Είχα ακούσει ότι “αν νηστέψουμε μια μέρα μέσα στους τρεις μήνες (Ρετζέπ και Σαμπάν, δεν ξέρω ακριβώς πόσες μέρες), θα έχουμε την αμοιβή σαν να είχαμε νηστέψει τόσες μέρες”. Είναι αλήθεια; Μπορούμε να νηστέψουμε με την πρόθεση να ξεπληρώσουμε παλιά χρέη; Η αμοιβή είναι η ίδια με τις μέρες που πρέπει να νηστέψουμε;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
“Όποιος νηστέψει αυτήν την ημέρα, θα λάβει την αμοιβή σαν να είχε νηστέψει ολόκληρο τον χρόνο.”
Τέτοια χαντίθ (προφητικές παραδόσεις) ειπώθηκαν για να εκφράσουν την αρετή της νηστείας εκείνης της ημέρας και να ενθαρρύνουν τους ανθρώπους. Διαφορετικά, αν κάποιος, για παράδειγμα, χρωστούσε δέκα ημέρες νηστείας και νήστευε εκείνη την ημέρα,
αυτό υποκαθιστά την υποχρέωση της δεκαήμερης νηστείας
δεν θα πρέπει να ερμηνεύεται ως εξής.
Ορισμένα από τα λόγια αυτά, που αναφέρονται σε βιβλία χαντίθ και προσευχών, ενδέχεται να είναι αδύναμα. Ωστόσο, υπάρχουν και εκείνα που είναι εξαιρετικά αξιόπιστα. Γι’ αυτό θέλουμε να εστιάσουμε στο πώς πρέπει να κατανοούνται τέτοια λόγια:
1. Υπάρχει μια αρχή:
”
Μια λέξη γίνεται απολύτως κατανοητή όταν προφέρεται.
Για παράδειγμα
“άνθρωπος”
Όταν λέμε “Προφήτης”, μας έρχεται στο νου ο Προφήτης μας (ειρήνη σε αυτόν). Όταν λέμε “φυσικός”, μας έρχεται στο νου ο πιο διάσημος. Κάπως έτσι.
“Όποιος διαβάσει αυτή την προσευχή ή νηστέψει με αυτόν τον τρόπο, θα λάβει αυτή την ανταμοιβή.”
Αυτό που μας έρχεται πρώτα στο μυαλό όταν ακούμε αυτή τη φράση είναι η κορύφωση της προσευχής και της νηστείας, το τελικό αποτέλεσμα. Δηλαδή, σημαίνει ότι αυτό είναι το τελειότερο αποτέλεσμα αυτής της προσευχής.
2. Κάθε υπόσχεση έχει κάποιους όρους.
Ας υποθέσουμε ότι σε έναν κατάλογο αυτοκινήτων αναγράφεται ότι ένα αυτοκίνητο μπορεί να φτάσει τα 200 χλμ/ώρα. Η απλή αναγραφή αυτού δεν σημαίνει ότι το αυτοκίνητο θα φτάνει πάντα και με κάθε οδηγό τα 200 χλμ/ώρα. Αν ένα αυτοκίνητο με αναμεμειγμένο νερό στη βενζίνη, με χαλασμένη ευθυγράμμιση, με φώτα που δεν λειτουργούν ή είναι στραμμένα αλλού, και με άπειρο οδηγό, δεν φτάσει την ταχύτητα αυτή σε έναν σταθερό δρόμο, αυτό δεν σημαίνει ότι η αναγραφή είναι ψευδής. Αντίθετα, η αναγραφή είναι αληθής, αλλά δεν πληρούνται ορισμένες απαραίτητες προϋποθέσεις. Επομένως, το αυτοκίνητο θα μας ωφελήσει, αλλά δεν θα φτάσει την επιθυμητή ταχύτητα.
Έτσι κι εμείς, είμαστε ένα τέλειο και ζωντανό αυτοκίνητο, δημιουργημένο από τον Θεό. Τα μάτια μας, που είναι τα φώτα του αυτοκινήτου, το φαγητό, το ποτό, οι βόλτες, οι σκέψεις, τα πόδια μας – όλα πρέπει να είναι τέλεια, ώστε όταν προσευχόμαστε ή νηστεύουμε, να λάβουμε το επιθυμητό αποτέλεσμα. Άρα, η υπόσχεση είναι αληθινή, αλλά υπό την προϋπόθεση ότι πληρούνται οι απαραίτητες προϋποθέσεις.
3.
«Κάθε σπόρος είναι ένα δέντρο.»
Η φράση είναι σωστή. Ωστόσο, αν και κάθε σπόρος φέρει το πρόγραμμα ενός δέντρου, δεν μπορεί να γίνει δέντρο αν δεν φυτευτεί με τις κατάλληλες συνθήκες. Παρομοίως, κάθε προσευχή κρύβει ένα μυστικό που οδηγεί τον άνθρωπο στον Θεό και προκαλεί την άφεση των αμαρτιών του. Όμως, για να αποκαλυφθεί αυτό το μυστικό, που είναι σαν σπόρος, απαιτούνται ορισμένες προϋποθέσεις. Αυτός που εκπληρώνει τις προϋποθέσεις, όπως η πίστη, η λατρεία, η πρόθεση και η αποφυγή των απαγορευμένων πράξεων, θα το αναπτύξει σαν δέντρο. Θα γίνει αιτία για την άφεση των παλαιών αμαρτιών του. Διαφορετικά, θα παραμείνει σπόρος και δεν θα φτάσει στο αποτέλεσμα. Μάλιστα, θα είναι και υπόλογος, επειδή σπατάλησε τη ζωή του σε λάθος τόπο.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
