Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο Κοράνι, ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) διατάσσεται να φέρεται δίκαια ακόμη και στους μη μουσουλμάνους:
«Αν έρθουν σε σένα για να κρίνεις ανάμεσά τους, κρίνε ανάμεσά τους ή αποστρέψου. Αν αποστρέψεις, δεν θα σου κάνουν κακό. Αν κρίνεις, κρίνε ανάμεσά τους με δικαιοσύνη. Ασφαλώς ο Αλλάχ αγαπάει τους δίκαιους.»
(1)
Ο Hamdi Yazır εφιστά την προσοχή στο ακόλουθο σημείο:
“Δίκαιο”
, ακόμα κι αν αφορά άπιστο, πάλι
είναι δίκαιο.
Και η τελειότητα μιας θρησκείας πρέπει να αναζητηθεί στην έκταση και τη σοβαρότητα των νομικών της αντιλήψεων, και η μεγαλύτερη ανάπτυξη του Ισλάμ πρέπει να αναζητηθεί στην εκδήλωση της δίκαιης δύναμής του.
Η απιστία του απίστου δεν νομιμοποιεί την παραβίαση των δικαιωμάτων του.
(2)
Δηλαδή
«Αυτός είναι άπιστος, μπορούμε να τον εξαπατήσουμε και να τον βλάψουμε.»
Δεν μπορούμε να πούμε κάτι τέτοιο. Ο άπιστος πρέπει να επηρεαστεί από την ανθρώπινη μεταχείριση που λαμβάνει από τον μουσουλμάνο και να νιώσει συμπάθεια προς το Ισλάμ. Το να περιμένουμε από έναν μη μουσουλμάνο να ασπαστεί το Ισλάμ, ενώ δεν τον μεταχειριζόμαστε με ειλικρίνεια, είναι μια άπιαστη φαντασία.
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
«Όποιος καταπιέζει έναν αλλόθρησκο, του επιβάλλει δυσβάσταχτο φόρτο ή του παίρνει κάτι με τη βία, εγώ θα είμαι ο αντίδικός του την ημέρα της κρίσης».
(3)
Ο Χαλίφης Ομάρ είδε έναν ηλικιωμένο και τυφλό ζητιάνο. Καταλαβαίνοντας ότι ήταν Εβραίος, από τους Λαούς της Βίβλου, και ότι ζητιάνευε λόγω της φορολογίας, της φτώχειας και της ηλικίας του, τον πήρε από το χέρι, τον πήγε στο σπίτι του, του έδωσε κάτι και μετά τον…
μπαϊτούλ-μαλ
ε
(στο θησαυροφυλάκιο)
στέλνει. Και λέει στον υπάλληλο εκεί:
“Βοηθήστε αυτούς και όσους βρίσκονται σε παρόμοια κατάσταση. Θα ήταν αδικία να τους εκμεταλλευτούμε στη νιότη τους και να τους εγκαταλείψουμε στη γήρασή τους.”
(4)
Ο Μπεντιουζζαμάν λέει τα εξής:
“Εμείς είμαστε οι αληθινοί Μουσουλμάνοι,
Μας εξαπατούν, αλλά εμείς δεν εξαπατούμε.
Δεν θα καταφεύγαμε σε ψέματα για μια ζωή.” (5)
«Μουσουλμάνος»
και
“απατώ”
Οι λέξεις αυτές δεν πρέπει να βρίσκονται η μία δίπλα στην άλλη. Ένας μουσουλμάνος δεν πρέπει ποτέ να εξαπατάει κάποιον άλλον λέγοντας ψέματα ή με απάτη.
Επομένως, οι καταστάσεις που υπονομεύουν τη σοβαρότητα και βλάπτουν την ακεραιότητα αποτελούν τα μεγαλύτερα εμπόδια στην εδραίωση της καλής ηθικής.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Πρέπει να συμφιλιωθούμε με τους άπιστους; …
Υποσημειώσεις:
1) Αλ-Μα’ίντα, 5/42.
2) Yazır, Hak Dini Kur’ân Dili, II, 1451.
3) Αμπού Νταβούντ, Χαράτζ, 31-33.
4) Αμπού Γιουσούφ, Κιτάμπ αλ-Χαράτζ, Ματμπαατούς-Σελεφίγιε, Κάιρο, 1397 εγ. 136.
5) Μπεντιουζζαμάν, Διβάν-ι Χαρμπ-ι Ορφί, σελ. 32.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
