Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Δεν επιτρέπεται σε έναν άνδρα και μια γυναίκα να αγγίζουν τα χέρια τους και να μένουν μόνοι, χωρίς να είναι παντρεμένοι.
Αφού το να κοιτάς μια γυναίκα που δεν είναι συγγενής σου είναι αμαρτία, το να την αγγίζεις ή να της σφίγγεις το χέρι είναι σίγουρα αμαρτία. Οι γυναίκες που ορκίστηκαν πίστη στον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) είπαν:
“Ω Αγγελιοφόρε του Θεού, δεν κράτησες το χέρι μας όταν δίναμε όρκο πίστης.”
Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν)
“Δεν πιάνω το χέρι των γυναικών για να χαιρετηθώ.”
είπε
(Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, Νεσαΐ, Ιμπν Μάτζα).
Η Αιša (η ευλογημένη) είπε τα εξής σχετικά με την ορκωμοσία πίστης:
«Ορκίζομαι στον Θεό, το χέρι του Αγγελιοφόρου του Θεού δεν άγγιξε το χέρι καμιάς γυναίκας. Πήρε όρκο πίστης από αυτές μόνο με λόγια.»
(Μπουχάρι, Αχκάμ, 49; Ιμπν Μάτζε, Τζιχάντ, 43).
Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) είπε σε ένα ιερό χαντίθ:
«Καλύτερα να τρυπηθεί το κεφάλι κάποιου από εσάς με βελόνα, παρά να αγγίξει γυναίκα που δεν του είναι επιτρεπτή.»
(Ταμπεράνι, Μου’τζεμ αλ-Κεμπίρ, 20/212)
Η ισλαμική θρησκεία δεν υποτιμά τη γυναίκα απαγορεύοντας το χέρι-χέρι, αλλά αντίθετα, προστατεύει την τιμή της. Εμποδίζει όσους έχουν κακές προθέσεις να την πλησιάσουν με αισχρότητα.
(Χαλίλ Γκιουνέντς, Φετφάδες για Σύγχρονα Θέματα ΙΙ. 170)
Είναι αμαρτία για μια γυναίκα να αγγίξει το χέρι ενός ξένου άνδρα, εκτός αν υπάρχει ανάγκη.
Συνεπώς, η χειραψία που δεν υπαγορεύεται από ανάγκη, αποτελεί αντικείμενο απαγόρευσης. Ένας ξένος άνδρας δεν μπορεί να χαιρετήσει με χειραψία μια ξένη γυναίκα, δεν μπορεί να αγγίξει το χέρι μιας γυναίκας με την οποία δεν έχει συγγένεια. Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) προειδοποίησε ότι το να αγγίξεις το χέρι μιας ξένης γυναίκας για χειραψία είναι χειρότερο από το να αγγίξεις φωτιά, υποδεικνύοντας ότι όποιος αγγίξει το χέρι μιας γυναίκας με την οποία δεν έχει συγγένεια θα πιάσει φωτιά της κόλασης.
Αυτή η απαγόρευση ισχύει σε μεγαλύτερο βαθμό, ιδίως για τους νέους άνδρες και γυναίκες. Σε ό,τι αφορά τους ηλικιωμένους, των οποίων τα συναισθήματα έχουν ατονήσει, η απαγόρευση ισχύει σε μικρότερο βαθμό. Μάλιστα, έχει ειπωθεί ότι δεν υπάρχει πρόβλημα αν δύο ηλικιωμένοι άνδρες και γυναίκες (εφόσον τα συναισθήματά τους έχουν ατονήσει) ανταλλάξουν χειραψία. Γι’ αυτό, επιτρέπεται να φιλούνται τα χέρια των ηλικιωμένων γυναικών. Η ηλικία τους, δηλαδή η απουσία συναισθημάτων, αποτελεί αιτία για τέτοια άδεια. Σε περίπτωση που κατά τη χειραψία ενός άνδρα με μια ξένη γυναίκα, ανακινηθούν ερωτικά συναισθήματα, τότε τίθεται θέμα απαγόρευσης, μπορεί να προκύψει συγγένεια εξ αγχιστείας. Από αυτή την άποψη, πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί στις σχέσεις μεταξύ ανδρών και γυναικών. Διότι, η συναισθηματική διέγερση που μπορεί να προκύψει από μια τέτοια περιττή χειραψία ή φίλημα του χεριού, το αισχρό συναίσθημα που μπορεί να προκληθεί για το αντίθετο φύλο, μπορεί να οδηγήσει σε απαγόρευση, η κόρη αυτής της γυναίκας μπορεί να καταστεί απαγορευμένη για αυτόν τον άνδρα. Η αποφυγή τέτοιων αμφίβολων καταστάσεων είναι η πιο υγιεινή λύση. Πρέπει να προσπαθούμε να αποφεύγουμε τέτοιες καταστάσεις όσο το δυνατόν περισσότερο και να μην δίνουμε αφορμή σε αμφιβολίες, αν προκλήθηκε ή όχι αισχρό συναίσθημα.
Όπως όλοι γνωρίζουμε, το να σκέφτεται κανείς να παντρευτεί μια κοπέλα και να αρραβωνιαστεί δεν σημαίνει ότι έχει παντρευτεί. Επομένως, το να βγαίνει κανείς με την αρραβωνιαστικιά του και να μένει μόνος μαζί της είναι απολύτως απαγορευμένο και αποτελεί μεγάλη αμαρτία. Ο Προφήτης (ειρήνη ας είναι επ’ αυτού):
«Όποιος μένει μόνος με μια γυναίκα, ο τρίτος ανάμεσά τους είναι ο διάβολος».
Έχουν πει. Πολλά ζευγάρια, όταν μένουν μόνοι σε απομονωμένα μέρη, αντιμετωπίζουν ανεπιθύμητες και παράνομες αρνητικές συνέπειες, με αποτέλεσμα τελικά να διαλύεται ο αρραβώνας για οποιονδήποτε λόγο. Αυτό που μένει πίσω είναι η αμαρτία και η ανηθικότητα. Γι’ αυτό, όσοι σκέφτονται τη θρησκεία, τον κόσμο και την τιμή τους, πρέπει να προσέχουν τέτοια παράνομα πράγματα.
(Εγχειρίδιο Ισλαμικής Νομολογίας και Αποδείξεων, τόμος 7, σελ. 25; Χαλίλ Γκιουνέντς, Φετφάδες για Σύγχρονα Ζητήματα ΙΙ, 112)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
