Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ουσιαστικά, η ύπαρξη οποιασδήποτε είδησης ή ομορφιάς που βρίσκεται σε ένα έθνος ή πολιτισμό, και σε μία από τις θρησκείες που προέρχονται από θεία αποκάλυψη, δεν αποδεικνύει ότι η θρησκεία επηρεάστηκε από τον πολιτισμό αυτό, αλλά αντίθετα, ότι η πηγή της είναι η θεία αποκάλυψη. Με το πέρασμα του χρόνου, η σχέση με τη θεία αποκάλυψη ξεχάστηκε και έγινε αντιληπτή ως μέρος του πολιτισμού αυτού του έθνους. Διότι ο Θεός έστειλε χιλιάδες προφήτες στην ανθρωπότητα. Ο πρώτος άνθρωπος ήταν ταυτόχρονα και ο πρώτος προφήτης. Από αυτή την άποψη, η ύπαρξη των ειδήσεων που δίνουν οι θρησκείες και σε έναν άλλο πολιτισμό, αποδεικνύει ότι η αρχή τους βασίζεται σε μια θεία αποκάλυψη. Ωστόσο, με το πέρασμα του χρόνου, η θεία αποκάλυψη ξεχάστηκε και θεωρήθηκε ότι ανήκει στον πολιτισμό ή σε ένα πρόσωπο.
Η αναφορά στην τοποθέτηση του Μωυσή (Μωυσέως) σε κούνια υπάρχει στα ιερά κείμενα, και αυτό γίνεται σαφές αν διαβάσει κανείς την ιστορία και τη ζωή του Μωυσή (Μωυσέως). Στη Μέση Ανατολή έχουν έρθει πολλοί προφήτες, και από αυτή την άποψη, στην Σουμεριακή κουλτούρα μπορεί να υπάρχουν μοτίβα που προαναγγέλλουν ορισμένες θεϊκές θρησκείες. Αυτό σημαίνει ότι ορισμένοι προφήτες που προηγήθηκαν του Μωυσή (Μωυσέως) προανήγγειλαν την έλευσή του. Πράγματι, οι προφητείες σχετικά με τον Προφήτη Μωάμεθ (Μωάμεθ) υπάρχουν στα ιερά κείμενα που προηγήθηκαν αυτού.
Ορισμένοι άθεοι χρησιμοποιούν τέτοιες επιγραφές για να αμφισβητήσουν τις θρησκείες. Ωστόσο, το Κοράνι μας λέει ότι κανένα έθνος δεν έχει αφεθεί χωρίς προφήτη, προειδοποιητή και καθοδηγητή. Αυτές οι εικόνες από την ιστορία της ανθρωπότητας επιβεβαιώνουν πλήρως τις πληροφορίες αυτές του Κορανίου.
Είναι γνωστό ότι στην εποχή της Τζαχιλίγια, ανάμεσα στους Άραβες, υπήρχαν ακλόνητα απομεινάρια της θρησκείας του Χανίφ, που χρονολογούνταν από χιλιάδες χρόνια πριν, από την εποχή του Προφήτη Ιμπραήμ (α.σ.). Η ύπαρξη της Κάαμπα, η ιερότητα που της απέδιδαν οι Άραβες εκείνης της εποχής, η περιφορά γύρω από αυτήν και παρόμοιες τελετουργίες, καθιστούν αδύνατο να αποδοθούν σε εξωθρησκευτικές πηγές. Επιπλέον, η ύπαρξη νόμων αντάξιων της ανθρώπινης αξιοπρέπειας ή επιγραφών που αναφέρονται σε ιστορικά γεγονότα του παρελθόντος, αποτελούν αποδείξεις υπέρ της θρησκείας, παρά το γεγονός ότι οι άθεοι, χρησιμοποιώντας υλιστικά και αντιχριστιανικά υλικά, διαστρεβλώνουν αυτά τα ιστορικά φαινόμενα.
Αν ορισμένες ιστορίες, όπως η ιστορία του Ιώβ (Ας), έχουν ειπωθεί πολύ πριν από την εποχή που έζησε, τότε αυτό μπορεί να είναι ένα προφητικό μήνυμα, αλλά μπορεί επίσης να σημαίνει:
Στην ιστορία, υπήρξαν πολλοί άνθρωποι που πέρασαν από μεγάλες δοκιμασίες, όπως ο Προφήτης Ιώβ (ας). Οι αναφορές του Κορανίου στοχεύουν να υποδείξουν την έκταση τέτοιων κοσμοϊστορικών γεγονώτων και να παρουσιάσουν τις ζωές τέτοιων ηρώων της υπομονής, που έζησαν και θα ζήσουν στην ανθρωπότητα, ως ζωντανά παραδείγματα και πηγές διδαγμάτων.
Εν ολίγοις;
Τα γεγονότα και οι πρωταγωνιστές που αναφέρονται στο Κοράνι υπήρξαν σίγουρα ως ιστορικά γεγονότα. Ωστόσο, μπορεί να υπάρχουν και άλλα παρόμοια γεγονότα.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
