– Μπορεί η μοίρα μας να κλειδωθεί με μαγεία;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Επειδή ο άνθρωπος δεν ξέρει αν η τύχη του είναι κλειστή ή όχι, πρέπει να προσπαθήσει να πετύχει αυτό που επιθυμεί, καταβάλλοντας κάποιες προσπάθειες. Αν μετά από αυτές τις προσπάθειες πετύχει αυτό που θέλει, οφείλει να ευχαριστήσει. Αν όμως δεν το πετύχει, τότε πρέπει να πει «δεν δόθηκε» και να πιστέψει ότι θα λάβει κάτι καλύτερο στην άλλη ζωή, και πάλι να ευχαριστήσει.
Κατά την αναμονή της μοίρας, πρέπει να αποφεύγονται οι εσφαλμένες ερμηνείες. Σε ορισμένους ανθρώπους παρατηρείται μια λανθασμένη αντίληψη για το δέσιμο της μοίρας.
Αυτοί οι άνθρωποι, που είναι γεμάτοι προκαταλήψεις και καχυποψία, μπορούν να μιλούν χωρίς δισταγμό:
μπορούν να εκδίδουν ετυμηγορίες.
Ωστόσο, ο Θεός (cc) δεν έχει δώσει σε κανέναν άνθρωπο την ικανότητα και την εξουσία να δέσει την τύχη κάποιου άλλου. Επομένως, δεν μπορεί να υπάρξει τέτοιο πράγμα όπως το “δέσιμο της τύχης”. Υπάρχει όμως η πραγματικότητα της “αναμονής της τύχης”.
Άρα, το θέμα δεν είναι το δέσιμο της τύχης, αλλά κάτι άλλο.
Αυτό το ζήτημα της αναμονής της μοίρας εξηγείται πολύ ωραία με το παράδειγμα που έδωσε ο μεγάλος πνευματικός ηγέτης Ισμαήλ Φακίρουλλαχ Χαζρέτλερι:
Ο Φακιρουλλάχ Χαζρέτλερι δίνει ένα δοχείο σε έναν από τους μαθητές του και τον στέλνει στην πηγή νωρίς το πρωί.
Όμως, όταν ο μαθητής έφτασε στη βρύση, άρχισε να παίζει με τα παιδιά εκεί, και το παιχνίδι κράτησε μέχρι το απόγευμα. Τελικά, με το ηλιοβασίλεμα, βιαστικά γέμισε την κανάτα και γύρισε πίσω. Αυτή τη φορά, οι φίλοι του ήθελαν να τον πειράξουν και να τον ταλαιπωρήσουν, επειδή είχε περάσει τόση ώρα παίζοντας. Ωστόσο, ο κύριος Φακίρουλλαχ παρενέβη και είπε:
– Για ποιο πράγμα κατηγορείτε τον φίλο σας;
– Το έστειλες το πρωί και γύρισε το απόγευμα, έχει το δικαίωμα να μας κάνει να περιμένουμε τόσο πολύ; θα πουν.
Ο σπουδαίος άνθρωπος εξηγεί έτσι τον λόγο της καθυστέρησής του.
– Ο φίλος σου δεν φταίει για την αναμονή. Γιατί έπρεπε να παίξει στην πηγή. Το νερό που σου ανήκε δεν είχε φτάσει ακόμα στην κρήνη, ήταν καθ’ οδόν. Δεν μπορούσε να γεμίσει το δικό σου μερίδιο, αφού πρώτα γέμιζε τα μερίδια των άλλων. Μόλις το δικό σου μερίδιο έφτασε στην κρήνη, τότε σταμάτησε να παίζει, κράτησε την κανάτα στην πηγή και γέμισε το δικό σου μερίδιο. Δεν φταίει αυτός, περίμενε το δικό σου μερίδιο που ήταν καθ’ οδόν.
Εξάλλου, η αναμονή στο θέμα του γάμου δεν είναι τίποτα άλλο από την αναμονή για την ευκαιρία που θα παρουσιαστεί.
Πρέπει να θυμόμαστε πάντα ότι ο Θεός ποτέ δεν κλείνει το πεπρωμένο του δούλου Του. Δεν το κλείνει σε τέτοιο βαθμό, που ακόμα και εκείνους που πεθαίνουν άγαμοι στον κόσμο, τους παντρεύει στον Παράδεισο σε ηλικία τριάντα τριών ετών, ως τους ωραιότερους νέους του Παραδείσου, φέρνοντας ξανά το πεπρωμένο τους μπροστά τους, ποτέ δεν τους αφήνει άμοιρους. Και τότε, ποτέ δεν θα μετανιώσουν για την αναμονή τους στον κόσμο. Γιατί ο γάμος στον Παράδεισο είναι ένας γάμος τόσο ξεχωριστός και όμορφος, που δεν μπορεί να συγκριθεί με τον γήινο… Γίνεται πηγή απόλυτης ευτυχίας και ευδαιμονίας.
Νομίζω ότι το πιο σημαντικό σημείο που δεν πρέπει να ξεχαστεί εδώ είναι το εξής.
Όσοι περιμένουν την τύχη τους στον κόσμο, θα πρέπει να θεωρούν την περίοδο αναμονής ως μια μεγάλη ευκαιρία, να στοχεύουν στην ανάπτυξη των δικών τους χαρακτηριστικών και στην αύξηση των ικανοτήτων τους, να ξεφύγουν από την κατάσταση του ανειδίκευτου εργάτη και να αποκτήσουν τα προσόντα που αναζητούνται, να γίνουν πολύτιμοι με πολλές ικανότητες. Γιατί η ισότητα είναι θεμελιώδης τόσο στον κόσμο όσο και στην άλλη ζωή. Στον κόσμο, όσοι έχουν προσόντα παντρεύονται με όσους έχουν προσόντα και στον παράδεισο. Από αυτή την άποψη, θα πρέπει να θεωρούν την περίοδο αναμονής της τύχης ως μια περίοδο απόκτησης και αύξησης καλών χαρακτηριστικών και να προσπαθούν να γίνουν άξιοι για όσους έχουν υψηλά προσόντα.
Εξάλλου, ένα από τα πλεονεκτήματα της αναμονής είναι ότι χρησιμεύει ως προειδοποίηση.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
