– Σε μια ιστοσελίδα αναφέρεται ότι η χρονομέτρηση κατά την παροχή δανείου είναι τόκος και μεγάλο αμάρτημα.
– Σύμφωνα με αυτό, είναι αμαρτία να ορίζουμε ημερομηνία κατά τη λήψη ή την παροχή δανείου;
– Οι άνθρωποι συνήθως ορίζουν ημερομηνία πληρωμής όταν δανείζουν ή δανείζονται χρήματα. Ακόμη και στις τράπεζες που λειτουργούν με βάση την ισλαμική αρχή, όταν παίρνουμε άτοκο προκαταβολή, υπάρχει μια ημερομηνία πληρωμής. Είναι αμαρτία οι πράξεις αυτές;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Η πληροφορία στην ερώτηση είναι εντελώς εσφαλμένη. Αντιτίθεται στα εδάφια του Κορανίου και στις παραδόσεις του Προφήτη.
«Εάν
(οφειλέτης)
όταν είναι σε στενωπό, μέχρι να του ανοιχτεί ο δρόμος
(για λίγο ακόμα)
Δώστε προθεσμία. Αν ξέρατε, το να χαρίσετε το χρέος ως ελεημοσύνη θα ήταν καλύτερο για εσάς.”
(Αλ-Μπακάρα, 2:280)
στο εδάφιο που αναφέρεται παραπάνω
«συνιστάται να δίνεται στον οφειλέτη προσωρινή παράταση σε περίπτωση που αντιμετωπίζει δυσκολίες»
υποδεικνύει ότι η σύμβαση δανείου προβλέπεται για μια ορισμένη χρονική περίοδο.
“Η αναβολή πληρωμής χρέους από πλούσιο άτομο”
(μη έγκαιρη πληρωμή)
είναι τυραννία.”
(Μπουχάρι, Χαβάλε 1-2)
Είναι δυνατόν να κατανοήσουμε από το ιερό χαντίθ, που αναφέρεται στην έννοια αυτή, ότι η σύμβαση δανεισμού θα πραγματοποιηθεί με την προϋπόθεση μιας ορισμένης χρονικής περιόδου.
Η νομιμότητα της προθεσμίας σε σύμβαση δανεισμού (καρζ) αποτελεί αντικείμενο συζήτησης με πρακτικές συνέπειες. Δεδομένου ότι η σύμβαση δανεισμού θεωρείται μη δεσμευτική για αμφότερες τις πλευρές, η σύνδεση της επιστροφής του δανείου με μια προθεσμία δεν δεσμεύει καμία από τις δύο πλευρές. Η τήρηση της προθεσμίας αποτελεί για τον δανειστή απλώς ηθική υποχρέωση και αρετή· νομικά, μπορεί να ζητήσει την επιστροφή του δανείου πριν από την λήξη της προθεσμίας. Ομοίως, ο οφειλέτης μπορεί να αποπληρώσει το δάνειο πριν από την καθορισμένη ημερομηνία. Αυτή είναι η άποψη των Χαναφιτών, Σαφιιτών, Χανμπαλιτών και Σιιτών. Οι Μαλικίτες, ορισμένοι Χανμπαλίτες και ο Ιμπν Χαζμ, τονίζοντας την αναγκαιότητα της τήρησης των όρων της σύμβασης, υποστηρίζουν ότι η προθεσμία σε σύμβαση δανεισμού είναι έγκυρη (Ιμπν Χαζμ, VIII, 469, 474-475; Ιμπν Κουδâme, IV, 237; Καράφι, εζ-Ζαχίρε, V, 295-296; Εγκυκλοπαίδεια Ισλάμ της Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων, λήμμα Καρζ).
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
– Η οριοθέτηση συγκεκριμένου χρονικού διαστήματος κατά την παροχή δανείου συνιστά τόκο;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
