Η φράση “Δεν υπάρχει καλό σε παιδί που γεννήθηκε από μοιχεία” είναι χαντίθ;

Λεπτομέρειες Ερώτησης


«Δεν υπάρχει καλό σε ένα παιδί που γεννιέται από μοιχεία. Δύο παπούτσια που φορώ και πολεμώ με αυτά στο δρόμο του Θεού είναι πιο ευχάριστα για μένα από το να απελευθερώσω ένα παιδί που γεννήθηκε από μοιχεία.»


(Ιμπν Ματζέ Αχμέντ)



– Είναι αληθής αυτή η προφητεία; Δεν έρχεται σε αντίθεση με τη φιλανθρωπία του Προφήτη μας;

Απάντηση

Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,


«Δεν υπάρχει καλό σε παιδί που γεννιέται από μοιχεία…»

Η αφήγηση προέρχεται από πηγές χαντίθ.

(βλ. Ιμπν Ματζέ, Ιτκ, 9; Ιμπν Χανμπέλ, ερ-Ρισαλέ, 1421/2001, 45/596)

Σε αυτή την αφήγηση του χαντίθ αναφέρεται

«Αμπού Γιαζίντ αλ-Νταννί»

ο ραββί με το όνομα αυτό αναφέρεται από μεγάλες αυθεντίες των χαντίθ, όπως οι Μπουχάρι, Ιμπν Αμπντουλαγανί, Νταρεκουνί και Ζαχαμπί.

«μουνκερ-ουλ-χαντίς»

(χαρακτηρίζεται ως άτομο του οποίου οι) χαντίθ (δεν είναι αποδεκτοί).

(βλ. τα σχετικά παραρτήματα και άλλες σημειώσεις των πηγών, π.χ.)

Ο αλ-Αλμπάνι επίσης ανέφερε ότι αυτό το χαντίθ είναι αδύναμο.

(βλ. Σεισέλετουλ-αχάδις’δ-δαίφε, 9/286)

Αυτές οι δηλώσεις δείχνουν ότι,

Αυτή η αφήγηση είναι αδύναμη ή κατασκευασμένη.

Πράγματι

Η Αγία Αΐσα,

αποφάνθηκε αντίθετα προς αυτή την πληροφορία. Καταδίκασε όσους έλεγαν ότι το παιδί που γεννήθηκε από μοιχεία ήταν υπεύθυνο,

«Το παιδί που γεννιέται στη φυλακή δεν φέρει καμία ευθύνη για τις αμαρτίες που διέπραξαν οι γονείς του».

είπε και στη συνέχεια

«Κανείς δεν ευθύνεται για την αμαρτία του άλλου.»


(Αλ-Αν’άμ, 6/164)


διάβασε το εδάφιο που αναφέρεται παραπάνω.”


(βλ. Kenzu’l-Ummal, αριθ. καταχώρησης: 30714)


Με χαιρετισμούς και ευχές…

Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις

Τελευταίες Ερωτήσεις

Ερώτηση της ημέρας