– Στο Τάχα 124 αναφέρεται η δυσκολία της βιοποριστικής ζωής (η εξασφάλιση των αναγκαίων). Ο Προφήτης Μωάμεθ το ερμήνευσε ως τιμωρία του τάφου.
– Άραγε αυτό το χαντίθ είναι κατασκευασμένο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο σχετικό εδάφιο αναφέρεται
“από άποψη διαβίωσης, στενός”
η σημασία του,
“οικονομική δυσπραγία”
αντί να είναι μια πιο περιορισμένη έννοια, αλλά μια ευρύτερη έννοια
“δυσκολίες της ζωής” / “δυσκολίες του βίου”
είναι πιο κατάλληλο να αξιολογηθεί ως εξής. Διότι, εδώ
“δυσφορία”
περισσότερο από οικονομική δυσχέρεια
Η θλίψη είναι πόνος στην καρδιά, ψυχική οδύνη.
Πόσοι πλούσιοι υπάρχουν!
“κατάθλιψη”
δεν μπορούν να ξεφύγουν από αυτό. Διότι οι πνευματικές και πρακτικές παραβάσεις κατά του Θεού οδηγούν τον άνθρωπο σε…
“ψυχική κατάθλιψη”
με την έννοια του
“στενότητα”
σκάρ.
Ειδικά όπως αναφέρεται στο στίχο.
«Αυτοί που αποστρέφονται την ανάμνηση/την ενθύμηση/την πίστη και την αφοσίωση στον Αλλάχ»
Ο κόσμος του άθεου, όσο ευρύς κι αν είναι από άποψη σωματικής υγείας και οικονομικής κατάστασης, είναι εγκλωβισμένος σε μια πνευματική κρίση.
“ζωή”
είναι καταδικασμένος στη δίνη.
(πρβλ. Ιμπν Ασούρ, ερμηνεία του σχετικού στίχου)
– Είναι γεγονός ότι πολλοί άθεοι και άπιστοι έχουν πολύ καλό οικονομικό και υλικό βιοτικό επίπεδο.
Άρα, το εδάφιο
“οικονομική δυσπραγία/οικονομική στενότητα”
δεν είναι πολύ ακριβές να το αντιλαμβανόμαστε με αυτόν τον τρόπο. Αντίθετα, αυτό είναι
πνευματική δυσφορία, ψυχική στενοχώρια, αίσθημα καταπίεσης
Είναι πιο σωστό να το καταλάβουμε με αυτόν τον τρόπο.
«Προσέξτε· οι καρδιές βρίσκουν γαλήνη με την ανάμνηση του Θεού.»
Η διατύπωση του στίχου, που αναφέρεται παραπάνω, δείχνει επίσης ότι το ζήτημα αυτό σχετίζεται με την πνευματική πλευρά/την ικανοποίηση της καρδιάς και της ψυχής.
– Ωστόσο,
“στενότητα ζωής”
την έκφρασή του/της,
τόσο στον κόσμο, όσο και στον τάφο, όσο και στη μετά θάνατον ζωή
Υπάρχουν και μελετητές που υποστηρίζουν ότι έχει ευρύτερο περιεχόμενο. Σύμφωνα με αυτούς τους μελετητές, οι άπιστοι υποφέρουν από την απληστία τους.
(βλ. Ραζή, ερμηνεία του σχετικού εδαφίου)
Επομένως, αυτή η φιλοδοξία ισοδυναμεί με πνευματική κρίση.
ψυχική δυσφορία
Δηλαδή, μπορεί να είναι πολύ πλούσιοι, αλλά να μην είναι ευτυχισμένοι. Επίσης, ορισμένες αποφάσεις λαμβάνονται κατά πλειοψηφία.
Η πνευματική ανησυχία που διακατέχει τους περισσότερους άπιστους είναι φυσικό επακόλουθο της απιστίας τους.
– Σύμφωνα με την αφήγηση του Αμπού Χουρεϊρά
«η θλίψη του τάφου»
Η αλυσίδα μετάδοσης του χαντίθ που σχετίζεται με…
«Χασέν»
όπως αναφέρεται.
(βλ. Mecmau’z-Zevaid, αριθ. χαντίθ: 4286; Merkezu’l-fetva, αριθμός: 36233)
– Ο δικαστής επίσης αναφέρθηκε στο εδάφιο που αναφέρεται στην
“μισθός πενιχρός”
μέσα σε
ένα χαντίθ που αναφέρεται στα βασανιστήρια του τάφου
αφηγήθηκε και αυτό
Σύμφωνα με τους όρους του Μουσλίμ – αυθεντικό.
όπως ανέφερε. Ο Ζεχέμπι επίσης επιβεβαίωσε αυτή την αξιολόγηση στο Τελχίς.
[βλ. Μουσταδρέκ/Τελχίς (μαζί), 2/413/ αριθ. χειρογράφου: 3439]
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
