– Μπορώ να προτείνω σε ένα άτομο που νοικιάζει ένα κατάστημα εδώ και τέσσερα χρόνια να νοικιάσει το δικό μου κατάστημα, το οποίο πιστεύω ότι θα ήταν πιο κατάλληλο για τη χρήση του;
– Λαμβάνοντας υπόψη την πιθανότητα η παραπάνω προσφορά να μην είναι κατάλληλη για το άτομο
“Έχω ένα τέτοιο μαγαζί, αν ξέρεις κανέναν άλλο που να κάνει αυτή τη δουλειά, θα μου πεις;”
είπα. Το άτομο είπε ότι θα μπορούσε να το νοικιάσει, αν συμφωνούσαμε στην τιμή και τους όρους. Μπορώ να νοικιάσω αυτό το μέρος σε αυτό το άτομο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Προπάντων, αυτό που αρμόζει σε έναν μουσουλμάνο είναι να λαμβάνει υπόψη την εντολή του Προφήτη μας (ειρήνη σε αυτόν).
“Αυτό που δεν θέλεις για τον εαυτό σου, μην το θέλεις ούτε για τον μουσουλμάνο αδελφό σου.”
Συνεπώς, κανείς δεν θα δεχόταν να του συμβεί κάτι τέτοιο. Επομένως, δεν μπορεί να γίνει αιτία να αδειάσει το μαγαζί του ομοθρήσκου του και να βρεθεί σε μειονεκτική θέση.
Από την άλλη πλευρά, σύμφωνα με την αφήγηση του Ιμπν Ουμάρ (ρα), ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ασμ):
«Κανείς από εσάς δεν πρέπει να συναλλάσσεται εις βάρος του αδελφού του.»
(Μπουχάρι, Μαγεία, 58, Χαδις Νο: 2139)
απαγορεύει, μετά τη σύναψη οριστικής συμφωνίας μεταξύ δύο μερών, να προκαλείται η ακύρωση της συμφωνίας αυτής με την υποβολή άλλης προσφοράς.
Επομένως, δεν επιτρέπεται να προτείνει κανείς κάτι που θα ακυρώσει μια συμφωνία μεταξύ δύο ατόμων.
Δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στο να γίνει μια τέτοια προσφορά άμεσα ή έμμεσα.
Σε αυτό το σημείο, ο πιο ενδεδειγμένος τρόπος είναι να προσευχηθείτε ειλικρινά στον Θεό να σας χαρίσει έναν καλό ενοικιαστή για το κατάστημά σας και να καταφύγετε σε νόμιμες μεθόδους, ανακοινώνοντας σε γνωστούς ότι το κατάστημά σας είναι προς ενοικίαση.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
