Σχετικά με τη συγγραφή ενός βιβλίου που να περιλαμβάνει τη ζωή μου.
– Στην προηγούμενη περίοδο της αμάθειάς μου, έτρεφα μεγάλη θαυμασμό για μια μη ισλαμική χώρα (ΚΟΡΕΑ) και τον μη μουσουλμανικό-άπιστο λαό της, τους τραγουδιστές της κλπ. Αυτός ο θαυμασμός με οδήγησε σε πολλές αμαρτίες και παραβάσεις. Μάλιστα, σπούδασα τη γλώσσα της χώρας αυτής στο πανεπιστήμιο και πήγα να ζήσω εκεί ως φοιτητής.
– Δόξα τω Θεώ, αξιώθηκα της καθοδήγησης, έκανα ειλικρινή μετάνοια και άλλαξα πολύ τον εαυτό μου και τη ζωή μου.
– Σήμερα, σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της Τουρκίας, υπάρχει μια υπερβολική λατρεία, ειδικά για εκείνη τη χώρα και τις διασημότητές της. Ειδικά οι μουσουλμάνοι νέοι, εξαιτίας αυτής της λατρείας, πέφτουν σε πολλές αμαρτίες και παραβάσεις.
– Προσπάθησα να ευαισθητοποιήσω και να ενημερώσω σχετικά με αυτό το θέμα μέσω ανακοινώσεων και σεμιναρίων, αλλά αυτό ήταν πολύ περιορισμένο.
– Είναι επιτρεπτό να γράψω και να εκδώσω σε βιβλίο τις εμπειρίες μου από το παρελθόν και τη διαδικασία της πνευματικής μου αφύπνισης, με σκοπό να συμβάλω στην πνευματική αφύπνιση και την ευαισθητοποίηση των ανθρώπων, διακρίνοντας το σωστό από το λάθος;
– Επιτρέπεται να καταγράψω κάποιες αμαρτίες μου από το παρελθόν, κάποιες αμαρτίες άλλων, και κάποιες καλές πράξεις που έκανα (για να χρησιμεύσουν ως παραδείγματα); (Τα ονόματα των ατόμων θα αλλάξουν για να προστατευθεί η ταυτότητά τους).
– Ο λόγος που μιλάω για αμαρτίες είναι για να δουν και να επηρεαστούν από τη μεγάλη αλλαγή που έχει συμβεί σε εμένα, να πάρουν το μερίδιό τους, να συνδεθούν με τη δική τους αμέλεια…
– Παρακαλώ, απαντήστε με λεπτομέρειες και αποδείξεις. Θα πράξω ανάλογα με την απάντησή σας. Είναι πολύ σημαντικό.
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Αμαρτίες που δεν είναι φανερές, που δεν διαπράττονται μπροστά στα μάτια των ανθρώπων.
η κάλυψή τους, η μετάνοια για αυτά
Είναι γενικός κανόνας. Και ο αμαρτωλός και ο μάρτυρας, εφόσον δεν παραβιάζεται το δικαίωμα κάποιου άλλου και η απόκρυψη δεν βλάπτει κανέναν άλλον,
θα το κρύψει, πρέπει να το κρύψει.
Η δική σας περίπτωση είναι διαφορετική.
διότι εσείς, την ανάγκη να διδαχθείτε από τα παραδείγματα, την δραστηριότητα της καθοδήγησης προς το καλό
(της εκπαίδευσης)
θέλετε να είναι πιο αποτελεσματικό.
Η απαγόρευση της αποκάλυψης των κρυφών αμαρτιών βασίζεται στη σοφία της αποτροπής της μίμησης, της εξοικείωσης και της συνέχισης της αμαρτίας από το άτομο.
Η δική σας εξήγηση, ωστόσο, στοχεύει σε ένα εντελώς αντίθετο αποτέλεσμα. Για αυτό το λόγο
Δεν βλέπουμε κανένα πρόβλημα στο να κάνετε αυτό που περιγράψατε.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
