Η φράση “Μην νομίζετε ότι θα μπείτε στον παράδεισο αν δεν υποστείτε τις ίδιες δυσκολίες και κακουχίες που υπέστησαν οι πιστοί και οι μουσουλμάνοι πριν από εσάς, αν δεν ακολουθήσετε την ίδια πορεία και αν δεν θυσιάσετε τα υπάρχοντά σας και τη ζωή σας για τον δρόμο του Θεού”, αποτελεί κατά τη γνώμη σας κάλεσμα για τζιχάντ; Αν είναι απαραίτητο να πολεμήσουμε για να επιβάλουμε το Ισλάμ σε όλο τον κόσμο, αν είναι απαραίτητο να το καταστήσουμε κυρίαρχο, τότε πρόκειται για εντολή τζιχάντ;…
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
«Ή μήπως νομίζετε ότι θα μπείτε στον Παράδεισο χωρίς να υποστείτε όσα υπέστησαν οι προηγούμενες γενιές; Εκείνοι υπέστησαν φοβερές δοκιμασίες και δυσκολίες, και κλονίστηκαν τόσο έντονα, που ακόμα και ο Προφήτης και οι πιστοί που ήταν μαζί του…»
«Πότε θα έρθει η βοήθεια που υποσχέθηκε ο Θεός;»
έφτασαν σε σημείο να λένε: “Να ξέρετε ότι η βοήθεια του Αλλάχ είναι κοντά.”
(Αλ-Μπακάρα, 2:214)
Αυτός ο στίχος εξηγεί τη μέθοδο της θεϊκής διαπαιδαγώγησης. Η ευαρέσκεια του Θεού και ο παράδεισος δεν είναι φθηνά. Χρειάζεται να περάσει κανείς από δοκιμασίες προσπάθειας, υπομονής και επιμονής, για να ωριμάσει και να φτάσει σε ένα ορισμένο επίπεδο.
Ο Θεός έθεσε σ’ αυτόν τον κόσμο τον νόμο της προσπάθειας (της εργασίας), δεν υπάρχει θέση για αδράνεια και χαλάρωση. Το σίδερο που δεν δουλεύεται σκουριάζει και σαπίζει, το σίδερο που δουλεύεται λάμπει. Ο κόσμος δεν είναι τόπος ανάπαυσης, αλλά τόπος υπηρεσίας. Ο τόπος της ανταμοιβής είναι η μετά θάνατον ζωή. Αν ήταν τόπος ανάπαυσης, ο Θεός θα έκανε τους προφήτες, τους εκλεκτότερους δούλους Του, να αναπαύονται εδώ. Ο στίχος, αρχικά απευθυνόμενος στους συντρόφους του Προφήτη κατά την εποχή του Ασρ-ι Σααδέτ, εμψυχώνει τις προσπάθειες των πιστών μέχρι την Ημέρα της Κρίσεως.
Επιπλέον, αυτό το εδάφιο αναφέρεται και στον τζιχαντ.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Ποια είναι τα μέρη του Τζιχάντ;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
