1. Ερώτηση: Υπάρχει κάτι που ονομάζεται «μυστικό της δοκιμασίας»; 2. Ερώτηση: Υπάρχει κάτι που ονομάζεται «διαρροή του μυστικού της δοκιμασίας»; 3. Ερώτηση: Όταν ο Προφήτης Σαλήχ έβγαλε μια καμήλα από το βράχο, όταν ο Ιησούς Χριστός ανέστησε νεκρούς, όταν ο Προφήτης Μωάμεθ χώρισε το φεγγάρι στα δύο, δεν διέρρευσε το μυστικό της δοκιμασίας; Πώς διατηρήθηκε το μυστικό της δοκιμασίας σε αυτές τις περιπτώσεις;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
1. Υπάρχει ένα μυστικό της δοκιμασίας.
Πράγματι, το ιερό κείμενο αναφέρει:
«Δεν δώσαμε αθανασία σε κανέναν άνθρωπο πριν από σένα· αν λοιπόν εσύ πεθάνεις, θα παραμείνουν αθάνατοι; Κάθε ψυχή θα γευτεί τον θάνατο. Σας δοκιμάζουμε με το κακό και με το καλό, και σε Εμάς θα επιστρέψετε.»
(Αλ-Ανμπιγιά, 21/34-35)
2. Το μυστικό της δοκιμασίας μπορεί να εξαφανιστεί με την παρουσίαση των γεγονότων με τρόπο που να στερεί από τους ανθρώπους τη βούλησή τους.
Ωστόσο, σε αυτή τη γήινη ζωή, η ελεύθερη βούληση κανενός ανθρώπου δεν αφαιρείται. Τα θαύματα ανοίγουν το δρόμο στη λογική, αλλά δεν καταργούν τη βούληση. Ένας άνθρωπος που δεν θέλει να πιστέψει, ακόμα και μπροστά σε ένα θαύμα, θα βρει μια δικαιολογία. Αν τα θαύματα μπορούσαν να καταργήσουν την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου, τότε θα χανόταν το μυστήριο της δοκιμασίας.
3.
Οι άνθρωποι, σε αντίθεση με τα άλλα πλάσματα, δεν έχουν δημιουργηθεί με μια σταθερή, αμετάβλητη προκαθορισμένη ικανότητα.
Εκ φύσεως, είναι εξαιρετικά ευάλωτος τόσο στην πρόοδο (άνοδο) όσο και στην παρακμή (πτώση). Μπορεί να προοδεύσει πνευματικά και να υπερβεί τους αγγέλους, αλλά μπορεί επίσης να υποχωρήσει πνευματικά και ηθικά και να πέσει πολύ χαμηλότερα από τα ζώα.
Ο Θεός, αφού δημιούργησε τους ανθρώπους με αυτή τη φύση, δεν τους άφησε αβοήθητους. Μέσω των προφητών, δίδαξε τις προϋποθέσεις για την πρόοδο και την άνοδο σε ανώτερες σφαίρες, αλλά και έδειξε τα εμπόδια που θα εμπόδιζαν την πρόοδο, τις αιτίες που θα τον ταπείνωναν και θα τον έριχναν, και διέταξε:
“Δες, σου δίνω δύο δρόμους: ο ένας οδηγεί στην άνοδο, ο άλλος στην πτώση. Μην αφήσεις τον εγωισμό σου και τον διάβολο να σε παρασύρουν στην πτώση. Διαφορετικά, θα λογοδοτήσεις γι’ αυτό και θα υποστείς αιώνια καταστροφή.”
Η πνευματική, και μάλιστα η υλική, ανύψωση του ανθρώπου εξαρτάται από την ελεύθερη βούλησή του να επιλέξει τον σωστό δρόμο που του υποδεικνύεται. Η ζωή, λοιπόν, είναι μια ευκαιρία, μια δοκιμασία, για να γίνει μια τέτοια επιλογή.
Για να είναι αυτή η δοκιμασία αληθινή δοκιμασία και να μπορεί ο άνθρωπος να λογοδοτήσει για τις πράξεις του, δεν πρέπει να υφίσταται πίεση κατά τη διαδικασία της επιλογής. Πρέπει να βλέπει τα πάντα με το μυαλό του και να επιλέγει με τη θέλησή του.
Σε κάθε εποχή, οι προφήτες έρχονταν και ανανέωναν αυτή τη θεϊκή διακήρυξη, εξηγώντας εκ νέου τις αλήθειες που είχαν ξεχαστεί ή καλυφθεί με το πέρασμα του χρόνου, με τρόπο κατανοητό για τα μυαλά των ανθρώπων. Ωστόσο, δεν επέβαλαν τίποτα με τη βία. Κανένας προφήτης δεν προσπάθησε να επιβάλει το μήνυμά του με τη βία. Ακόμη και τα θαύματα, που σε ορισμένες περιπτώσεις ήταν εκπληκτικά, δεν ήταν ποτέ απολύτως καταναγκαστικά, δεν ανάγκαζαν κανέναν να τα αποδεχτεί. Για παράδειγμα, όταν η ράβδος του Μωυσή (Μωυσέως) κατέπιε τα μαγικά σχοινιά των μάγων, ακυρώνοντας τα τεχνάσματά τους, οι μάγοι είπαν:
«Πιστεύουμε στον Κύριο του Ααρών και του Μωυσή.»
ενώ πίστευε, ο Φαραώ είπε:
“Αυτός είναι ο γηραιός σας, ο οποίος σας διδάσκει μαγεία.”
(Τα-Χα, 20/71) μπόρεσε να πει, μπόρεσε να συνεχίσει την απιστία του. Επίσης, όταν ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) έδειξε με το δάχτυλό του, κατόπιν αιτήματος των ειδωλολατρών της Μέκκας, και η “σελήνη” στον ουρανό χωρίστηκε στα δύο, εκείνοι…
: “Ο Μωάμεθ άρχισε να επηρεάζει ακόμα και τον ουρανό με τη μαγεία του.”
λέγοντας, μπόρεσαν να συνεχίσουν να αντιστέκονται.
Άρα, η θρησκεία είναι μια δοκιμασία. Σ’ αυτή τη δοκιμασία, ανοίγεται η πόρτα στη λογική, αλλά η βούληση δεν αφαιρείται.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
