– Μία από τις ομορφιές της μετά θάνατον ζωής είναι η αποκάλυψη της σοφίας των πραγμάτων που ο άνθρωπος δεν κατανοούσε σε αυτή τη ζωή.
– Είναι αυτό το χαντίθ αυθεντικό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν βρήκαμε τέτοια πληροφορία σε καμία παράδοση χαντίθ.
Ωστόσο, ένα πράγμα είναι σίγουρο:
Μία από τις μεγαλύτερες απολαύσεις για τον άνθρωπο είναι η γνώση. Όσο αυξάνεται η γνώση, τόσο αυξάνεται και η απόλαυση της ψυχής, των ανώτερων συναισθημάτων και της καρδιάς. Γι’ αυτό, στο Κοράνι, η συμβουλή του Θεού προς τον Προφήτη μας (ειρήνη σ’ αυτόν) είναι,
«Κύριε! Αύξησε τη γνώση μου!»
(Ταχά 20/114)
Διότι η απόλαυση που λαμβάνει η γεύση και το στομάχι από τις υλικές τροφές είναι πολύ μικρή σε σύγκριση με την απόλαυση που λαμβάνει ο νους, η ψυχή και οι πνευματικές χάρες.
Επίσης, στο Κοράνι.
«Ο Θεός δίνει σοφία σε όποιον θέλει, και όποιος έχει λάβει σοφία, έχει λάβει πολλά αγαθά. Αυτό όμως το καταλαβαίνουν μόνο όσοι έχουν βαθιά κατανόηση.»
(Αλ-Μπακάρα, 2:269)
Παρακαλώ. / Ορίστε. / Εντάξει.
Οι Ισλαμιστές λόγιοι και στοχαστές, ιδιαίτερα από τον 4ο αιώνα της Εγίρας και έπειτα, αξιολόγησαν όλες τις θρησκευτικές, φιλοσοφικές και επιστημονικές γνώσεις στο πλαίσιο της έννοιας της σοφίας, δίνοντας έμφαση στις θεωρητικές γνώσεις.
“θεωρητική σοφία”
πρακτικές πληροφορίες
“πρακτική σοφία”
του έδωσαν το όνομα.
Από την άλλη πλευρά, όλες οι ηθικές αρετές
“σοφία, δικαιοσύνη, ανδρεία, σωφροσύνη”
η φιλοσοφική αντίληψη που συγκεντρώνει τις τέσσερις θεμελιώδεις αρετές και θέτει τη σοφία στην κορυφή, με την πάροδο του χρόνου
Ραγίμπ αλ-Ισφαχάνι, Γαζάλι, Ιμπν Χαζμ
υιοθετήθηκε επίσης από θρησκευτικούς μελετητές που έγραψαν έργα σχετικά με την ηθική, όπως ο [όνομα].
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
