Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ναι, είναι χαλάλ και αυτό είναι μια από τις θεμελιώδεις αρχές του ισλαμικού δικαίου που αφορά τις εμπορικές συμπράξεις.
«Ο Θεός απαγόρευσε την τοκογλυφία, αλλά επέτρεψε το εμπόριο/τις αγοραπωλησίες».
(Αλ-Μπακάρα, 2:275)
Η στίχηση είναι σαφής σε αυτό το θέμα. Αυτή η στίχηση αρκεί ως νομική γνωμοδότηση. Κατά συνέπεια, οι δραστηριότητες αυτών των ιδρυμάτων, τα οποία δηλώνουν ότι λειτουργούν με βάση την αρχή της συμμετοχής στα κέρδη και τις ζημίες και τα οποία, όπως φαίνεται εξωτερικά, είναι δεσμευμένα σε αυτήν την αρχή, συνεχίζονται σύμφωνα με το Ισλάμ.
Ωστόσο, εάν τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα δεν ενεργούν σύμφωνα με τις δεσμεύσεις τους και παραβιάζουν κρυφά τον κανόνα κέρδους-ζημίας, εμπλέκονται σε τόκους ή άλλες απαγορευμένες πράξεις, αυτό δεν θα αλλάξει την σαφή διάταξη του στίχου σχετικά με τις συναλλαγές με βάση το κέρδος-ζημία. Αντιθέτως, θα δείξει ότι αυτά τα ιδρύματα αμαρτάνουν επειδή απομακρύνονται από αυτήν την αρχή του Κορανίου. Επομένως, δεν υπάρχει ανάγκη να αναζητηθεί ένας ειδικός νομικός σύμβουλος (φάτβα). Διότι κάθε φάτβα βασίζεται στις γνώσεις που αποκτούν οι εκδίδοντες την φάτβα εκείνη τη στιγμή.
Ο Προφήτης Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν) είπε επίσης:
«Προσέξτε, έρχεστε σε μένα για να κρίνω ανάμεσά σας. Εγώ όμως είμαι κι εγώ άνθρωπος. Μπορεί ένας από τους αντιδίκους να είναι πιο ευγλωττος, να παρουσιάσει περισσότερα στοιχεία που να τον δικαιώνουν. Και εγώ, πεισμένος από τα λόγια του, να κρίνω υπέρ αυτού. Αν λοιπόν, πεισμένος από τα λόγια του, δώσω σε αυτόν κάτι που ανήκει στον αδελφό του, ας μην το πάρει. Γιατί με αυτή την απόφαση, εγώ του έχω ράψει μόνο ένα χιτώνα από φωτιά, που θα τον συνοδεύει την ημέρα της κρίσεως.»
(Αχμάντ ιμπν Χανμπάλ, VI/307).
Επίσης, ο Χαζράτ Ομέρ (ρα) είπε:
«Εμείς θα κρίνουμε με βάση τα φαινόμενα. Τις κρυφές πτυχές της υπόθεσης τις γνωρίζει μόνο ο Θεός, και αυτός θα δώσει την κρίση.»
Η διατύπωσή του, η οποία έχει ως εξής, ρίχνει φως σε αυτό το ζήτημα.
Ωστόσο, ας σημειωθεί ότι ένας από τους σύγχρονους μελετητές που εκδίδουν φετφάδες (θρησκευτικές γνωμοδοτήσεις) σχετικά με τη νομιμότητα των χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων που λειτουργούν με βάση την αρχή της συμμετοχής στα κέρδη και τις ζημίες είναι ο αξιότιμος λόγιος Χαλίλ Γκιουνέντς (βλ. Φετφάδες για Σύγχρονα Θέματα, I/413).
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
ΜΟΥΣΑΡΕΚΕ (Συμμετοχή)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
