Μπορείτε να μου δώσετε πληροφορίες σχετικά με την πολυγαμία;

– Γιατί επιτρέπεται σε έναν άνδρα να έχει τέσσερις γυναίκες;…

– Αυτό που θέλω να ρωτήσω είναι: Οι περισσότεροι άνθρωποι ονειρεύονται μια μεγάλη αγάπη. Δηλαδή, να αφοσιωθούν σε έναν μόνο άνθρωπο, να τον αγαπούν μόνο αυτόν, να είναι μόνο μαζί του και, αν χρειαστεί, να θυσιάσουν τη ζωή τους γι’ αυτόν· αυτό είναι το ιδανικό. Αλλά η θρησκεία που έφερε ο Θεός φαίνεται να έρχεται σε αντίθεση με αυτό.

– Αφού επιτρέπει τέσσερις γυναίκες, γιατί ο Θεός δεν υποστηρίζει τη μεγάλη αγάπη;…

– Δηλαδή, η θρησκεία και οι μεγάλες αγάπες είναι σαν να είναι αντίθετες…

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,

Ισλάμ,



συνιστά με νόμιμο τρόπο την αγάπη των συζύγων μεταξύ τους.

Αλλά επιθυμεί αυτή η αγάπη να μην περιορίζεται στη σύντομη επίγεια ζωή, αλλά να διαιωνίζεται. Γι’ αυτό θέτει ορισμένα κριτήρια. Ένα από αυτά είναι…

αγαπώ κάποιον για χάρη του Θεού

Διότι τα πάντα εξαρτώνται από τον Θεό και ανήκουν σε Αυτόν. Αυτός είναι ο Κύριος της ιδιοκτησίας. Ο άνθρωπος που αγαπάει ό,τι αγαπάει για χάρη Του, αθανατίζει και διασφαλίζει την αγάπη του. Ο θάνατος και οι χωρισμοί δεν μπορούν να προκαλέσουν την εξαφάνιση αυτής της αγάπης ή του έρωτα.

Άνδρας που σκέφτεται να παντρευτεί περισσότερες από μία γυναίκες,

Εάν ο σύζυγος είναι απολύτως πεπεισμένος ότι θα τηρεί ισότητα μεταξύ των συζύγων σε θέματα συμπεριφοράς, διανυκτέρευσης, δικαιοσύνης, ενδυμασίας, ικανοποίησης αναγκών και σε όλα τα άλλα ζητήματα, και αισθάνεται την ανάγκη για δεύτερο γάμο, τότε επιτρέπεται να παντρευτεί. Διαφορετικά, δεν επιτρέπεται. Εάν δεν τηρήσει αυτές τις προϋποθέσεις, θα έχει διαπράξει αμαρτία και θα έχει παραβιάσει τα δικαιώματα των συζύγων.

Ο Θεός επιτρέπει τον πολυγαμικό γάμο στο Κοράνι. Ωστόσο, προτρέπει τον μονογαμικό γάμο σε περιπτώσεις όπου η δικαιοσύνη δεν μπορεί να διασφαλιστεί. Επομένως, μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι ο πολυγαμικός γάμος δεν είναι ορθός, εκτός αν είναι απολύτως αναγκαίος. Διότι, όπως βλέπουμε, η ίση μεταχείριση σε μια πολυγαμική σχέση είναι σχεδόν αδύνατη, τουλάχιστον πολύ δύσκολη, και δεν είναι κάτι που μπορεί να καταφέρει ο καθένας.

Ωστόσο,



Ας αναφέρουμε επίσης ότι κάποιος που πιστεύει ότι ένας δεύτερος γάμος είναι απαραίτητος, μπορεί να τελέσει τον γάμο με μάρτυρες και δεν είναι υποχρεωμένος να ενημερώσει τους συγγενείς του.

ΠΟΛΥΓΑΜΙΑ

Αρχαίο Αιγυπτιακό Δίκαιο:

Ο σύζυγος μπορούσε να παντρευτεί περισσότερες από μία γυναίκες υπό ορισμένες προϋποθέσεις.

Βαβυλωνιακό Δίκαιο:

Σύμφωνα με τους νόμους του Χαμουραμπί, εάν η σύζυγος δεν μπορούσε να γεννήσει παιδιά ή έπασχε από σοβαρή ασθένεια, ο σύζυγος μπορούσε να πάρει παλλακίδα.

Κινεζικό Δίκαιο:

Αν η περιουσία του συζύγου το επέτρεπε, μπορούσε να πάρει και δεύτερη σύζυγο. Ωστόσο, τα παιδιά που θα γεννιούνταν από αυτήν τη γυναίκα θα θεωρούνταν παιδιά της πρώτης και κύριας συζύγου.

Παλαιοί Βρεμεναίοι:

Σύμφωνα με το βιβλίο Vichnou, οι άνδρες μπορούσαν να παντρευτούν μία, δύο, τρεις ή περισσότερες γυναίκες ανάλογα με την κοινωνική τους τάξη. Στο βιβλίο Apastamba, υπήρχε περιορισμός: αν η γυναίκα εκπλήρωνε σωστά τα καθήκοντά της και είχε γιο, ο σύζυγος δεν μπορούσε να παντρευτεί δεύτερη γυναίκα. Στα κείμενα του Manu, ένας άνδρας έπρεπε να επιλέξει την πρώτη σύζυγό του από το ίδιο κοινωνικό επίπεδο, ενώ τη δεύτερη σύζυγό του μπορούσε να την πάρει από κατώτερη τάξη.

Αρχαία Ιράν:

Η πολυγαμία ήταν αποδεκτή.

Ρωμαϊκό Δίκαιο:

Υπήρχε η πρακτική της συμβίωσης με παλλακίδα, δηλαδή η συμβίωση χωρίς νόμιμο γάμο.

Η Αγία Γραφή: Παλαιά Διαθήκη

αναφέρεται ότι ο Δαβίδ (ας) παντρεύτηκε πολλές γυναίκες.

Παλαιά Διαθήκη

Υπάρχουν και άλλα μέρη που αναφέρονται στην πολυγαμία. Στον Μωσαϊσμό υπήρχε επίσης πολυγαμία.

Στην Καινή Διαθήκη (Ευαγγέλιο),

Δεν υπάρχει άρθρο που να απαγορεύει την πολυγαμία. Ωστόσο, υπάρχουν συμβουλές υπέρ της μονογαμίας. Η πολυγαμία ήταν συνηθισμένη στον χριστιανικό κόσμο μέχρι τον 16ο αιώνα.

Προ-Ισλαμική Αραβία:

Δεν υπήρχαν περιορισμοί ή όρια όσον αφορά την πολυγαμία. Ο άνδρας μπορούσε να παντρευτεί όσες γυναίκες ήθελε, και μάλιστα υπήρχε και ανταλλαγή συζύγων μεταξύ τους.

ΠΟΛΥΓΑΜΙΑ ΣΤΟ ΙΣΛΑΜ

Ο Θεός Παντοδύναμος λέει:

“Αν

(σε περίπτωση που παντρευτείτε μαζί τους)

Αν φοβάστε ότι δεν θα μπορέσετε να σεβαστείτε τα δικαιώματα των ορφανών, τότε επιλέξτε αυτό που σας αρέσει.

(ή ό,τι σας είναι επιτρεπτό)

Πάρτε από τις γυναίκες δύο, τρεις, τέσσερις. Αν φοβάστε να αδικείτε, πάρτε μία ή όσες έχετε.

(παλλακίδες)

Αρκείστε σε αυτό. Αυτό είναι το πιο κατάλληλο για να μην παρεκκλίνετε από τη δικαιοσύνη.”




(Νίσα, 4/3)

Όπως φαίνεται ξεκάθαρα από το στίχο, η πολυγαμία δεν είναι μια εντολή που πρέπει να εκτελεστεί οπωσδήποτε, αλλά μια άδεια.

Ωστόσο, αυτή η άδεια ισχύει μεταξύ των γυναικών

πλήρης δικαιοσύνη

αποφασισμένος να κάνει,

Έχει οριστεί ότι η ικανοποίηση με μία μόνο σύζυγο είναι ο πιο δίκαιος και ορθός δρόμος· σε όποιον φοβάται ότι δεν θα μπορέσει να αποδώσει δικαιοσύνη, επιβάλλεται να ικανοποιηθεί με μία μόνο γυναίκα.

ΙΣΛΑΜΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΛΥΓΑΜΙΑ

1) Περιορισμός της εμμήνου ρύσεως:

Στην εποχή της Τζαχιλίγια, ο απεριόριστος αριθμός συζύγων για τον άνδρα περιορίστηκε. Μετά την αποκάλυψη αυτού του στίχου, με εντολή του Αγγελιοφόρου του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν), όσοι είχαν περισσότερες από τέσσερις συζύγους, χώρισαν τις επιπλέον.

2) Τήρηση της δικαιοσύνης μεταξύ των συζύγων:

Δικαιοσύνη μεταξύ των συζύγων,

σίτιση, πότισμα, ένδυση, στέγαση, συζυγική συμπεριφορά, αγάπη

θα φανεί. Ωστόσο, είναι σχεδόν αδύνατο για τον άνθρωπο να επιδείξει απόλυτη ισότητα στην αγάπη. Διάφορα σωματικά και ψυχικά χαρακτηριστικά της γυναίκας θα προκαλέσουν διαφορές στο βαθμό της αγάπης. Ακόμα κι αν ο άνδρας προσπαθήσει όσο το δυνατόν περισσότερο για ισότητα, είναι σχεδόν αδύνατο να το πετύχει.

Ο Θεός Παντοδύναμος λέει:

«Ακόμη κι αν προσπαθήσετε σκληρά, δεν θα μπορέσετε να είστε δίκαιοι με τις γυναίκες. Αλλά τουλάχιστον μην αφήνετε μια γυναίκα εντελώς παραμελημένη, ενώ είστε αφοσιωμένοι σε μια άλλη. Αν διορθώσετε την κατάσταση και αποφύγετε την αμαρτία, ο Θεός είναι σίγουρα πολύ συγχωρητικός και ελεήμων.»


(Νίσα, 4/129)

Με αυτό το ιερό στίχο, ο Θεός συγχωρεί τους άνδρες από την απόλυτη ισότητα στην αγάπη και την στοργή προς τις γυναίκες τους. Απαγορεύει μόνο την απόλυτη κλίση προς τη μία και την αποστροφή από την άλλη, και διατάσσει να προσπαθούν να συμπεριφέρονται όσο το δυνατόν πιο ισότιμα. Σε ένα ιερό χαντίθ, αναφέρεται σχετικά:

«Εκείνος που έχει δύο συζύγους και ευνοεί τη μία αμελώντας την άλλη, θα έρθει την ημέρα της ανάστασης με το ένα πλευρό του παράλυτο.»


(Χαδις-ι Σαρίφ; Ιμπν-ι Ματζε, Νικάχ, 47; Μισκάτ-ι μεσαμπίχ, 2/196)

Από τη φύση της, η γυναίκα δεν είναι διατεθειμένη να μοιραστεί τον άνδρα της με μια δεύτερη γυναίκα υπό κανονικές συνθήκες, όπως καμία γυναίκα δεν επιθυμεί να ενώσει τη ζωή της με έναν παντρεμένο άνδρα, εκτός αν αναγκαστεί.

Η πίστη ότι η πολυγαμία είναι δικαίωμα αποτελεί απαραίτητο στοιχείο της θρησκείας.

Ωστόσο, η πίστη σε αυτό δεν συνεπάγεται την υποχρέωση της γυναίκας να συναινεί και να εγκρίνει τον γάμο του συζύγου της με άλλη γυναίκα.

Δεν μπορεί να αναμένεται από κανέναν πιστό πατέρα να δεχτεί με καλή διάθεση το γεγονός ότι ο γαμπρός του παίρνει δεύτερη, τρίτη ή τέταρτη γυναίκα. Η ζήλια είναι εγγενής στη γυναίκα και η πατρική στοργή το εμποδίζει. Πράγματι:

Η κόρη του Προφήτη (σ.α.ς.), η Φατιμά, αντιτάχθηκε στην επιθυμία του συζύγου της, Αλή, να παντρευτεί μια δεύτερη γυναίκα. Αν η αντίρρηση της Φατιμά, η οποία μεγάλωσε υπό την ανατροφή του Προφήτη (σ.α.ς.), ήταν αδικαιολόγητη, ο Αγγελιοφόρος του Θεού (σ.α.ς.) θα την είχε προειδοποιήσει και θα της είχε διατάξει να υποταχθεί στην επιθυμία του συζύγου της. Ωστόσο, δεν συνέβη κάτι τέτοιο. Αντίθετα, βλέποντας τη λύπη της κόρης του, ο Αγγελιοφόρος του Θεού (σ.α.ς.) ζήτησε από τον γαμπρό του, Αλή, να εγκαταλείψει αυτή την επιθυμία, και του είπε ότι θα μπορούσε να παντρευτεί μόνο αφού χωρίσει τη Φατιμά. Δεν δέχτηκε να επιτρέψει στον Αλή να παντρευτεί πάνω από τη Φατιμά και να την στεναχωρήσει.

Σε αυτή τη συμπεριφορά του Αγγελιοφόρου του Θεού, μπορεί να ειπωθεί ότι υπάρχει άδεια για τις μουσουλμάνες κόρες και τους πατέρες τους να αντιταχθούν στον δεύτερο γάμο του γαμπρού.

Εν ολίγοις:

Ο Ισλαμισμός ούτε επιτάσσει ούτε συνιστά την πολυγαμία. Απλώς την επιτρέπει σε ορισμένες αναγκαίες περιπτώσεις. Μετά την αναφορά του παραπάνω περιστατικού, μάλλον δεν χρειάζεται να πούμε τίποτα άλλο.

Πηγές:

1) Για τη σύνταξη αυτού του κειμένου αξιοποιήθηκε σε μεγάλο βαθμό το έργο “Τα Δικαιώματα των Γυναικών στο Ισλάμ” του κ. Μεχμέτ Δίκμεν.

2) βλ. Ερμηνεία του Ελμαλή

Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:

– Επιτρέπεται να αγαπάς κάποιον άλλον εκτός από τον Θεό; Ο Θεός, βλέποντας την αγάπη που έζησαν ο Λέιλα και ο Ματζνουν, …

Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις