Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν επιτρέπεται σε μια γυναίκα να βγάλει το κεφάλι της από το μαντήλι, ακόμα και αν ο σύζυγός της το απαιτεί λόγω της δουλειάς του.
Το κύριο ζήτημα στην ενδυμασία της μουσουλμάνας γυναίκας είναι η διασφάλιση της σεμνότητας. Πρέπει να καλύπτει όλο το σώμα της εκτός από τα χέρια και το πρόσωπο, να μην αφήνει τίποτα εκτεθειμένο. Για να θεωρείται ένα φόρεμα κατάλληλο για την τήρηση της σεμνότητας, πρέπει να είναι αρκετά χοντρό ώστε να μην διαφανίζει και αρκετά μακρύ ώστε να καλύπτει τα σημεία του σώματος που πρέπει να παραμένουν καλυμμένα. Επομένως, ένα φόρεμα λεπτό και διάφανο που αφήνει να φαίνεται το κάτω μέρος του σώματος δεν πληροί τις προϋποθέσεις της σεμνότητας.
Η μετάφραση των ιερών χαντίθ που αποτελούν τη βάση αυτού του ζητήματος έχει ως εξής:
Σύμφωνα με την αφήγηση της Αίσα (ρα), η αδελφή της, η Εσμά, πήγε κάποτε στην παρουσία του Προφήτη (σ.α.σ.). Φορούσε ένα λεπτό φόρεμα που άφηνε να φανεί το χρυσό της. Όταν ο Αγγελιοφόρος του Θεού (σ.α.σ.) την είδε, γύρισε το πρόσωπό του και είπε:
«Ω Εσμά, όταν μια γυναίκα φτάσει στην εφηβεία, δεν είναι σωστό να φαίνεται τίποτα άλλο από το πρόσωπο και τα χέρια της».
1
Σε μια αφήγηση του Αμπού Χουρεϊρά (ρα) στο Σαχίχ Μουσλίμ, ο Προφήτης μας (σ.α.σ.) αναφέρει ότι οι γυναίκες που φορούν ρούχα που είναι διαφανή και αποκαλύπτουν το σώμα τους, θα είναι κάτοικοι της κόλασης και δεν θα μυρίσουν καν την ευωδιά του παραδείσου.
2
Ο Αλκαμά μπιν Εμπί Αλκαμά αφηγείται ότι η μητέρα του είπε τα εξής:
«Η Χάφσα, κόρη του Αμπντουρραχμάν, μπήκε στην παρουσία της Αίσα (ρα) φορώντας ένα λεπτό μαντήλι που άφηνε τα μαλλιά της να φαίνονται. Η Αίσα (ρα) πήρε το μαντήλι από το κεφάλι της και το δίπλωσε στα δύο, κάνοντάς το πιο χοντρό.»
3
Πηγές:
1. Αμπού Νταβούντ, Λιμπάς:31.
2. Μουσλίμ, Λιμπάς.-125.
3. Μουαττά, Λίμπας:4
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
