– Υπάρχουν ιερά χαντίθια που προέρχονται από τον Νεσάι, τα οποία αναφέρουν ότι το χρυσό είναι επίσης απαγορευμένο για τις γυναίκες.
– Ωστόσο, όταν εξετάζουμε τις θρησκευτικές δοξασίες, βλέπουμε ότι το χρυσό δεν απαγορεύεται στις γυναίκες (υπό την προϋπόθεση ότι δεν φοριέται για επίδειξη και φοριέται μόνο σε συγκεκριμένα μέρη).
– Είμαι Χαναφίτης, αλλά διάβασα αυτά τα ιερά χαντίθ και μπερδεύτηκα. Τι πρέπει να κάνω; Ποιο είναι το σωστό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Σχετικά με αυτό το θέμα, οι μελετητές των τεσσάρων δογμάτων
«ο χρυσός είναι χαράμ (απαγορευμένος) για τους άνδρες, αλλά χαλάλ (επιτρεπτός) για τις γυναίκες»
Υπάρχουν αυθεντικά χαντίθ (προφητικές παραδόσεις) στα οποία βασίζεται. Μερικά από αυτά είναι τα εξής:
– Ο Μπερά ιμπν Αζιμπ αφηγείται:
«Ο Προφήτης μας απαγόρευσε επτά πράγματα, ένα από τα οποία είναι η χρήση χρυσών κοσμημάτων».
(Μπουχάρι, Λίμπας, 45)
– Ο Χαζράτ Αλί αφηγείται:
«Ο Προφήτης πήρε μετάξι στο δεξί του χέρι και χρυσό στο αριστερό του και είπε: “Και τα δύο αυτά είναι απαγορευμένα για τους άνδρες της κοινότητάς μου.”»
(Αμπού Νταβούντ, Λιμπάς, 14; Νεσαΐ, Ζινέτ, 40)
– Η ίδια αφήγηση υπάρχει και στο Ιμπν Μάτζε, και
«και επιτρέπεται στις γυναίκες τους»
έχει και τα πλεονεκτήματά του.
(Ιμπν Μάτζε, Λίμπας, 19)
– Αφηγείται ο Αμπού Μούσα αλ-Ασχάρι:
«Ο Αγγελιοφόρος του Θεού είπε: “Η χρήση μεταξωτών υφασμάτων και χρυσών κοσμημάτων απαγορεύεται στους άνδρες της κοινότητάς μου, αλλά επιτρέπεται στις γυναίκες.”»
(Τιρμίζι, Λίμπας, 1)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
