– Για παράδειγμα, επιτρέπεται σε κάποιον να θέλει να μιμηθεί το κούρεμα ενός άπιστου ποδοσφαιριστή ή να το κάνει;
– Υπάρχει πρόβλημα αν δεν μιμηθούμε τις συνήθειες, την απιστία, τις απαγορεύσεις και τις αμαρτίες των απίστων;
– Ας πούμε ότι κάποιος είναι άπιστος, αλλά το χτένισμά του δεν αντιπροσωπεύει την απιστία του και κάποιος άλλος του έκανε αυτό το χτένισμα, θα έχει αποστατήσει από τη θρησκεία;
– Ή ας πούμε, αν κάποιος δει ένα ρούχο σε έναν άπιστο, αλλά το ρούχο αυτό δεν αντιπροσωπεύει την πίστη του ατόμου, είναι ένα συνηθισμένο ρούχο και γενικά το άτομο που αποτελεί πρότυπο ντύνεται έτσι, υπάρχει πρόβλημα στο να το μιμηθεί;
– Σήμερα το ποδόσφαιρο έχει μεγάλη σημασία στον κόσμο, τα μικρά παιδιά προσπαθούν να μοιάσουν στους ποδοσφαιριστές, για παράδειγμα αν ένα παιδί πανηγυρίσει ένα γκολ κάνοντας το σήμα του Χατζ, αυτό δεν είναι σωστό, γιατί είναι αντίθετο με την πίστη ενός μουσουλμάνου.
– Αλλά ας πούμε ότι ένας άπιστος κάνει μια κίνηση πανηγυρισμού για ένα γκολ, η οποία είναι εντελώς κενή και δεν αντιπροσωπεύει τίποτα που να σχετίζεται με την απιστία. Θα υπήρχε πρόβλημα αν κάποιος το έβλεπε από τον άπιστο και το έκανε;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
–
Το να μοιάζεις με άπιστο σημαίνει να μιμείσαι μια κατάσταση που συμβολίζει την απιστία του άπιστου.
Διότι, και ο άπιστος τρώει, πίνει, κοιμάται κ.λπ., όπως και ο πιστός. Φυσικά, αυτές και παρόμοιες καταστάσεις δεν σημαίνουν μίμηση του απίστου.
– Σε ειδικές περιπτώσεις, η αξιολόγηση γίνεται ανάλογα με την κατάσταση που επικρατεί. Για παράδειγμα, σε κανονικές συνθήκες, η μίμηση των μαλλιών ενός άπιστου μπορεί να μην αποτελεί πρόβλημα. Ωστόσο, εάν αντιπροσωπεύει μια συγκεκριμένη ομάδα,
Για παράδειγμα, είναι επικίνδυνο να υιοθετήσει κανείς ένα χτένισμα που είναι γνωστό ως σύμβολο μιας κομμουνιστικής ομάδας.
Αλλά δεν υπάρχει πρόβλημα αν το χτένισμα του συγκεκριμένου ατόμου δεν εκλαμβάνεται ως σύμβολο μιας κομμουνιστικής ομάδας.
Εν ολίγοις,
απαγορευμένη ομοιότητα
Είναι μια παρομοίωση που προέρχεται από τη μίμηση της απιστίας, όχι του ίδιου του απίστου.
(πρβλ. Mecmau’l-Enhur, 1/637; Haşiyetu’d-Dessuki, 4/269; Fetava el-allameti er-Remli, 4/31)
Ωστόσο, σε όλες τις πράξεις και τις κινήσεις ενός μουσουλμάνου,
Να συμπεριφέρεται σύμφωνα με τη Σούννα, με τρόπο που να θυμίζει τον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν).
, είναι και πράξη λατρείας και κερδίζει επιπλέον αμοιβή επειδή αποτελεί πρότυπο για τους άλλους.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Μπορείτε να εξηγήσετε τα θέματα της μίμησης άλλων εθνών (τεσέμπμüχ) και το “Όποιος μιμείται ένα έθνος, δεν είναι από εμάς”;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
