– Αν κάποιος σκοπεύει να κάνει μια συγκεκριμένη φιλανθρωπική πράξη, αλλά για κάποιο λόγο δεν μπορεί να την πραγματοποιήσει, θα λάβει την ανταμοιβή της πρόθεσής του;
– Λεπτομέρειες του προβλήματος:
1) Κάποιοι άνθρωποι έχουν διάφορες δουλειές ή μερικές φορές δεν μπορούν να αφιερώσουν χρόνο σε μια συγκεκριμένη προσευχή που έρχεται μια φορά το χρόνο. (Παράδειγμα: Να νηστέψουν την ημέρα της Αραφάτ, να προσευχηθούν την προσευχή Ταχατζούντ). Μερικές φορές δεν μπορούμε να το κάνουμε λόγω ταξιδιού ή άλλων υποχρεώσεων. Σε αυτή την περίπτωση, ο άνδρας/η γυναίκα μπορεί να λάβει πλήρως την ανταμοιβή της προσπάθειάς του/της;
2) Μια φορά είχα την πρόθεση να προσευχηθώ, μια προσευχή που είχα πολύ μεγάλη επιθυμία να εκτελέσω, αλλά για διάφορους λόγους δεν μπόρεσα. Θα λάβω την αμοιβή της πλήρους προσπάθειας για την πρόθεσή μου; Είχα πραγματικά μια πολύ μεγάλη επιθυμία. Κάπως αισθάνομαι ένοχος γι’ αυτό.
3) Τι θα συμβεί σε όσους επιθυμούν να το κάνουν για να απαλλαγούν από τις αμαρτίες τους και να πλησιάσουν τον Θεό; Μπορείτε να μας υποδείξετε μια πορεία, βασισμένη στο Κοράνι και στις παραδόσεις, για όσους το επιθυμούν αλλά δεν μπορούν να το κάνουν για κάποιους εύλογους λόγους;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ναι,
Αν κάποιος σκοπεύει να κάνει μια συγκεκριμένη φιλανθρωπική πράξη, αλλά για κάποιο λόγο δεν μπορεί να την πραγματοποιήσει, λαμβάνει την ανταμοιβή της πρόθεσής του.
Ο Αγαπημένος Προφήτης (ειρήνη και ευλογία ας είναι επάνω του) εξηγεί αυτό το θέμα σε ένα ιερό χαντίθ.
«Ο Θεός διέταξε να καταγράφονται οι καλές και οι κακές πράξεις.»
αφού το είπε, συνέχισε ως εξής:
«Αν κάποιος θελήσει να κάνει μια καλή πράξη και δεν την κάνει, ο Θεός καταγράφει γι’ αυτόν μια πλήρη αμοιβή καλής πράξης. Αν θελήσει και κάνει την καλή πράξη, καταγράφει δέκα αμοιβές καλής πράξης, και αυτή η αμοιβή μπορεί να φτάσει τις επτακόσιες και παραπάνω. Και αν θελήσει να κάνει μια κακή πράξη και μετά το μετανιώσει, ο Θεός καταγράφει γι’ αυτόν μια πλήρη αμοιβή καλής πράξης. Αν θελήσει και κάνει την κακή πράξη, ο Θεός καταγράφει γι’ αυτόν μια αμαρτία.»
(Μπουχάρι, Ρικάκ, 31)
Άρα λοιπόν
Είναι ευλογία να έχεις την πρόθεση να κάνεις μια καλή πράξη.
, ακόμα κι αν δεν καταφέρει να το κάνει, θα λάβει την ανταμοιβή για την καλή του πρόθεση.
Σύμφωνα με αυτό, ένας μουσουλμάνος που σκοπεύει να νηστέψει την παραμονή της εορτής, να προσευχηθεί τη νυχτερινή προσευχή (τεχέτζουντ) και να κάνει άλλες καλές πράξεις,
εάν δεν μπορεί να τα εκπληρώσει λόγω εύλογης αιτίας
Μπορούμε να ελπίζουμε ότι ο Κύριός μας, με την απέραντη ευσπλαχνία Του, θα ανταμείψει την πρόθεσή του και θα του δώσει την αμοιβή σαν να τα είχε κάνει.
Πράγματι, ο Αγαπημένος Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) αναφέρει αυτό το θέμα σε ένα ιερό χαντίθ ως εξής:
«Σε εκείνον που ξαπλώνει στο κρεβάτι του με την πρόθεση να σηκωθεί τη νύχτα και να προσευχηθεί, αλλά κοιμάται μέχρι την ώρα της πρωινής προσευχής, καταγράφεται η αμοιβή της προσευχής που σκόπευε να κάνει, και ο ύπνος του είναι μια δωρεά από τον Κύριό του.»
(Ιμπν Μάτζε, Ικάμε, 177)
Αυτά τα ιερά χαντίθ προτρέπουν στην καλοσύνη. Έτσι, μας δίνουν την ευκαιρία να χρησιμοποιούμε τις προθέσεις μας πάντοτε για το καλό και το ωραίο, και να ενεργούμε σύμφωνα με τις προθέσεις μας.
Ωστόσο, αυτή η κατάσταση
Δεν απαλλάσσει από την ευθύνη το άτομο που δεν εκπληρώνει τις υποχρεωτικές θρησκευτικές πράξεις.
Για παράδειγμα, αν κάποιος θέλει να εκτελέσει μια υποχρεωτική θρησκευτική πράξη, αλλά δεν την εκτελεί, η ευθύνη για αυτήν την πράξη δεν εξαφανίζεται, πρέπει οπωσδήποτε να την εκτελέσει στην ώρα της, και αν δεν την εκτελέσει στην ώρα της, πρέπει οπωσδήποτε να την αναπληρώσει.
Ομοίως, το b
κάτι που είναι απαγορευμένο ή αποτρεπτικό (από την θρησκεία)
Πρέπει να το εγκαταλείψει. Αν θέλει να το εγκαταλείψει, αλλά εξακολουθεί να διαπράττει αυτή την αμαρτία, αυτό δεν το καθιστά λιγότερο αμαρτία, παραμένει αμαρτωλός· πρέπει να μετανοήσει και να εξομολογηθεί, να μην ξαναπέσει σε αυτή την αμαρτία, και αν πρόκειται για αμαρτία που αφορά τα δικαιώματα του συνανθρώπου του, πρέπει να συμφιλιωθεί με αυτόν.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
