– Ξοδέψαμε αμέσως όλα τα κοσμήματα που μας χάρισαν στο γάμο για τις ανάγκες μας. Πρέπει να πληρώσουμε ζακάτ γι’ αυτά;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Πρέπει να περάσει ένας χρόνος από την απόκτηση του αγαθού για να καταβληθεί η ζακάτ (φιλανθρωπική εισφορά).
Δεν οφείλεται ζακάτ για αγαθά που έχουν καταναλωθεί πριν από την παρέλευση ενός έτους.
Για να επιβληθεί ζακάτ σε ένα αγαθό, απαιτούνται οι ακόλουθες προϋποθέσεις:
1.
Το αγαθό πρέπει να υπερβαίνει τις βασικές ανάγκες και τα χρέη του ιδιοκτήτη και να είναι ίσο ή μεγαλύτερο από το ελάχιστο όριο (νισάμπ).
Βασική ανάγκη;
είναι τα αγαθά, τα είδη και τα εργαλεία που χρειάζονται το άτομο και η οικογένειά του.
2.
Το αγαθό πρέπει να είναι αληθινά ή κατ’ εκτίμηση αυξανόμενο. Αληθινά αυξανόμενο σημαίνει ότι το αγαθό πολλαπλασιάζεται μέσω εμπορίου ή αναπαραγωγής. Συνεπώς, κάθε εμπορεύσιμο αγαθό, καθώς και τα αρσενικά και θηλυκά ζώα που βόσκουν στα λιβάδια για την αναπαραγωγή, το γάλα και το μαλλί τους, είναι αληθινά αυξανόμενα. Το αγαθό είναι κατ’ εκτίμηση αυξανόμενο όταν είναι κατάλληλο για αύξηση με την κατοχή του από τον ιδιοκτήτη ή τον αντιπρόσωπό του. Χρυσός, ασήμι και χρήματα ανήκουν σε αυτήν την κατηγορία.
3.
Πρέπει να έχει περάσει ένας χρόνος από την απόκτηση του αγαθού. Σε όποιον κατέχει αγαθά ίσα με το νισάμπ (ελάχιστο όριο για την υποχρέωση της ζακάτ), επιβάλλεται η καταβολή της ζακάτ μετά την παρέλευση ενός έτους από την απόκτηση αυτών των αγαθών. Το νισάμπ πρέπει να υφίσταται τόσο στην αρχή όσο και στο τέλος του έτους. Δεν λαμβάνεται υπόψη η μείωση ή η αύξηση του ποσού κατά τη διάρκεια του έτους.
Κατά την καταβολή της ζακάτ, λαμβάνεται υπόψη η αξία του αγαθού στο τέλος του έτους, όχι στην αρχή ή στα μέσα του έτους. Για παράδειγμα, εάν κάποιος είχε 500.000 λίρες στην αρχή του έτους, η αξία των οποίων μειώθηκε σε 300.000 λίρες στα μέσα του έτους, αλλά αυξήθηκε σε 600.000 λίρες στο τέλος του έτους, τότε αυτός ο άνθρωπος θα καταβάλει τη ζακάτ με βάση τις 600.000 λίρες.
Σύμφωνα με τη σουνιτική σχολή Σαφίι:
Ο χρόνος που λαμβάνεται υπόψη για τον υπολογισμό του νισάμπ είναι το τέλος του έτους. Εάν στο τέλος του έτους το αγαθό φτάνει το όριο του νισάμπ, τότε οφείλεται ζακάτ, ακόμα κι αν στην αρχή του έτους ήταν κάτω από το όριο. Εάν ένα αγαθό για το οποίο οφείλεται ζακάτ αυξηθεί μετά από ένα έτος, δεν οφείλεται ζακάτ για την αύξηση, εκτός εάν περάσει ένα έτος από την αύξηση.
Στην ελεημοσύνη (ζακάτ) των γεωργικών προϊόντων:
Δεν είναι απαραίτητο να περάσει ένας χρόνος από τη συγκομιδή. Η ζακάτ πρέπει να καταβάλλεται αμέσως μετά τη συγκομιδή.
4.
Ο ιδιοκτήτης πρέπει να έχει την πλήρη κυριότητα του αγαθού. Αυτό σημαίνει ότι το αγαθό πρέπει να βρίσκεται στην κατοχή του ιδιοκτήτη και να μην υπάρχει κανένα δικαίωμα τρίτου σε αυτό. Συνεπώς, δεν οφείλεται ζακάτ για το μειρ (γαμήλιο δώρο) της γυναίκας που δεν έχει ακόμη λάβει, ούτε για το αγαθό που βρίσκεται στην κατοχή κάποιου, αλλά για το οποίο οφείλει χρέος. Ωστόσο, εάν το υπόλοιπο ποσό μετά την αφαίρεση του χρέους φτάσει στο νισάμπ (ελάχιστο όριο για την υποχρέωση ζακάτ), τότε οφείλεται ζακάτ για το πλεόνασμα.
Η οφειλή εδώ αναφέρεται σε:
Είναι χρέος του δούλου. Θρησκευτικά χρέη όπως η εξιλέωση, η ευχή, το προσκύνημα (χατζ) δεν εμποδίζουν την υποχρέωση της ζακάτ.
Και το παλιό χρέος της ζακάτ εμποδίζει την επίτευξη του νισάμπ.
Σύμφωνα με αυτό, εάν κάποιος που κατέχει περιουσία ίση με το νισάμπ έχει χρέος ζακάτ από προηγούμενα χρόνια και εάν, αφού αφαιρεθεί αυτό το χρέος, το υπόλοιπο ποσό πέσει κάτω από το νισάμπ, τότε δεν οφείλει ζακάτ.
Οφείλεται ζακάτ για τα αγαθά που έχουν αγοραστεί αλλά δεν έχουν παραληφθεί, για τις απαιτήσεις που δεν αμφισβητούνται από τον οφειλέτη, και αν αμφισβητηθούν, μπορούν να αποδειχθούν, και για τα αγαθά των ταξιδιωτών που βρίσκονται στις πατρίδες τους. Δεν οφείλεται ζακάτ για τα αγαθά που ανήκουν σε κάποιον, αλλά έχουν χαθεί από την κατοχή του και δεν υπάρχει ελπίδα να τα ξαναποκτήσει ή να τα χρησιμοποιήσει.
(αγαθά που έπεσαν στη θάλασσα και χάθηκαν· απαιτήσεις που απορρίφθηκαν από τον οφειλέτη και δεν μπορούν να αποδειχθούν)
Δεν οφείλεται ζακάτ για τα αγαθά.
Δεν δίνεται ζακάτ (ελεημοσύνη) από χρήματα που αποκτήθηκαν με παράνομο τρόπο.
Αυτό το αγαθό, εάν υπάρχει ιδιοκτήτης, πρέπει να δοθεί σε αυτόν, εάν δεν είναι γνωστός, πρέπει να διανεμηθεί στους φτωχούς.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
