– Είναι αλήθεια ότι συναντήθηκε με τον Τζαφέρ Σαντίκ;
– Σε ποια αίρεση μπορούμε να τον κατατάξουμε;
– Και σε ποια θέση πρέπει να το γνωρίζουμε;
– Επειδή ήταν ταμπιίν, μπορούσε να ακολουθεί κάποιο μεσχέμπ και να κάνει ιτζτιχάντ;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Μπαγιαζίντ Μπισταμί,
Γεννήθηκε στην πόλη Μπιστάμ, η οποία βρίσκεται στην επαρχία Χορασάν του Ιράν.
Ο Κουσειρί αναφέρει το έτος 234 (848) ως ημερομηνία θανάτου του Μπαγιαζίντ και
261 (875)
αφιερώνει χρόνια και προτιμά την ύστερη ημερομηνία. Ο Χερεβί θεωρεί την ημερομηνία 261 πιο ακριβή. Ο Σουλεμί καταγράφει και τις δύο ημερομηνίες χωρίς να κάνει κάποια επιλογή ανάμεσά τους. Ο Σεχλεγί λέει ότι ο Μπισταμί πέθανε σε ηλικία εβδομήντα τριών ετών το 234, οπότε σύμφωνα με αυτό, ο Μπαγιεζίντ
161 (777)
γεννήθηκε.
Μεζχέμπεν
Χαναφί
είναι γνωστό.
Ωστόσο
Σιιτικές πηγές
συνήθως ο έκτος ιμάμης του Βαγιαζήτ
Αναφέρεται ότι ήταν ανάμεσα στους μαθητές του Τζαφάρ ας-Σαντίκ (θ. 148/765).
καταγράφουν. Αλλά αυτή η αφήγηση
τ
α
Δεν είναι σωστό από άποψη ιστορίας.
Αυτή η κατάσταση μπορεί να εκληφθεί ως μια προσπάθεια να παρουσιαστεί ο Βαγιαζήτ ως φίλος των Σιιτών.
Η πιο αξιοσημείωτη πτυχή του Βαγιαζήτ
μυστικιστής
είναι.
Σακίκ αλ-Μπελχί, Χατίμ αλ-Ασάμ, Αχμάντ μπν Χαδραβέιχ, Ζουννουν, Αμπού Τουράμπ αλ-Ναχσεμπί, Γιαχιά μπν Μουάζ και Σαχλ μπν Αμπντουλλάχ.
όπως και με τους σύγχρονους του Σούφι. Στις πηγές ο Βαγιαζήτ
Αμπού Αλί αλ-Σίντι
Αναφέρεται ότι ήταν οπαδός κάποιου με το όνομα [όνομα], από τον οποίο έμαθε την επιστήμη της ενότητας (τεβχίντ) και της φένα (εξαφάνισης). Ο ίδιος είχε πολλούς μαθητές και χαλίφηδες.
Βαγιαζήτ
στην ιστορία του σουφισμού
σέκρ, φένα, μελαμέτ, τεβχίντ, μαριφέτ, μουχαμπέτ, μιράτζ και ίσαρ
Είναι γνωστός για τα λόγια και τις υπερβολές του σε θέματα όπως… Ο ίδιος, ο σαλίκ…
σε έκσταση (
απόρρητο
), καταστρέφοντας την ατομικότητά του (
χάλια
)
Πιστεύει ότι πρέπει να φτάσει στην αλήθεια. Ο μυστικιστής μπορεί να φτάσει σε αυτό το επίπεδο μόνο με συνεχή άσκηση, σκληρό αγώνα ενάντια στις επιθυμίες του, βαθιά περισυλλογή και προσεκτική παρατήρηση.
Μπαγιαζίντ Μπισταμί
του/της
σαθιγιά
Οι στίχοι του, που χαρακτηρίζονται από το ύφος του, έγιναν διάσημοι. Αυτές οι εκστατικές εκφράσεις, που οι μυστικιστές επαναλαμβάνουν με ευχαρίστηση και δεν τις αφήνουν από τα χείλη τους, έχουν επικριθεί από ορισμένους μελετητές της νομολογίας και της θεολογίας.
Αν και οι περισσότεροι μελετητές των χαντίθ, της φικχ και του καλάμ δεν θεωρούσαν ορθές τις εκκεντρικότητες του Μπαγιαζήτ,
ειπωμένο σε κατάσταση μέθης
λαμβάνοντας υπόψη την κατάσταση, τον δικαιολογώ
έχουν δει.
Είναι δυνατόν να χωρίσουμε τους Ισλαμικούς μελετητές σε τρεις ομάδες όσον αφορά τη στάση τους απέναντι στον Βαγιαζήτ και τις δηλώσεις του που θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως εκστατικές:
1.
Δεν βρίσκω σωστές τη στάση και τα λόγια του Βαγιαζήτ.
οι επικριτές.
2.
Αυτοί που αποδέχονται άνευ όρων, δηλαδή λόγω της πνευματικής μέθης (μέθεξης) που βιώνουν.
εκείνοι που δικαιολογούν τα λόγια του.
3.
Οποιοσδήποτε
εκείνοι που δεν εκφράζουν γνώμη.
Οι Σούφι θεωρούν τον Μπαγιαζίντ άξιο της θέσης του αγίου.
Αν και ορισμένοι δεν εγκρίνουν τις υπερβολές του, γενικά προτιμούν να μην εκφράζουν άποψη.
Μπαγιαζίντ Μπισταμί
, ακόμη και αν είναι από την κοινότητα, είναι θρησκευτικά δεσμευμένος
δεν είχε δικαιοδοσία να εκδίδει νομολογίες.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
