίτρε,
Η νηστεία της πρώτης ημέρας του Ραμαζανιού αρχίζει υποχρεωτικά από την αυγή.
Ο προτιμώμενος τρόπος καταβολής της φίτρας είναι να δοθεί στους φτωχούς από την ανατολή της αυγής μέχρι πριν από την προσευχή. Ωστόσο, δεν υπάρχει πρόβλημα να δοθεί η φίτρα μερικές μέρες ή ακόμα και μερικούς μήνες πριν από το εορταστικό διάστημα. Με αυτόν τον τρόπο, οι φτωχοί μπορούν να καλύψουν τις ανάγκες τους για τις γιορτές εκ των προτέρων και να αναπληρώσουν τις ελλείψεις τους.
Οι φιλανθρωπικές δωρεές που δεν καταβλήθηκαν εγκαίρως και αναβλήθηκαν, πρέπει να καταβληθούν στην πρώτη δυνατή ευκαιρία. Αυτή είναι η άποψη του Ιμάμ Αμπού Χανίφα. Σύμφωνα με τους άλλους τρεις Ιμάμ, η φιλανθρωπική δωρεά καθίσταται υποχρεωτική από τη δύση του ηλίου την τελευταία νύχτα του Ραμαζανιού. Η αναβολή της πληρωμής μετά την προσευχή του εορτασμού δεν επιτρέπεται.
Η υποχρέωση καταβολής φίτρετ (ελεημοσύνης) παύει να ισχύει για όποιον πεθάνει ή φτωχύνει πριν από την ανατολή του ηλίου την πρώτη ημέρα του Ραμαζανιού. Αντίθετα, για τον πλούσιο που πεθάνει μετά την ανατολή του ηλίου, η υποχρέωση καταβολής φίτρετ ισχύει και καταβάλλεται από την κληρονομιά του.
Αν το αγαθό που φτάνει στο όριο του νισάμπ χαθεί μετά την υποχρέωση της φίτρας, η φίτρα δεν ακυρώνεται.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Σε ποιους επιβάλλεται η ζακάτ; Μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο καταβολής της ζακάτ, τις προϋποθέσεις υποχρέωσης, τον χρόνο καταβολής και τα μέρη στα οποία πρέπει να καταβληθεί;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
