Η φράση “Ο Μεσσίας θα εμφανιστεί κατά την καταστροφή της περιουσίας” είναι χαντίθ;

Λεπτομέρειες Ερώτησης


– Μπορείτε να μου εξηγήσετε το χαντίθ που αναφέρεται στην κατεδάφιση του τείχους του τζαμιού της Κούφας και στην καταστροφή του χωριού Χαρέστα στη Δαμασκό;


1-

Από τον Αμπού Αμπντουλλάχ Χουσεΐν μπιν Αλί (ρα), ο οποίος είπε: «Όταν γκρεμιστεί ο τοίχος του τζαμιού της Κούφας, από την πλευρά του σπιτιού του Αμπντουλλάχ μπιν Μεσούντ, τότε θα είναι η απώλεια της περιουσίας εκείνου του λαού, και κατά την καταστροφή εκείνης της περιουσίας θα εμφανιστεί ο Μέχντι».


2-

Ο Ιμπν Ασάκιρ μετέδωσε από τον Χαλίντ μπιν Μιγδάν, ο οποίος είπε: «Η καταστροφή του Σουφιάνι θα συμβεί αφού προκαλέσει δύο φορές καταστροφή σε μια ομάδα ανθρώπων. Ο Μαχδής δε θα εμφανιστεί παρά μόνο αφού καταστραφεί ένα χωριό που ονομάζεται Χαρέστα στην περιοχή Γκότα».

Απάντηση

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,


1)

Η πηγή αυτής της αφήγησης είναι Σιιτική.

– Ένας από τους ιμάμηδες που, σύμφωνα με την πίστη των Σιιτών, χάθηκε πριν από χίλια και πλέον χρόνια.

(Μωχάμμετ μπιν Χασάν αλ-Ασκαρί)

ξανά στην έσχατη εποχή

μεχδής

θα προκύψει ως εξής.

Σε αυτή την κρυφή διαδικασία

«απομόνωση»

λένε. Η πηγή αυτής της φήμης είναι

«απομόνωση»

είναι κάποιος που ενδιαφέρεται πολύ, όπως φαίνεται και από τον τίτλο του βιβλίου του.

«Γαϊμπέτ αλ-Νουμάνι»

έχει δώσει το όνομά του.

Ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι μετέφερε αυτή την πληροφορία από τον Τζα’φάρ ας-Σαντίκ μέσω του Χουσεΐν μπιν Μουχτάρ.

(βλ. αλ-Σέιχ αλ-Νουμάνι, Γαϊμπέτου’ν-Νουμάνι: 285 β 14 η57)



Δεν βρήκαμε αυτήν την πληροφορία σε πηγές της Σουνιτικής παράδοσης. Κατά την άποψή μας, δεν έχει και καμία βάση.

Αφού ορισμένοι Σιίτες μελετητές, αναφερόμενοι στην Κούφα, είπαν ότι οι ηγέτες της κοινότητας του Ιράκ ήταν καταδικασμένοι,

«Ωστόσο, δεν υπάρχουν αποδείξεις που να το επιβεβαιώνουν. Από άλλες αφηγήσεις φαίνεται ότι πρόκειται για βασιλείς της Σαουδικής Αραβίας».

δεν παρέλειψε να το αναφέρει. Αυτό αρκεί για να δείξει τη σοβαρότητα της φήμης.


2)

Για περισσότερες πληροφορίες, βλ. Muhtasaru Tarih, Δαμασκός, 1/247.

Ο Δρ. Εμπού Σουχαίμπ ελ-Χαγίκ, ο οποίος ερεύνησε το θέμα αυτό, αναφέρει ότι η αφήγηση αυτή

«μούνκερ»

δηλαδή

ότι δεν είναι έγκυρο

ανέφερε.

(βλ. Daru’l-hadisi’d-diyaiye)


Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις

Τελευταίες Ερωτήσεις

Ερώτηση της ημέρας