– Ως γυναίκα, επιτρέπεται να φιλήσω το χέρι και να ευχηθώ σε ηλικιωμένους άνδρες (που δεν είναι συγγενείς μου) κατά τις γιορτές;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Επειδή οι ερωτικές επιθυμίες του άνδρα σβήνουν αργότερα σε σύγκριση με τις γυναίκες, δεν επιτρέπεται να φιλάει τα χέρια τους, ακόμα και αν είναι ηλικιωμένες.
Εάν μια γυναίκα έχει περάσει την εμμηνόπαυση και είναι ηλικιωμένη, δεν υπάρχει πρόβλημα να της σφίξεις το χέρι ή να το φιλήσεις, διότι δεν υπάρχει πλέον αισθησιακή έλξη. Ωστόσο, για τον άνδρα, ανεξάρτητα από την ηλικία του, ακόμα και αν είναι ογδόντα ή ενενήντα ετών, η απαγόρευση παραμένει.
Δεν επιτρέπεται σε έναν άνδρα να χαιρετάει με χειραψία μια ξένη γυναίκα με την οποία θα μπορούσε να παντρευτεί, ούτε σε μια γυναίκα να χαιρετάει με χειραψία άνδρες εκτός από τους συγγενείς της, όπως ο πατέρας, ο αδελφός και οι θείοι της. Σε αυτό το θέμα, η συμπεριφορά του Προφήτη (ειρήνη και ευλογία του Θεού να είναι επάνω του) αποτελεί αλάνθαστο μέτρο για εμάς. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Θεού να είναι επάνω του) είπε στις γυναίκες των συντρόφων που ήρθαν να του δώσουν όρκο πίστης:
«Δεν χαιρετώ γυναίκες με χειραψία. Μια κουβέντα που λέω σε εκατό γυναίκες είναι σαν να την λέω σε μία γυναίκα.»
1
Η Αίσα (η σύζυγος του Μωάμεθ) (ρα) μετέφερε όσα είδε από τον Αγγελιοφόρο του Θεού (ασμ) ως εξής:
«Το ευλογημένο χέρι του Αγγελιοφόρου του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) ποτέ δεν άγγιξε το χέρι καμιάς ξένης γυναίκας.»
2
Η μέτρηση στα χαντίθ αναφέρεται με αυτόν τον τρόπο. Επομένως, δεν υπάρχει άδεια για χειραψία μεταξύ άνδρα και γυναίκας που δεν είναι συγγενείς, είτε στην επαγγελματική ζωή, είτε στις οικογενειακές σχέσεις, είτε σε ορισμένες τελετές. Επιπλέον, δεν πρόκειται για αναγκαιότητα. Δηλαδή,
«Αυτό είναι αναγκαίο.»
Δεν μπορεί κανείς να παραβιάσει αυτόν τον νόμο με ήσυχη τη συνείδηση.
«Ανάγκη»,
αλλά του ανθρώπου
“Μουζτάρ”
Μόνο αν υπάρχει ισχυρή πιθανότητα να υποστεί βλάβη η ζωή, η περιουσία ή η τιμή κάποιου, αν δεν κάνει κάτι που είναι απαγορευμένο, τότε επιτρέπεται να το κάνει. Διαφορετικά, κάθε δυσάρεστη κατάσταση που έρχεται στο νου, κάθε επείγουσα και ξαφνική κατάσταση…
“Αυτό είναι αναγκαίο.”
Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να γίνει και να εφαρμοστεί κάτι που είναι απαγορευμένο, κάτι που οδηγεί σε κατάχρηση. Τότε, ο καθένας θα προβάλλει μια “ανάγκη” σύμφωνα με τα δικά του κριτήρια, και έτσι όλα τα επικίνδυνα πράγματα θα νομιμοποιηθούν.
Ωστόσο, το ζήτημα δεν είναι έτσι. Η αναγκαιότητα μπορεί να υφίσταται μόνο σε περιπτώσεις όπου είναι αδύνατο να παραμείνει κανείς εντός του νόμιμου πλαισίου. Ένας μουσουλμάνος μπορεί να ζει και να παραμένει εντός του νόμιμου πλαισίου χωρίς να βλάπτει τις κοινωνικές του σχέσεις. Επομένως, δεν είναι τόσο εύκολο να βρεθεί μια δικαιολογημένη βάση για την εφαρμογή της αρχής της «αναγκαιότητας, υποχρέωσης» προκειμένου να δικαιολογηθεί η χειραψία ανδρών με γυναίκες που δεν είναι συγγενείς και γυναικών με ξένους άνδρες σήμερα.
Διότι δεν υπάρχει τέτοια ανάγκη. Αν ο άνθρωπος δεν το κάνει, δεν θα υποστεί καμία ζημιά ούτε στην ζωή του, ούτε στην περιουσία του, ούτε στην τιμή του. Η πιθανότητα να το θεωρήσει το περιβάλλον περίεργο, η αντίληψη ότι η μη χειραψία με ξένη γυναίκα αποτελεί έλλειψη ευγένειας στις κοινωνικές σχέσεις, τραβούν την προσοχή…
“οπισθοδρομικός, φανατικός”
Δεν είναι πιθανό να βρεθούν βάσιμοι λόγοι για να αντιμετωπιστεί με αυτόν τον τρόπο.
Μαζί με αυτά, αυτή η εσφαλμένη συνήθεια που προέρχεται από τη Δύση και
“κανόνες συμπεριφοράς”
είναι ευρέως διαδεδομένο.
– Πώς πρέπει να ενεργήσω γι’ αυτό;
– Πώς πρέπει να συμπεριφερθούμε, χωρίς να διακυβεύσουμε την πίστη μας και χωρίς να βρεθούμε σε μια κατάσταση που θα μας φέρει σε δύσκολη θέση, και χωρίς να προσβάλουμε ή να πληγώσουμε τον συνομιλητή μας, ο οποίος δεν γνωρίζει πλήρως ότι αυτό συνιστά θρησκευτική απαγόρευση;
Αν εσείς θεωρείτε και πιστεύετε αυτή την κατάσταση ως κάτι το απαγορευμένο –και έτσι είναι– τότε θα πρέπει να καταβάλετε προσπάθεια για να μην περιπέσετε σε αυτή την επικίνδυνη κατάσταση, να μην της δώσετε την ευκαιρία να συμβεί και να προσπαθήσετε να δράσετε ανάλογα με την περίσταση.
Μια άλλη πτυχή:
Βρείτε την ευκαιρία να εξηγήσετε στον συνομιλητή σας ότι αυτό είναι θρησκευτικά απαγορευμένο. Εξάλλου, το να σας καταλάβει και να σεβαστεί τις απόψεις και τις πεποιθήσεις σας είναι ένδειξη πολιτισμού. Αν ξεκαθαρίσετε τη στάση σας, θα δείτε ότι στις επόμενες συναντήσεις το θέμα θα έχει λυθεί ή θα έχει πάρει μια συγκεκριμένη κατεύθυνση.
Ωστόσο, αν κάποιος αισθάνεται υποχρεωμένος να κάνει χειραψία και την θεωρεί αμαρτία, τότε θεωρείται ότι έχει ήδη αποδεχθεί την ευθύνη και έχει διαπράξει αμαρτία. Αν όμως σκεφτεί “δεν υπάρχει πρόβλημα σε αυτό”, τότε έχει θεωρήσει το αμαρτωλό ως επιτρεπτό και έχει διαπράξει βαρύ αμάρτημα.
Εν τω μεταξύ, ας υπενθυμίσουμε και το εξής:
Εάν μια γυναίκα έχει περάσει την εμμηνόπαυση και είναι ηλικιωμένη, δεν υπάρχει πρόβλημα να της σφίξεις το χέρι ή να το φιλήσεις, διότι δεν υπάρχει πλέον αισθησιακή έλξη. Ωστόσο, για τον άνδρα, ανεξάρτητα από την ηλικία του, ακόμα και αν είναι ογδόντα ή ενενήντα ετών, η απαγόρευση παραμένει.
Πηγές:
1 Νεσαΐ, Μπία: 18; Ιμπν Μάτζε, Τζιχάντ: 43.
2 Μπουχάρι, Αχκάμ, 49; Ιμπν Μάτζε, Τζιχάντ: 43.
(βλ. Μεχμέτ ΠΑΚΣΟΥ, Ειδικές Φετφάδες για την Οικογένεια)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
