– Είναι αμαρτία να χαιρετάμε γυναίκες, νέες και ηλικιωμένες, που δεν είναι συγγενείς μας, και να ρωτάμε για την υγεία τους και τις ανάγκες τους, με την πρόθεση να τις βοηθήσουμε αν χρειάζονται κάτι;
– Μπορείτε να εξηγήσετε με λογικό τρόπο την αιτία του Χαράμ;
– Ο Προφήτης μας (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) δεν ρώτησε ποτέ για την κατάσταση και την υγεία γυναικών που δεν ήταν συγγενείς του;
– Σε ποιες περιπτώσεις είναι αμαρτία να χαιρετάς ή να μιλάς σε νεαρές γυναίκες, και ποια είναι η λογική πίσω από αυτό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο Ισλάμ
«φράγμα άρδευσης»
υπάρχει μια αρχή που λέει: Αυτό σημαίνει:
«να κλείνουμε δρόμους που, έστω και ελάχιστα, ενδέχεται να οδηγήσουν στο κακό»
φορτηγό.
Μία από τις πιο έντονες ή η πιο έντονη από τις έμφυτες ορμές του ανθρώπου.
σεξουαλική ορμή
Αυτό έχει γίνει αποδεκτό και επιστημονικά. Στο Κοράνι.
“παράνομες σχέσεις”
,
πορνεία
και
άσχημος δρόμος
όπως αναφέρεται.
Αυτή είναι η ποινή για την μοιχεία σύμφωνα με το Ισλάμ.
Είναι μια πολύ άσχημη και ταπεινή πράξη, αλλά ταυτόχρονα μια αμαρτία που μπορεί να είναι πολύ ελκυστική και πάντα δημοφιλής. Από αυτή την άποψη, η προσπάθεια να κλείσουμε κάθε παράθυρο και ακόμη και τις παραμικρές τρύπες που οδηγούν σε μια τέτοια ελκυστική στην όψη αλλά στην πραγματικότητα απεχθή αμαρτία, όπως η μοιχεία, η οποία βλάπτει την ατομική προσωπικότητα των ανθρώπων και δηλητηριάζει την οικογενειακή και κοινωνική ζωή, και η μέγιστη προσοχή σε αυτό, είναι από τα σημαντικά καθήκοντα μιας ευπρεπούς θρησκείας όπως το Ισλάμ.
Για αυτούς και παρόμοιους λόγους, στο Ισλάμ, ακόμη και πράξεις όπως το χαιρετισμό και η ερώτηση για την υγεία, ειδικά προς τις νεαρές γυναίκες, περιορίζονται. Διότι, για να αποτραπεί η εξάπλωση ενός μολυσματικού ιού, όπως η μοιχεία, που προκαλεί μεγάλες βλάβες σε αυτόν τον κόσμο και στον άλλο, η καραντίνα είναι εξαιρετικά σημαντική από άποψη προληπτικής ιατρικής.
Στο ισλαμικό δίκαιο, συνήθως
“κατάσταση που προκαλεί διχόνοια”
Η έμφαση που δίνεται σε αυτό είναι μια κατάλληλη προφύλαξη σύμφωνα με την καραντίνα.
– Ωστόσο, με τις γυναίκες που δεν είναι συγγενείς εξ αίματος
-για επαγγελματικούς λόγους-
Δεν υπάρχει πρόβλημα να μιλάτε όσο χρειάζεται/όσο είναι απαραίτητο. Αρκεί να μην πρόκειται για επικίνδυνο περιβάλλον, όπως η απομόνωση, που μπορεί να προκαλέσει μόλυνση από τον ιό της μοιχείας.
(βλ. V. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslami, 3/560-564)
– Ο Μπουχάρι, στο Σαχίχ του
«Οι άνδρες να χαιρετούν τις γυναίκες και οι γυναίκες τους άνδρες»
(Μπουχάρι, Ιστιζάν, 16)
χρησιμοποίησε έναν τίτλο που σημαίνει.
Σύμφωνα με τον Ιμπν Χατζάρ, η χρήση αυτού του τίτλου από τον Μπουχάρι είναι για να απαντήσει σε ορισμένες αφηγήσεις που τον αντικρούουν.
(Ιμπν Χατζάρ, Φατχ αλ-Μπάρι, 11/33)
– Η Εσμά μπιντ Γεζίντ αφηγείται:
«Ο Αγγελιοφόρος του Θεού»
(συμπεριλαμβανομένου και εμού)
πλησίασε μερικές γυναίκες και μας χαιρέτησε.”
(βλ. Αμπού Νταβούντ, Σουνέτ, 148; Τιρμίζι, Ιστιζάν, 9; Ιμπν Μάτζε, Εντέμπ, 14)
Σύμφωνα με μελετητές όπως ο Ιμπν Μπαττάλ, ένας από τους ερμηνευτές του Μπουχάρι,
«διχόνοια, διαφθορά, κουτσομπολιό»
Επιτρέπεται στους άνδρες να χαιρετούν γυναίκες που δεν είναι νεαρές και στις γυναίκες να χαιρετούν άνδρες, εκτός εάν υπάρχει πιθανότητα [να προκληθεί σκάνδαλο].
(βλ. Ιμπν Μπαττάλ, 9/28; Ιμπν Χατζέρ, 11/34)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
