– Είμαι μια γυναίκα πενήντα πέντε ετών, που ζω στο εξωτερικό· δεν μπορώ να ταξιδέψω αεροπορικώς. Θέλω να πάω Χατζ, αλλά σε όλες τις χώρες που πρέπει να περάσω οδικώς, μαίνεται πόλεμος. Αν δεν μπορέσω να πάω, μπορώ να δώσω πληρεξούσιο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Εάν κάποιος για τον οποίο η προσκύνηση Χατζ είναι υποχρεωτική, δεν μπορεί να πάει ο ίδιος λόγω προβλημάτων υγείας, γήρατος κ.λπ., μπορεί να στείλει κάποιον άλλον ως αντιπρόσωπο και να εκτελέσει το Χατζ μέσω αντιπροσώπευσης.
Αυτοί οι άνθρωποι, όσο είναι εν ζωή, μπορούν να στείλουν κάποιον ως αντιπρόσωπό τους (υποκατάστατο), όπως μπορούν να διατάξουν στους κληρονόμους τους να τελέσουν το προσκύνημα Χατζ στη θέση τους μετά το θάνατό τους.
(Kasani, Bedaiü’s-Sanai, Βηρυτός 1406/1986, II, 212).
Αυτή η απόφαση βασίζεται σε χαντίθ. Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού), όταν τον ρωτούσαν αν μπορούσαν να κάνουν το προσκύνημα Χατζ για λογαριασμό των αποθανόντων συγγενών ή των ηλικιωμένων προγόνων τους, απαντούσε ότι μπορούσαν.
(Μπουχάρι, Χατζ, 1; Μουσλίμ, Χατζ, 407; Τιρμίζι, Χατζ, 86-87; Ιμπν Μάτζε, Μενάσκ, 9-10).
Σύμφωνα με αυτό, εάν αποδειχθεί με διάγνωση και αναφορά γιατρού ότι η εν λόγω γυναίκα δεν μπορεί να ταξιδέψει αεροπορικώς για λόγους υγείας και είναι σαφές ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος να ταξιδέψει, μπορεί να στείλει κάποιον άλλον στη θέση της για το προσκύνημα.
Για να μπορέσει ένα άτομο να εκτελέσει το Χατζ (προσκύνημα) στέλνοντας έναν αντιπρόσωπο (αναπληρωτή) στη θέση του, πρέπει να πληρούνται οι ακόλουθες προϋποθέσεις:
1.
Το άτομο για λογαριασμό του οποίου θα τελεστεί το Χατζ (θα σταλεί αντιπρόσωπος) πρέπει να έχει προηγουμένως την υποχρέωση να τελέσει το Χατζ.
2.
Το άτομο για λογαριασμό του οποίου θα τελεστεί το Χατζ πρέπει να έχει αποβιώσει ή να είναι μόνιμα ανίκανο να το τελέσει ο ίδιος, λόγω γήρατος ή ασθένειας χωρίς ελπίδα ανάρρωσης.
3.
Ο αποστολέας της θυσίας πρέπει να είναι μουσουλμάνος, λογικός και να έχει φτάσει στην εφηβεία.
4.
Τα έξοδα του προσκυνήματος του ατόμου που στέλνεται ως αντικαταστάτης πρέπει να καλυφθούν από τον αποστολέα.
5.
Δεν θα πρέπει να απαιτείται αμοιβή από τον αντιπρόσωπο, εκτός από τα έξοδα του Χατζ.
6.
Οφείλει ο εντολέας να έχει ζητήσει από τον αντιπρόσωπό του να τελέσει το προσκύνημα (χατζ) εξ ονόματός του. Χωρίς άδεια ή διαθήκη, το προσκύνημα που τελείται από άλλον εξ ονόματος κάποιου δεν εκπληρώνει την υποχρέωση του προσκυνήματος για τον τελευταίο. Ωστόσο, το προσκύνημα που τελείται από τον κληρονόμο εξ ονόματος του αποθανόντος κληρονομουμένου εξαιρείται από αυτόν τον κανόνα. Ακόμη και αν ο αποθανών κληρονομούμενος δεν άφησε διαθήκη, το προσκύνημα που τελείται από τον κληρονόμο εξ ονόματός του είναι έγκυρο.
7. Ο αντιπρόσωπος πρέπει να εκτελεί το προσκύνημα ο ίδιος.
8.
Ο αντιπρόσωπος πρέπει να κάνει την πρόθεση (νιγιάτ) μόνο εξ ονόματος του αποστολέα κατά την είσοδο στην ιερή περιοχή (ιхрам).
9.
Ο αντιπρόσωπος οφείλει να υπακούει στις επιθυμίες του αποστολέα και να εκτελεί το προσκύνημα με τον τρόπο που εκείνος επιθυμεί.
10. Ο αντιπρόσωπος δεν πρέπει να τελέσει την ούμρα για τον εαυτό του, εκτός εάν έχει ολοκληρώσει τις τελετουργίες που πρέπει να γίνουν εξ ονόματος του αποστολέα.
(Kasani, Bedaiü’s-Sanai, Βηρυτός 1406/1986, II, 212-215; Ιμπν Αμπιντίν, Reddu’l-Muhtar, Ριάντ 1423/2003, IV, 14-18).
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
