– Γιατί δεν μπορούμε να εφαρμόσουμε τις άδειες των άλλων νομικών σχολών, εκτός από περιπτώσεις ανάγκης;
– Αιτιολογία: Μπορεί να ανοίξει τον δρόμο στην αθεΐα. Αυτή η αιτιολογία δεν με ικανοποιεί. Κάποια πράγματα που οι μουσουλμάνοι μπορούσαν να κάνουν πριν από την εμφάνιση των θρησκευτικών αιρέσεων, τώρα δεν μπορούν να γίνουν, εκτός από περιπτώσεις ανάγκης. Άρα, μήπως οι θρησκευτικές αιρέσεις μας δυσκολεύουν;
– Μπορείτε να με βοηθήσετε; Μπορεί κάποιος να μην ακολουθεί το δόγμα της δικής του θρησκείας σε ένα ή περισσότερα θέματα, χωρίς να υπάρχει ανάγκη;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Ένας άνθρωπος,
δεν είναι υποχρεωμένος να ενεργεί σύμφωνα με μια συγκεκριμένη θρησκευτική αίρεση
Το ζήτημα αυτό είναι αδιαμφισβήτητο, σύμφωνα με τη συναίνεση των μελετητών.
– Ωστόσο,
για να προτιμήσει μια διάταξη της θρησκείας
Γνώση του Κορανίου και της Σούννας
Αυτός που δεν κατέχει επαρκώς την ισλαμική και αραβική γλώσσα ώστε να εξάγει συμπεράσματα από τα εδάφια του Κορανίου και τα χαντίθ, δεν έχει δικαίωμα επιλογής. Διότι, για να προτιμήσει κάτι από κάτι άλλο, πρέπει να πιστεύει ότι αυτό είναι ωραιότερο και δικαιότερο από το άλλο.
Διαφορετικά, όποιος επιλέγει σύμφωνα με τις επιθυμίες του εγώ του, παίζει με τη θρησκεία.
Γι’ αυτό, σύμφωνα με τους Ισλαμικούς μελετητές,
ο λαός που δεν έχει υψηλό επίπεδο ισλαμικής γνώσης
(και το ενενήντα οκτώ τοις εκατό των καθηγητών)
Η κοινότητα ακολουθεί μια συγκεκριμένη νομική σχολή σκέψης ή υπακούει στη φετφά (θρησκευτική απόφαση) ενός εξουσιοδοτημένου και έγκυρου μουφτή/θρησκευτικού ηγέτη.
– Αν κάποιος πιστεύει ότι μια απόφαση που προέρχεται από άλλη θρησκευτική παράδοση είναι πιο σωστή ή πιο όμορφη, δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα να την ακολουθήσει.
Αρκεί να έχει κάνει την επιλογή του με γνώμονα την επιστημονική ορθότητα.
Δηλαδή, να έχει γνώση για να μπορεί να συγκρίνει την άποψη της δικής του θρησκευτικής σχολής με την άποψη μιας άλλης και, συνεπώς, να έχει την ικανότητα να επιλέξει.
– Όπως είναι γνωστό, η αλόγιστη και ασεβής διαστρέβλωση των διατάξεων μιας θρησκείας με ιερά ιδεώδη, όπως το Ισλάμ, φέρει μεγάλη ευθύνη. Δηλαδή, αν κάποιος, χωρίς να ερευνήσει ειλικρινά με επιστημονικά στοιχεία και να καταλήξει σε μια πιο ορθή και αληθινή πεποίθηση, επιλέξει κάτι απλώς επειδή του αρέσει, αυτό ισοδυναμεί με κοροϊδία της θρησκείας. Διότι, σε αυτή την περίπτωση, το άτομο, αντί να αναζητήσει την αληθινή εντολή του Θεού και να επιδιώξει την ευαρέσκειά Του, ικανοποιεί τις δικές του επιθυμίες και προτιμήσεις, θέτοντας την ευχαρίστηση του εγώ του ως προτεραιότητα.
– Οι θρησκευτικές αιρέσεις δεν αποτελούν μέρος των θεμελιωδών αρχών της θρησκείας.
Αυτό είναι αλήθεια. Διότι στην εποχή του Σααδέτ δεν υπήρχαν θρησκευτικές αιρέσεις. Ωστόσο, λόγω του μυστηρίου της δοκιμασίας, δεν είναι πάντα δυνατό να εξαχθούν πολύ σαφείς αποφάσεις από τις εκφράσεις του Κορανίου και της Σούννας. Το γεγονός ότι οι άνθρωποι είχαν διαφορετικές απόψεις και ερμηνείες, συμπεριλαμβανομένης της περιόδου των Σαχάμπε και των δύο επόμενων αιώνων, αποτελεί σαφή ένδειξη αυτού.
Επομένως, οι θρησκευτικές αιρέσεις σημαίνουν το μονοπάτι/άποψη που ακολουθείται.
-αν και όχι με επίσημο τίτλο-
υπάρχει από την εποχή των Σαχάμπε…
– Η σημασία των τεσσάρων σουνιτικών σχολών σκέψης και της Τζαμάατ σήμερα,
προέρχεται από την ανάγκη να προστατευθούν οι άνθρωποι από την αδιαφορία στη θρησκεία, από την πρόκληση αναρχίας στη σκέψη και από την αποτροπή της εμφάνισης χιλιάδων αιρέσεων που θα προκαλούσαν σύγχυση.
– Όποιος πληροί τις προαναφερθείσες προϋποθέσεις, μια μέρα
(βασισμένο σε αποδεικτικά στοιχεία)
Σύμφωνα με τη Χαναφιτική σχολή σκέψης, μια άλλη μέρα.
(βασιζόμενος σε μια νέα απόδειξη που είδε)
Μπορεί να προσεύχεται σύμφωνα με το Σαφιιτικό δόγμα.
(βλ. Ιμπν Αμπιντίν, 1/76)
– Τέλος, ας μην ξεχνάμε ότι,
Ο Θεός γνωρίζει τι περνάει από την καρδιά των ανθρώπων.
Ο Θεός γνωρίζει πολύ καλά γιατί ένας άνθρωπος κάνει μια πράξη: αν το κάνει επειδή ευχαριστεί τον εαυτό του, ή αν το κάνει επειδή πιστεύει ότι είναι σωστό και επιδιώκει την ευαρέσκεια του Θεού, και τον κρίνει ανάλογα. Η κατάσταση εκείνων που προσπαθούν να αποκτήσουν την ελευθερία να δρουν όπως θέλουν, βγαίνοντας από τα πλαίσια των δογμάτων, δεν είναι κρυφή από τον Θεό…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
