Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ομάρ Χαγιάμ,
Γεννήθηκε το 1044 στο Χορασάν. Έζησε την εποχή του Σελτζουκιδικού ηγεμόνα Μελικσάχ. Αν και έγινε περισσότερο γνωστός για την ποιητική του ικανότητα, ήταν ταυτόχρονα ένας σπουδαίος φιλόσοφος, μαθηματικός και αστρονόμος της εποχής του. Είναι ο πρώτος επιστήμονας που χρησιμοποίησε το Διωνυμικό Θεώρημα.
Ο Ομάρ Χαγιάμ, ο οποίος έγραφε τα ποιήματά του στα περσικά, έγινε διάσημος με τα ρουμπαγιάτ του.
Στα τετράστιχά του, που αποτελούνται από τέσσερις στίχους, συνήθως πραγματευόταν φιλοσοφικά θέματα. Ο Ομάρ Χαγιάμ, στα ποιήματά του, περιέγραφε την αδυναμία του ανθρώπου απέναντι στη φύση, το μυστήριο της ζωής που δεν μπορούσε να λύσει και τη στάση του απέναντι στον θάνατο, με απαισιόδοξο, οδυνηρό και ειρωνικό τρόπο.
Ο Σαΐντ Νουρσί κάνει τις ακόλουθες παρατηρήσεις σχετικά με τα έργα του Ομάρ Χαγιάμ:
“Εξαιτίας της απόλαυσης που αντλούσαν από την ηδονή που κολακεύει την εγωιστική φύση, διάσημοι ποιητές του Ισλάμ, όπως ο Αμπού αλ-Αλά αλ-Μααρί, γνωστός για την απαισιοδοξία του, και ο Ομάρ Χαγιάμ, γνωστός για τα ορφανικά του κλάματα, δέχτηκαν ένα χαστούκι περιφρόνησης και αφορισμού από τους ανθρώπους της αλήθειας και της τελειότητας.”
“Είστε ασεβείς, βυθίζεστε στην αίρεση, αναθρέφετε αιρετικούς.”
(1)
και δέχτηκαν τα χτυπήματα της σκληρής τιμωρίας.”
(2)
Πολλοί επιστήμονες τον θεωρούν οπαδό των αντιλήψεων των Μπατίνι και των Μουταζιλιτών.
Για να κατανοήσει το σύμπαν, απομακρύνθηκε από την κυρίαρχη αντίληψη της ισλαμικής κουλτούρας στην οποία μεγάλωσε και εξέφρασε τις συλλογιστικές του, με μια σπάνια λογοτεχνική επιτυχία, με τη μορφή τετράστιχων.
Στα Ρουμπαγιάτ του Χαγιάμ
“υπερβάλλει”
Εξαιτίας της φιληδονίας του για το κρασί και τις απολαύσεις, καθώς και της έκφρασης των αντι-ισλαμικών του απόψεων, απορρίφθηκε από ευρείς κύκλους που διάβαζαν τα ρουμπαγιάτ του, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής του όσο και αργότερα.
“Παρελθόν-μέλλον, όλα παραμύθια / Απόλαυσε τη ζωή σου, μην την καταστρέφεις”
Ο Ομάρ Χαγιάμ, που λέει αυτό, διεγείρει τα ζωώδη ένστικτα και θεωρεί τον κόσμο σαν λιβάδι, σαν βοσκότοπο.
Υποσημειώσεις:
1. βλ. Ιμπν αλ-Τζαουζί, Τελμπίς Ιμπλίς 134-136; Σουλεϊμάν Ιμπν Αμπντιλλάχ, Σαρχου Κιτάμπιτ-Τεβχίντ σ. 616; Ιμπν Τεϊμίγια, Κουτούμπι και Ρεσαΐλου και Φετάβα Ιμπν Τεϊμίγια 7:571, 8:260.
2. Σαΐντ Νουρσί, Λόγοι, Τριακοστός Λόγος.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
