«Μην δείχνετε αδυναμία. Μην καλείτε σε ειρήνη ενώ είστε ανώτεροι. Ο Θεός είναι μαζί σας. Ποτέ δεν θα μειώσει τα έργα σας.»
– Το άτομο που απαγγέλλει αυτόν τον στίχο,
“Δεν λέγατε ότι η θρησκεία σας είναι θρησκεία ανεκτικότητας;..”
Πώς μπορώ να απαντήσω στην ερώτησή του;…
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
«Μην ατονείτε λοιπόν, εσείς που είστε ανώτεροι, και μην ταπεινώνεστε ικετεύοντας για ειρήνη. Ο Θεός είναι μαζί σας. Εκείνος ποτέ δεν θα αποδυναμώσει την προσπάθειά σας, ούτε θα αφήσει τις κόπους σας να πάνε χαμένες.»
(Μωάμεθ, 47/35)
Ο στίχος που αναφέρεται παραπάνω σχετίζεται άμεσα με τον πόλεμο.
Όπως είναι γνωστό, σε όλους τους πολέμους που έγιναν κατά την εποχή του Προφήτη, οι πρώτοι που επιτέθηκαν ήταν οι μη μουσουλμάνοι. Μια μικρή μερίδα μουσουλμάνων, λόγω του μικρού αριθμού τους, αισθάνονταν αδύναμοι, δίσταζαν να πολεμήσουν, αισθάνονταν κατωτερότητα απέναντι στους εχθρούς και επιθυμούσαν την ειρήνη το συντομότερο δυνατό. Στο εν λόγω στίχο, περιέχονται συμβουλές που αποσκοπούν στην ενίσχυση των καρδιών αυτών των ανθρώπων, στην ενθάρρυνσή τους να μην επιδείξουν αδυναμία και ταπείνωση, να μην υποκύψουν στον εχθρό, και να τους παρακινήσουν σε πόλεμο.
Δεν υπάρχει διάταγμα που να λέει ότι οι Μουσουλμάνοι πρέπει να προτιμούν τον πόλεμο, ακόμη και αν η άλλη πλευρά επιθυμεί την ειρήνη. Πράγματι, σε άλλο στίχο, εκτός από την ενθάρρυνση να μην διστάζουν να πολεμήσουν και να κάνουν τις απαραίτητες προετοιμασίες,
η σαφής εντολή του Αλλάχ προς τους Μουσουλμάνους να πουν «ναι» στην ειρηνευτική πρόταση του εχθρού
υπάρχουν:
«Ετοιμάστε όση δύναμη μπορείτε ενάντια στους εχθρούς. Εκπαιδεύστε πολεμικά άλογα, ώστε με αυτή την προετοιμασία να τρομάξετε και να αποθαρρύνετε τους εχθρούς του Θεού, τους εχθρούς σας και πέρα από αυτούς, άλλους εχθρούς που εσείς δεν γνωρίζετε, αλλά ο Θεός γνωρίζει. Οτιδήποτε ξοδέψετε στο δρόμο του Θεού, θα σας αποδοθεί πλήρως, και ποτέ δεν θα σας γίνει αδικία. Αν αυτοί επιθυμούν ειρήνη, επιθυμήστε και εσείς ειρήνη και εμπιστευθείτε τον Θεό. Διότι ο Θεός είναι ο Ακούων, ο Γνωρίζων/ο Παντογνώστης.»
(Αλ-Ανφάα, 8/60-61)
Παρόλο που υπάρχουν κάποιες ερμηνείες που υποστηρίζουν ότι ορισμένοι από αυτούς τους στίχους καταργούν άλλους, δεν πιστεύουμε ότι αυτή είναι μια ορθή προσέγγιση.
(πρβλ. Ταμπαρί, Ραζή, Σαμαρκάντι, Κουρτουμπί, ερμηνεία των σχετικών στίχων)
– Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, η σούρα Μουχάμμαντ αποκαλύφθηκε μετά τη μάχη του Μπαντρ και πριν από τη μάχη του Ουχούντ. Συνεπώς, το σχετικό εδάφιο αναφέρεται περισσότερο σε μια ψυχολογική κατάσταση που επικρατούσε ανάμεσα στους υποκριτές και ορισμένους αδύναμους μουσουλμάνους, παρά σε μια άμεση πολεμική σύγκρουση.
να διατηρήσουν το ηθικό τους υψηλό και να μην επιδείξουν ολιγωρία απέναντι σε μια πιθανή σύρραξη
συνιστάται.
(πρβλ. Ιμπν Ασούρ, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
– Εδώ ίσως μπορούμε να πούμε ότι αυτός ο στίχος ενίσχυσε το ηθικό των Μουσουλμάνων ενόψει της μάχης του Ουχούντ, μιας κρίσιμης μάχης που θα λάμβανε χώρα περίπου ένα χρόνο αργότερα.
Πράγματι, τα σημεία που υποδεικνύονται σε αυτό το εδάφιο έχουν πραγματοποιηθεί, και οι περισσότεροι από τριακόσιοι υποκριτές έχουν υποχωρήσει στη μέση της διαδρομής, αφήνοντας τους μουσουλμάνους αδύναμους. Οι τοξότες που είχαν τοποθετηθεί στην κορυφή, από την άλλη πλευρά, εγκατέλειψαν τις θέσεις τους, πιστεύοντας ότι ο εχθρός είχε ηττηθεί και ότι είχε έρθει η ώρα να συνάψουν ειρήνη και να μαζέψουν τα λάφυρα, και η μάχη…
-Εις βάρος των Μουσουλμάνων-
είχαν προκαλέσει αλλαγή πορείας. Και γύρω από τον Προφήτη μας (ειρήνη σ’ αυτόν) δεν είχε μείνει κανείς άλλος εκτός από μια χούφτα συντρόφων, όλοι οι άλλοι είχαν τραπεί σε φυγή.
Εδώ είναι ο στίχος:
“Μην επιδεικνύετε ολιγωρία!”
Η φράση φαίνεται να υποδηλώνει μια μελλοντική κατάσταση. Από αυτή την άποψη, το εδάφιο
έχει μια πτυχή που προαναγγέλλει το μέλλον
θα μπορούσε επίσης να ειπωθεί.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– “Αν μου ζητούσαν να συνοψίσω την Αγία Γραφή, θα έλεγα ‘αγάπη’. Αν μου ζητούσαν να συνοψίσω το Κοράνι, θα έλεγα ‘αγάπη στις στίχους της Μέκκας, μίσος, έχθρα, εχθρότητα, φόνος, πόλεμος και σπαθί στις στίχους της Μεδίνας’.” Μπορείτε να με ενημερώσετε σχετικά με αυτό;
– Στο Ισλάμ, ποιο είναι το κύριο στοιχείο: ο πόλεμος ή η ειρήνη;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
