Επιτρέπεται σε άνδρες και γυναίκες να χορεύουν παραδοσιακούς χορούς χέρι-χέρι;

Σας ευχαριστώ πολύ… Με εκτίμηση… Να είστε υπό την προστασία του Θεού…

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ισχύουν τα παραπάνω από την Σούρα Ντουχά μέχρι τη Σούρα Χουμέζα; Αν διαβαστούν οι σούρες με λάθος σειρά, είτε σκόπιμα είτε από λάθος, απαιτείται σέβντ-ι σεχίβ (προσκύνημα για την παράλειψη);

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

1- Ναι, αυτά που αναφέρθηκαν ισχύουν και για τις υπόλοιπες σούρες.

2- Όχι, δεν απαιτείται προσευχή συγχώρεσης (σέχντσε σέτζντεσι) για όποιον δεν απαγγέλλει τις σούρες με τον τρόπο που περιγράφηκε παραπάνω.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ευχαριστώ πολύ, πολύ κατατοπιστικό.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ας είναι ευχαριστημένος ο Θεός από όλους σας, φίλοι μου. Θέλω να προσευχηθώ, αλλά δεν ξέρω όλες τις προσευχές και τις σούρες. Ξέρω τις: Σουμπαχανέκε, Εττεχιγιάτου, Αλλαχούμμε Σαλί και Μπαρίκ, Ραμπένα αατίνα, και τις σούρες Φάτιχα, Κουρέις, Κεβσέρ, Ιχλάς και Νας. Μπορώ να προσευχηθώ με αυτές τις προσευχές και σούρες, Θεού θέλοντος.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ο Θεός να είναι ευχαριστημένος με όλους σας. Μου ξεκαθαρίσατε το μυαλό.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Είθε ο Θεός να είναι ευχαριστημένος.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ο Θεός να σε ευλογεί.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ο Θεός να είναι ευχαριστημένος με όλους σας. Τυχαία μπήκα σε αυτόν τον ιστότοπο. Όσο υπάρχετε εσείς, το φως του Ισλάμ δεν θα σβήσει…

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ο Θεός να ευλογεί όλους όσους συνέβαλαν σε αυτόν τον ιστότοπο.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

ΑΥΤΟΣ Ο ΙΣΤΟΤΟΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΥΠΕΡΟΧΟΣ, ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΣΥΣΤΗΣΟΥΜΕ ΣΕ ΟΛΟΥΣ. Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΣΑΣ….

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ευχαριστώ. Να είσαι καλά. (ή) Να σε έχει ο Θεός καλά.

Δηλαδή, στις προσευχές μπορείτε να διαβάζετε τις σούρες από πάνω προς τα κάτω, χωρίς να παραλείπετε καμία, π.χ. τη σούρα Ζιλζάλ, την Αδιγιάτ, την Καριά, την Τεκάσούρ, την Ασρ και την Χουμέζε. Ή μπορείτε να ξεκινήσετε από άλλη σούρα και να διαβάζετε προς τα κάτω. Αν θέλετε, μπορείτε να παραλείψετε μερικές σούρες, π.χ. την Ιννα Ενζελναχού, την Ασρ, την Φιλ, την Τεμπέτ και την Νας (δηλαδή, παραλείποντας κάποιες), αλλά όχι από πάνω προς τα κάτω, γιατί ο δάσκαλός μας έτσι το εξηγεί, και δεν υπάρχει καμία αποδοκιμασία/απαγόρευση σε αυτό. Μπορείτε να διαβάζετε έτσι. Ελπίζω όλοι να το κάνουν σωστά.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ο Θεός να σας ανταμείψει για τις προσπάθειές σας.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Πάλι δεν κατάλαβα :((((

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Είθε ο Αλλάχ να ανταμείψει όλους όσους συνέβαλαν σε αυτό το έργο.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ο Θεός να σε ευλογεί.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

“Στη δεύτερη ρακ’άτ, η ανάγνωση σούρας ή στίχου που προηγείται της σούρας ή του στίχου που διαβάστηκε στην πρώτη ρακ’άτ δεν ακυρώνει την προσευχή, αλλά είναι απευκταίο.”

Υπάρχει κάτι που δεν καταλαβαίνω. Για παράδειγμα, αν στην πρώτη ρακ’άτ διαβαστεί η σούρα Φιλ και στη δεύτερη η σούρα Κουρεΐς, είναι μακρούχ; Δηλαδή, είναι μακρούχ να διαβάζονται οι σούρες με την εξής σειρά: Φιλ, Κουρεΐς, Μαούν, Κεβσέρ, Καφιρούν, Νασρ, Λεχέμπ, Ιχλάς, Φελάκ, Νας, χωρίς να παραλείπεται καμία;

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Οι μελετητές του Ισλαμικού Δικαίου έχουν εκφράσει διάφορες απόψεις σχετικά με το αν η ονομασία των σούρων και η σειρά τους στο Κοράνι είναι θεόπνευστη. Ωστόσο, η γενική άποψη των μελετητών είναι ότι η τρέχουσα διάταξη των σούρων είναι κατ’ εντολήν του Θεού και ο Προφήτης Μωάμεθ τις κατέγραψε σύμφωνα με αυτήν την εντολή.

Ορισμένες σούρες έχουν ένα μόνο όνομα, ενώ άλλες έχουν δύο ή περισσότερα. Για παράδειγμα, η σούρα Φατίχα έχει πάνω από 20 ονόματα. Ομοίως, η σούρα Ενφάλη ονομάζεται και Σούρα Μπεντρ, η Ισρά ονομάζεται Σουμπχάν και Μπενί Ισραήλ, η Τάχα ονομάζεται Κελίμ, η Σουαρά ονομάζεται Τζαμία, η Νεμλ ονομάζεται Σουλεϊμάν, η Φατίρ ονομάζεται Μελαϊκέ, η Ζουμέρ ονομάζεται Ελ-Γκουράφ, η Γαφίρ ονομάζεται Ετ-Τάβλ και Μουμίν, η Μουχάμμαντ ονομάζεται Ελ-Κιτάλ, η Χασρ ονομάζεται Μπενί Ναδίρ, η Σαφφ ονομάζεται Χαβαρίν, και η Καφιρούν ονομάζεται Ελ-Μουκακκίσε (για περισσότερες πληροφορίες βλ. Σουγιούτι, Ιτκάν, Ι, 52-55). Επίσης, παρατηρείται ότι δίνονται ονόματα σε δύο ή περισσότερες σούρες ταυτόχρονα. Για παράδειγμα, οι σούρες Μπακαρά και Άλου Ιμράν ονομάζονται Ζεχράβατ, οι Φελάκ και Νας ονομάζονται Μουαβιζέταν, και οι επτά πρώτες μεγάλες σούρες ονομάζονται Ες-Σεμπ’ου-Μεσάνι.

Όσον αφορά τη διάταξη των σούρων στο Κοράνι:

Παρόλο που δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η σειρά των στίχων μέσα στις σούρες υπαγορεύτηκε από τον ίδιο τον Προφήτη, ισχυρίζονται ορισμένοι ότι και η διάταξη των σουρών έγινε από τον Προφήτη ή με την ερμηνεία των Σαχάμπα μετά το θάνατο του Προφήτη (Σουγιούτι, Ιτκάν, Ι, 62-63). Εκτός από το Ιμάμ Μουσάφι του Οσμάν, που αντιγράφηκε και διαδόθηκε σε όλο τον ισλαμικό κόσμο, υπάρχουν διαφορές στη διάταξη και στα ονόματα των σουρών σε ορισμένα άλλα Μουσάφια. Για παράδειγμα, αναφέρεται ότι στο Μουσάφι του Αλί οι σούρες ταξινομήθηκαν με βάση τη χρονολογική σειρά της αποκάλυψής τους. Επιπλέον, ο αριθμός των σουρών σε αυτά τα Μουσάφια διαφέρει από τον αριθμό στο Ιμάμ Μουσάφι (114 σούρες). Σε ορισμένα, ορισμένες σούρες συγχωνεύτηκαν, ενώ άλλες χωρίστηκαν σε δύο.

Η άποψη ότι η διάταξη των σούρων στο κοράνι που έχουμε στα χέρια μας είναι θεόπνευστη, γίνεται αποδεκτή από την πλειοψηφία των μελετητών (ο Ιμπν Χισάρ αναφέρει μόνο αυτήν την άποψη). Αναφέρεται ότι ο Προφήτης, κάθε χρόνο κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, απήγγειλε τις σούρες που είχαν αποκαλυφθεί μέχρι τότε στον Γαβριήλ με τη σειρά που βρίσκονται στο κοράνι (μια διαδικασία που ονομάζεται “αρζά”) και ότι κατά την αρζά του Ραμαζανιού λίγο πριν το θάνατο του Προφήτη, αυτή η απαγγελία έγινε δύο φορές (Μπουχάρι, Κιτάμπου Φενταΐλ-Κουράν, 7). Η σχέση μεταξύ των σούρων με τη σημερινή τους σειρά είναι εξαιρετικά σημαντική και βοηθά τους ερμηνευτές στην ερμηνεία των σούρων.

Στο υπάρχον κείμενο του Κορανίου, η Σούρα Φάτιχα βρίσκεται στην πρώτη θέση, ακολουθούμενη από τις επτά μεγάλες σούρες που ονομάζονται «ε-Σεμπ’ουτ-τιβάλ». Στις σούρες που ακολουθούν αυτές τις επτά, και περιέχουν περισσότερους από εκατό στίχους, δίνεται η ονομασία «ε-Μιούν». Μετά τις «Μιούν» έρχονται οι σούρες με λιγότερους από εκατό στίχους, οι οποίες ονομάζονται «ε-Μεσάνι». Οι σούρες που ακολουθούν τις «Μεσάνι» ονομάζονται «ε-Μουφασσάλ», επειδή συχνά διαχωρίζονται μεταξύ τους με την «Μπασμάλα». Αυτές χωρίζονται σε τρεις ομάδες: «τιβάλ», «εβσάτ» και «κισάρ». Υπάρχει διαφωνία σχετικά με το ποια είναι η πρώτη σούρα των «ε-Μουφασσάλ». Δώδεκα σούρες, από την 37η, ες-Σαφφάτ, έως την 93η, εδ-Δουχά, αναφέρονται ως η πρώτη σούρα των «ε-Μουφασσάλ». Σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη, οι σούρες της ομάδας «τιβάλ-ι μουφασσάλ» είναι αυτές που φτάνουν μέχρι τη Σούρα Νεμπέ. Αυτές που βρίσκονται ανάμεσα στη Σούρα Νεμπέ και τη Σούρα Δουχά ανήκουν στην ομάδα «εβσάτ», ενώ αυτές που ακολουθούν τη Σούρα Δουχά ανήκουν στην ομάδα «κισάρ».

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Απ’ όσο γνωρίζω, οι σούρες του Κορανίου δεν είναι ταξινομημένες με χρονολογική σειρά. Η ταξινόμηση των σούρων του Κορανίου έγινε κατά τη διάρκεια της ζωής του Προφήτη;

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Πολύ κατατοπιστική και χρήσιμη πληροφορία. Ο Θεός να σας ευλογεί.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Δεν υπάρχει πρόβλημα να διαβαστεί η Σούρα Φιλ στην πρώτη ρακ’άτ και η Σούρα Κουρεΐς στη δεύτερη. Εξάλλου, αν προσέξουμε τη διατύπωση, λέει “αν διαβαστεί η προηγούμενη σούρα στη δεύτερη ρακ’άτ”. Άρα, αν διαβαστεί η επόμενη σούρα στη δεύτερη ρακ’άτ, δεν είναι μακρούχ. Δεν υπάρχει πρόβλημα να διαβαστούν οι σούρες με τη σειρά ή να παραλειφθούν μία ή περισσότερες σούρες.

Η σειρά των σύντομων σούρων είναι: Σούρα Φιλ, Σούρα Κουρεΐς, Σούρα Μαούν, Σούρα Κεβσέρ, Σούρα Καφιρούν, Σούρα Νασρ, Σούρα Τεμπέτ (Λεχέμπ), Σούρα Ιχλάς, Σούρα Φελάκ, Σούρα Νας.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Είθε ο Θεός να είναι ευχαριστημένος από εσάς, έλαβα μια ικανοποιητική απάντηση. ΦΙΕΜΑΝΙΛΛΑΧ

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.

Ο Θεός να είναι ευχαριστημένος.

Συνδεθείτε ή εγγραφείτε για να σχολιάσετε.