– Είναι αντίθετο με τη θρησκεία το να αναγκάζεται μια γυναίκα από την οικογένειά της να παντρευτεί κάποιον που δεν θέλει;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Κορίτσι ή αγόρι,
εάν εξαναγκαστούν να συνάψουν γαμήλιο συμβόλαιο με την απειλή θανάτου, σοβαρού ξυλοδαρμού ή μακροχρόνιας φυλάκισης, τότε το συμβόλαιο είναι άκυρο.
Ο γαμήλιος δεσμός καθίσταται άκυρος.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε σχετικά:
«Ο Θεός συγχώρησε την κοινότητά μου για τις πράξεις που έγιναν από λάθος, από αμέλεια και από καταναγκασμό, χάριν μου.»
(Ιμπν Μάτζα, Τάλακ: 16)
Το ακόλουθο ιερό χαντίθ, που παραδίδεται από τον Ιμάμ Νεσαΐ, ρίχνει πολύ ωραίο φως σε αυτό το ζήτημα:
Η Χάνσα, κόρη της Χιδάμε από την Ανσάρ, παρουσιάστηκε μπροστά στην Αίσα και εξέφρασε το ακόλουθο παράπονο:
«Ο πατέρας μου με πάντρεψε με τον γιο του αδελφού του για να βελτιώσει τη φήμη του. Εγώ όμως δεν το θέλω.»
Η Αγία Αΐσα,
«Περίμενε μέχρι να έρθει ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν).»
και τον βάζει να καθίσει. Όταν ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) φτάνει, η Αίσα του εξηγεί την κατάσταση.
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) αμέσως κάλεσε τον πατέρα της κοπέλας και έδωσε την εξουσία να παντρευτεί στην κοπέλα.
Τότε η Χάνσα είπε στον Αγγελιοφόρο του Θεού (ειρήνη σε αυτόν):
«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού! Εγώ αποδέχομαι αυτόν τον γάμο που έκανε ο πατέρας μου, αλλά ήθελα να δηλώσω ότι οι πατέρες δεν έχουν τέτοια εξουσία να αποφασίζουν για τον γάμο των θυγατέρων τους.»
(Νεσαΐ, Νικάχ, 36)
Εδώ, η αφαίρεση της εξουσίας των πατέρων σημαίνει ότι δεν μπορούν να αναγκάσουν τις κόρες τους να παντρευτούν. Και τα δύο παραπάνω χαντίθ δείχνουν ότι η συγκατάθεση της κόρης είναι μία από τις προϋποθέσεις για την εγκυρότητα του γάμου.
Εξαναγκασμός,
επειδή καταργεί τη συναίνεση, ο γάμος δεν είναι έγκυρος.
Αυτή η απόφαση είναι η άποψη της πλειοψηφίας των μουτζαχίντ ιμάμηδων, όπως τους γνωρίζουμε. Μόνο η Χαναφιτική σχολή έχει διαφορετική άποψη. Σύμφωνα με αυτούς, η συναίνεση δεν αποτελεί κατ’ αρχήν προϋπόθεση για την εγκυρότητα του γάμου. Ως απόδειξη για αυτό το ζήτημα, επικαλούνται το χαντίθ που αναφέρει ότι η σοβαρότητα και η αστεία πράξη στον γαμήλιο συμβόλαιο έχουν την ίδια ισχύ.
Ωστόσο, η άποψη του κοινού είναι πιο εύστοχη όσον αφορά την υγεία του ιδρυόμενου νοικοκυριού και την πρόληψη της ταλαιπωρίας των μερών.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
