Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
«Πολλά πρόσωπα θα λάμπουν εκείνη την ημέρα (από χαρά), θα ακτινοβολούν, κοιτάζοντας τον Κύριό τους (το πρόσωπό Του).»
(Αλ-Κιάμα, 75/22-23)
Ο Χασάν αλ-Μπασρί, ο Μουτζαχίντ και ο Ιμπν Ζαΐντ ερμήνευσαν αυτό το στίχο ως εξής:
«Την ημέρα της Ανάστασης, ορισμένα πρόσωπα θα είναι χαρούμενα και ευχαριστημένα, λόγω της χαράς και των ευλογιών που θα λάβουν.»
εξήγησαν με τον εξής τρόπο.
Σύμφωνα με μια άλλη άποψη που αποδίδεται στον Μουτζαχίντ, το στίχο ερμηνεύεται ως εξής:
«Την ημέρα της Ανάστασης, κάποια πρόσωπα θα είναι γεμάτα χαρά.»
(1)
Ο Ικρίμα και ο Χασάν αλ-Μπασρί ερμήνευσαν αυτό το ιερό στίχο ως εξής:
«Την ημέρα της ανάστασης, θα υπάρξουν πρόσωπα που θα κοιτάξουν τον Θεό, τον Δημιουργό τους.»
Εξήγησαν το θέμα με αυτόν τον τρόπο, και ο Ταμπαρί, αναφέροντας ιερά χαντίθ, προτίμησε αυτήν την άποψη.
Ο Αμπντουλλάχ ιμπν Ουμάρ μετέφερε τα εξής λόγια του Αγγελιοφόρου του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν):
«Ο άνθρωπος που βρίσκεται στο κατώτερο επίπεδο του Παραδείσου θα βλέπει τους κήπους του, τις γυναίκες του, τις υπηρέτριές του και τις θέσεις στις οποίες θα κάθεται από απόσταση χιλίων ετών. (Δηλαδή θα κατέχει μια έκταση που θα μπορούσε να διανυθεί σε χίλια χρόνια.) Ενώ οι ανώτεροι στον Παράδεισο θα βλέπουν το πρόσωπο του Θεού κάθε πρωί και βράδυ.»
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού είπε έπειτα:
«Εκείνη την ημέρα, κάποια πρόσωπα θα λάμπουν, θα ακτινοβολούν. Θα κοιτάζουν τον Κύριό τους.»
διάβασε τους στίχους (2).
Οι Σαχάμπες, οι Ταμπιούν και οι Σαλαφ-ι Σαλήχ συμφώνησαν ομόφωνα ότι ο Αλλάχ θα φανεί την Ημέρα της Κρίσεως. Υπάρχουν αναφορές από τον Αμπού Σαΐντ αλ-Χουδρί, τον Αμπού Χουρέιρα, τον Τζαμπίρ μπν Αμπντουλλάχ, τον Αμπού Μούσα αλ-Ασάρι, τον Σουχέιμπ αλ-Ρουμί, τον Τζαμπίρ μπν Αμπντουλλάχ (στο Σαχίχ Μουσλίμ), τον Αμπντουλλάχ, γιο του Ομάρ (στο Τιρμίζι και στο Μουσνέδ του Αχμάντ μπν Χανμπέλ), που καταγράφονται στα Σαχίχ Μπουχάρι και Μουσλίμ, και αποδεικνύουν με αδιάσειστα χαντίθ ότι ο Αλλάχ θα φανεί την Ημέρα της Κρίσεως.
Ο Αμπού Χουρεϊρέ (ρα) λέει:
“Μερικοί άνθρωποι:
«Ω Αγγελιοφόρε του Αλλάχ, θα δούμε τον Κύριό μας την ημέρα της Ανάστασης;»
είπαν. Και ο Αγγελιοφόρος του Θεού
“Θα συζητούσατε το ενδεχόμενο να φανεί το φεγγάρι τη δέκατη τέταρτη μέρα του μήνα, όταν δεν υπάρχουν σύννεφα από πάνω και από κάτω;”
είπε. Εκείνοι,
“Όχι, ω Αγγελιοφόρε του Θεού,”
είπαν. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού:
“Θα μπορούσατε να συζητήσετε το θέμα της εμφάνισης του ήλιου σε μια στιγμή που δεν υπάρχουν σύννεφα από κάτω;”
είπε.
“Όχι!..”
είπαν. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού:
«Έτσι θα δείτε τον Κύριό σας.»
είπε. (3)
Ο Αμπού Σαΐντ αλ-Χουδρί λέει:
“Ενώ ο Αγγελιοφόρος του Θεού ήταν εν ζωή, κάποιοι άνθρωποι του είπαν:
«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού, θα δούμε τον Κύριό μας την ημέρα της Ανάστασης;»
είπαν. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού:
“Ναι (θα δείτε). Θα δυσκολευτείτε να δείτε τον ήλιο, θα τσακωθείτε μεταξύ σας, σε μια φωτεινή στιγμή το μεσημέρι, όταν δεν υπάρχουν σύννεφα στον ουρανό;”
είπε. Εκείνοι:
“Όχι.”
είπαν. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού:
“Εσείς, την δέκατη τέταρτη μέρα του μήνα, σε μια φωτεινή στιγμή που δεν υπάρχουν σύννεφα στον ουρανό, θα δυσκολευτείτε να δείτε το φεγγάρι και θα τσακωθείτε μεταξύ σας;”
είπε. Εκείνοι:
“Όχι.”
είπαν. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού:
«Την ημέρα της Ανάστασης, θα δυσκολευτείτε και θα διαφωνήσετε για να δείτε τον Άγιο και Δοξασμένο Θεό, όσο δυσκολεύεστε και διαφωνείτε για να δείτε τον ήλιο και το φεγγάρι σε αυτήν την κατάσταση.»
είπε. (4)
Ο Τζερίρ μπιν Αμπντουλλάχ λέει:
«Εμείς καθόμασταν δίπλα στον Αγγελιοφόρο του Θεού. Εκείνος κοίταξε το φεγγάρι τη δέκατη τέταρτη μέρα του μήνα και είπε:»
«Ασφαλώς, θα δείτε τον Κύριό σας, όπως βλέπετε αυτόν τον μήνα, και δεν θα δυσκολευτείτε να τον δείτε εξαιτίας του πλήθους.»
(5)
Ο Αμπού Μούσα αλ-Ασχάρι (ρα) μετέδωσε ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (σ.α.β.) είπε:
«Δύο παράδεισοι είναι από ασήμι, με τα σκεύη τους και ό,τι περιέχουν. Δύο παράδεισοι είναι από χρυσό, με τα σκεύη τους και ό,τι περιέχουν. Ανάμεσα στους ανθρώπους και την θέαση του Κυρίου τους στους χρυσούς παραδείσους, θα παρεμβάλλεται μόνο το πέπλο της μεγαλοπρέπειας του προσώπου του Κυρίου.»
(6)
Ο Σουχαΐμπ ο Ρουμής αναφέρει ότι ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε:
«Όταν οι κάτοικοι του Παραδείσου εισέλθουν στον Παράδεισο, ο Θεός, ο ευλογημένος και ο ύψιστος, θα τους πει:»
“Θέλετε κάτι; Να σας δώσω κάτι παραπάνω;”
Θα πουν: «Δεν μας έκανες να νιώσουμε περήφανοι; Δεν μας έβαλες στον παράδεισο και δεν μας έσωσες από τη φωτιά της κόλασης;» Τότε ο Αλλάχ θα αποκαλύψει την αλήθεια, και τίποτα δεν θα είναι πιο ευχάριστο για τους κατοίκους του παραδείσου από το να αντικρίσουν τον ένδοξο και μεγαλοπρεπή Κύριό τους.» (7)
Υποσημειώσεις:
(1) Αμπού Τζαφάρ Μουχάμμαντ μπιν Τζαρίρ αλ-Ταμπαρί, Ερμηνεία του Ταμπαρί, Εκδοτικός Οίκος Χισάρ: 8/503.
(2) Τιρμίζι, Ερμηνεία, Σουρά: 75, 2, Χαδις αρ.: 3330
(3) Μπουχάρι, Αζάν, 129, Ρικάκ, 52; Μουσλίμ, Ιμάν, 299, Χαντίθ αρ.: 182
(4) Μπουχάρι, Τεφσίρ αλ-Κουράν, Σούρα: 4, 8; Μουσλίμ, Ιμάμ, 302, 1 Χαδις αρ.: 183
(5) Μπουχάρι, Τεβχίντ, κεφάλαιο: 24; Μουσλίμ, Μεσάτζιντ, 211, Χαντίθ αρ.: 633
(6) Μπουχάρι. Ταουχίντ. 24/ Μουσλίμ, Ιμάν, 296, Χαδις αρ.: 180
(7) Μουσλίμ, Ιμάμ, 297, Χαδις αρ.: 181.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Θα υπάρξει όραση του Θεού (Ρου’γέτ) στον Παράδεισο; Ποια είναι η άποψη των Ισλαμικών θεολόγων σχετικά με την όραση του Θεού;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
