– Η αιτία της ήττας στη μάχη του Οχούτ οφείλεται στο ότι αυτοί οι άνθρωποι έπιναν αλκοόλ και μεθούσαν;
– Η ισχυριζόμενη ήττα λόγω των τοξοτών είναι δικαιολογία;
– Η παράδοση του Τζαμπίρ (ραδιγιαλλαχού ανχ) αναφέρει: «Κάποιοι άνθρωποι ήπιαν αλκοόλ όλη τη νύχτα της μάχης του Οχούδ μέχρι το πρωί. Την επόμενη μέρα, όλοι σκοτώθηκαν ως μάρτυρες. Αυτό συνέβη πριν από την απαγόρευση του αλκοόλ». (Μπουχάρι, Τεφσίρ αλ-Κουράν (Σουρά Μαΐντα) Κεφάλαιο 10; Τετζρίντ-ι Σαρίχ, 2/94-97)
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στην ερώτηση
«Τη νύχτα της μάχης του Ουχούντ έπιναν αλκοόλ μέχρι το πρωί».
Η μετάφραση με αυτή τη μορφή δεν είναι ακριβής.
Πρώτον,
στο χαντίθ
«Η νύχτα του Ουχούντ»
όχι,
«Ημέρα του Οχούδ»
χρησιμοποιήθηκε η φράση.
Δεύτερον,
που αναφέρεται στο χαντίθ
«Εκείνος που πίνει κρασί το πρωί»
έκφραση,
“από το βράδυ μέχρι το πρωί”
όχι,
“Ήπιαν ποτό στο πρωινό”
σημαίνει.
(βλ. Μπουχάρι, Τεφσίρ, 109; Σχολιασμός του Μουσταφά ελ-Μπουγά; Ουμντέτουλ-Καρί Σαρχου Σαχίχ ελ-Μπουχάρι, 14/113)
Σύμφωνα με αυτό, η ορθή μετάφραση του χαντίθ είναι:
«Κάποιοι άνθρωποι ήπιαν αλκοόλ το πρωί της μάχης του Οχούδ. Και όλοι αυτοί σκοτώθηκαν ως μάρτυρες εκείνη την ημέρα.»
Αυτό ήταν πριν από την απαγόρευση του κρασιού.
”
έχει την εξής μορφή.
– Ως αιτία της ήττας στο τέλος της μάχης του Ουχούντ, σε όλες τις πηγές
«Οι Τοξότες»
Έχουμε εξετάσει περισσότερες από δέκα ερμηνείες και επεξηγήσεις σχετικά με το θέμα, αλλά δεν βρήκαμε καμία που να ταιριάζει με την ερμηνεία της ερώτησης.
– Ένας αναγνωρισμένος μελετητής των χαντίθ, όπως ο Ιμπν Χατζάρ, μετέφερε πληροφορίες που δόθηκαν από διάφορους ιστορικούς και βιογράφους, και
«Η ήττα στη μάχη του Οχούφ οφείλεται στους περίφημους 50 τοξότες»
ανέφερε.
(βλ. Fethu’l-Bari, 7/346-347)
– Εδώ και χίλια χρόνια,
«Η ήττα της μάχης του Ουχούντ»
ως φαινομενική αιτία του
«Οι Τοξότες»
Είναι επιστημονικά αβάσιμο να αναζητούμε μια άλλη αιτία, χωρίς κανένα στοιχείο, ενώ εκατοντάδες πηγές συμφωνούν σε μια συγκεκριμένη αιτία, και δεν εξυπηρετεί κανέναν σκοπό, παρά μόνο να αναστατώνει την πίστη των πιστών.
Σημείωση:
Σας προτείνουμε επίσης να διαβάσετε τις ακόλουθες δηλώσεις σχετικά με το θέμα:
Η κυριότερη αιτία της ήττας των Μουσουλμάνων στη Μάχη του Οχούδ
Είναι η μη υπακοή στις εντολές του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν).
Όταν οι τοξότες στο λόφο Αϊνέιν, χωρίς διαταγή ή άδεια, εγκατέλειψαν τις θέσεις τους με την ιδέα ότι η μάχη είχε κερδηθεί και ότι θα έπαιρναν λάφυρα, η πορεία της μάχης άλλαξε εντελώς εις βάρος των Μουσουλμάνων. Αυτό το γεγονός εξηγείται ως η κύρια αιτία της ήττας των Μουσουλμάνων στη Μάχη του Ουχούντ. (1)
Επιπλέον,
Η είδηση του θανάτου του Προφήτη Μωάμεθ οδήγησε τους Μουσουλμάνους να παρατήσουν τα όπλα και να σταματήσουν να πολεμούν.
Αυτή είναι η δεύτερη σημαντική αιτία της ήττας στο Ουχούντ. (2)
Μια άλλη αιτία της ήττας των Μουσουλμάνων στη μάχη αναφέρεται στο γεγονός ότι, αντί να καταδιώξουν τον εχθρό, οι Μουσουλμάνοι, που είχαν κερδίσει τη νίκη στο πρώτο στάδιο της μάχης, άρχισαν να συλλέγουν λάφυρα.(3)
Οι κλασικές πηγές αποδίδουν την ήττα των Μουσουλμάνων στη Μάχη του Οχούδ στην εγκατάλειψη των θέσεών τους από τους τοξότες, ενώ ορισμένοι συγγραφείς, βασιζόμενοι σε μια αφήγηση του Μπουχάρι από τον Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλλάχ (4), ισχυρίζονται ότι η κατανάλωση αλκοόλ από τους συντρόφους του Προφήτη πριν από τη μάχη ήταν ένας από τους λόγους της ήττας. Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς τους, η μέθη φέρεται να οδήγησε τους τοξότες να ξεχάσουν την προειδοποίηση του Προφήτη να μην εγκαταλείψουν τις θέσεις τους, και να τις εγκαταλείψουν για να λεηλατήσουν, επιτρέποντας έτσι στους ειδωλολάτρες να επιτεθούν από πίσω και να προκαλέσουν την ήττα (5).
Ωστόσο, οι πηγές αναφέρουν ότι ο Αμπντουλλάχ ιμπν Τζουμπέιρ, ο αρχηγός των τοξοτών, υπενθύμισε στους στρατιώτες που ήθελαν να εγκαταλείψουν τις θέσεις τους την εντολή του Προφήτη. Επομένως, δεν πρόκειται για το ότι οι τοξότες είχαν ξεχάσει την προφητική εντολή, αλλά…
όταν εγκατέλειψαν τις θέσεις που τους είχαν ανατεθεί, επειδή πίστευαν ότι ο πόλεμος είχε ευνοϊκή έκβαση για τους Μουσουλμάνους.
(6)
Σχετικά με το χαντίθ που αναφέρεται στο Μπουχάρι, το οποίο περιέχει την απόφαση για την οριστική απαγόρευση του αλκοόλ,
«Ω εσείς που πιστεύετε! (Αυτοί που σκεπάζουν το νου)
Το αλκοόλ (και τα παρόμοια), ο τζόγος, οι στήλες και τα βέλη μαντείας είναι μόνο ακάθαρτες πράξεις του Σατανά.
Αποφύγετε τους, για να σωθείτε.”
(Αλ-Μα’ίντα, 5/90)
Όταν ήρθε η στίχος, οι άνθρωποι ρώτησαν: «Ω Αγγελιοφόρε του Θεού, οι μουσουλμάνοι που σκοτώθηκαν προηγουμένως πολεμώντας για τον Θεό ή πέθαναν στο κρεβάτι τους έπιναν αλκοόλ και έτρωγαν τα κέρδη από τα τυχερά παιχνίδια. Ο Παντοδύναμος Θεός δήλωσε ότι αυτά είναι ακαθαρσίες από το έργο του διαβόλου. Τι θα γίνει τώρα με αυτούς;» (7) Αυτή η ερώτηση αφορούσε την κατάσταση των συντρόφων που έπιναν αλκοόλ πριν από τη μάχη του Οχούδ.
Τότε ο Παντοδύναμος Θεός αποκάλυψε το ακόλουθο εδάφιο:
«Σε όσους πίστεψαν και έπραξαν δίκαια έργα… δεν υπάρχει αμαρτία για όσα είχαν γευτεί προηγουμένως, εφόσον απείχαν από την ανυπακοή προς τον Θεό και έπρατταν το καλό. Ο Θεός αγαπάει όσους πράττουν το καλό.»
(Αλ-Μα’ιντα, 5/93)
Ο Προφήτης Μωάμεθ είπε επίσης:
«Αν το ποτό είχε απαγορευτεί στην εποχή τους, σίγουρα θα το είχαν εγκαταλείψει, όπως το εγκαταλείψατε εσείς.»
(8)
Στις ερμηνείες, όταν εξηγείται η αιτία της αποκάλυψης του 93ου εδαφίου της Σούρας αλ-Μα’ίντα, του οποίου δώσαμε τη μετάφραση, αναφέρεται και η αφήγηση του Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλλάχ.(9)
Από τα εδάφια και τις παραδόσεις, το χαντίθ που προέρχεται από τον Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλλάχ,
δεν εξήγησε τον λόγο που χάθηκε ο πόλεμος,
αντίθετα, σχετικά με την προηγούμενη απαγόρευση του αλκοόλ
Ερώτηση σχετικά με την κατάσταση των συντρόφων του Προφήτη που έπιναν αλκοόλ.
όπως προκύπτει από τα παραπάνω.(10)
Επιπλέον, η αναφορά της κατανάλωσης αλκοόλ από ορισμένους συντρόφους του Προφήτη ως αιτία της ήττας στη μάχη, ενδέχεται να οφείλεται στην υπόθεση ότι το αλκοόλ θα αποδυνάμωνε την κινητικότητα των στρατιωτών. Ωστόσο, δεν υπήρξε καμία ένδειξη αδυναμίας στο στρατό του Ισλάμ που να οφειλόταν σε κατανάλωση αλκοόλ ή μέθη. Οι Μουσουλμάνοι είχαν αποκτήσει υπεροχή και είχαν πετύχει νίκη στην πρώτη φάση της μάχης εναντίον των ειδωλολατρών.
Σύμφωνα με αυτό, η κατανάλωση αλκοόλ δεν είχε καμία επίδραση στην ήττα του ισλαμικού στρατού, όπως ομοφώνως αναφέρουν σχεδόν όλες οι πηγές.
Είναι σαφές ότι η αιτία είναι η απομάκρυνση των τοξοτών από τις θέσεις τους.
(11)
Πηγές:
1) Σεμχούδη, Βεφά, 1/291; Αμπού Σουχμπέ, Μουχάμμαντ μπ. Μουχάμμαντ, ες-Σιρέτου’ν-νεμπέβιγιε φί δαβ’ι’λ-Κουράν βε’ς-Σουννέ, Δαμασκός, Δαρού’λ-Κάλεμ, χ.χ., 2/219; Μαχμούντοφ, Οι Πόλεμοι του Προφήτη, σ. 120.
2) Διγιαρμπεκρί, Τάριχ αλ-Χαμις, 1/429; Μαχμούντοφ, Οι Πόλεμοι του Προφήτη, σελ. 121.
3) Μαχμούντ Σιτ Χαττάμπ, Ο Προφήτης-Στρατηγός, μετάφραση Αχμέτ Αγιράκτσα, Κωνσταντινούπολη, Εκδόσεις Μπιρ, 1988, σ. 123; Μαχμούντοφ, Οι Πόλεμοι του Προφήτη, σ. 121.
4) Μπουχάρι, Τεφσίρ, 109.
5) Nadir Özkuyumcu, «Το ποτό και η απαγόρευσή του στην εποχή του Προφήτη», Ισλάμ σε όλες τις πτυχές της ζωής στην εποχή του Προφήτη, επιμ. Vecdi Akyüz, Κωνσταντινούπολη, Ensar Neşriyat, 2007, 4/282.
6) Βακίδι, Κιτάμπ αλ-Μεγάζι, 1/280-281; Ιμπν Σα’δ, Ταμπακάτ, 2/41; Ιμπν Χαζμ, Τζεβάμι, σ. 159.
7) Ερ-Ραζή, Τεφσίρ-ι Κεμπίρ, 9/211.
8) Ταμπαρί, Τεφσίρ, 3/385; Ιμπν Κεθίρ, Τεφσίρ αλ-Κουράν αλ-Αζίμ, 5/2450-2451.
9) Ιμπν Κεθίρ, Τεφσίρ αλ-Κουράν αλ-Αζίμ, 5/2457
10) Ιμπν Κεθίρ, Τεφσίρ αλ-Κουράν αλ-Αζίμ, 5/2456-2457.
11) Για περισσότερες πληροφορίες, βλ. Ιμπν Ισχάκ, Σιγέρ, σ. 387; Βακίδι, Κιτάμπ αλ-Μεγάζι, 1/323; Ιμπν Χισάμ, ες-Σίρα, 3/100; Ιμπν Σα’δ, Ταμπακάτ, 4/340; Ιμπν Χαζμ, Τζαβάμι, σ. 160; Μπεϊχάκι, Ντελάιλ, 3/246; Ιμπν αλ-Εσίρ, Ουσντ αλ-Γάμπε, 2/86; Ιμπν Σεγιντουνάς, Ουιούν αλ-Εσέρ, 2/18-19; Μακρίζι, Ιμτά, 1/163; Χαλεμπί, Ινσάν αλ-Ουιούν, 2/525; Ασίμ Κέκσαλ, Περίοδος της Μεδίνας, 3/124-125; Σερντάρ Σεβμεζλέρ, “Η Μάχη του Οχούντ (Ε.3/Μ.625)”, Μεταπτυχιακή Διατριβή, Ινστιτούτο Κοινωνικών Επιστημών του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης, Ιστορία/Μεσαιωνική Ιστορία, Ιούνιος 2017.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
