Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Στο Κοράνι, το καλό και το κακό είναι ευρείες έννοιες που περιλαμβάνουν κάθε είδους λόγο, πράξη, λατρεία, ηθική και συμπεριφορά, αφορώντας τόσο το άτομο όσο και την κοινωνία. Με άλλα λόγια, όλες οι εντολές του Θεού ανήκουν στην έννοια του καλού, και όλες οι απαγορεύσεις του στην έννοια του κακού. Η υπακοή στις εντολές και τις απαγορεύσεις του Θεού είναι καλό, ενώ η παραβίασή τους είναι κακό. Γι’ αυτό, το Κοράνι ορίζει με σαφήνεια τι είναι καλό και τι κακό. Ωστόσο, σε θέματα που δεν ορίζονται ρητά, μπορεί να υπάρχουν διαφορετικές προσεγγίσεις, καθώς αυτός ο τομέας αφορά την ερμηνεία (ιτζτιχάντ). Παρ’ όλα αυτά, ο Προφήτης μας έδωσε έμφαση και σε αυτό το θέμα, λέγοντας:
«Το επιτρεπτό είναι σαφές, το απαγορευμένο είναι σαφές. Υπάρχουν όμως και αμφίβολα πράγματα ανάμεσά τους, τα οποία πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν. Όποιος αποφεύγει τα αμφίβολα, διατηρεί την τιμή και τη θρησκεία του καθαρή. Όποιος όμως εμπλέκεται στα αμφίβολα, είναι σαν βοσκός που βόσκει τα πρόβατά του γύρω από ένα απαγορευμένο δάσος· σύντομα θα μπει μέσα.»
Να το ξέρετε.
Κάθε αρχηγός κράτους έχει το δικό του ιερό δάσος. Προσέξτε: το ιερό δάσος του Θεού στη γη είναι όσα έχει απαγορεύσει. Να ξέρετε ότι μέσα στο σώμα υπάρχει ένα μικρό κομμάτι κρέας, αν είναι καλό, όλο το σώμα είναι καλό, αν είναι χαλασμένο, όλο το σώμα είναι χαλασμένο. Αυτό είναι…
(κομμάτι κρέατος)
είναι η καρδιά.”
(Μπουχάρι, Ιμάν, 39; Μουσλίμ, Μουσάκατ, 107,108).
Οι καλοί άνθρωποι στο Κοράνι
«ΕΒΡΑΡ»
ως; και οι κακοί άνθρωποι
«ΦΥΓΓΑΡ»
ονομάζεται. Αυτές οι δύο έννοιες
«πίστη»
συμπεριλαμβανομένου του γεγονότος ότι περιέχει όλες τις εντολές και τις απαγορεύσεις του Θεού, εκφράζοντας κατά κάποιο τρόπο την ευσέβεια, όπως αναφέρεται ξανά στο Κοράνι.
-ως γεύμα-
από την ακόλουθη φράση καταλαβαίνουμε:
«Οι Εμπράρ (οι ενάρετοι) / οι καλοί και ευσεβείς άνθρωποι βρίσκονται στον παράδεισο Ναΐμ, μέσα σε ευλογίες. Οι Φουτζάρ (οι αμαρτωλοί) / οι παραβάτες βρίσκονται στη φωτιά.»
(Αλ-Ινφιτάρ, 82/13-14).
Αυτό, σε απλά ελληνικά, σημαίνει το εξής:
«Οι καλοί άνθρωποι πάνε στον παράδεισο, οι κακοί άνθρωποι πάνε στην κόλαση.»
Εδώ, το θέμα είναι ότι, ενώ υπάρχουν αληθινοί πιστοί και αληθινοί άπιστοι, υπάρχουν και πιστοί που, όσον αφορά τις πράξεις τους, εμπίπτουν στην κατηγορία των κακών, και αυτοί θα πάνε στην κόλαση για ένα διάστημα. Αυτό είναι ένα κεντρικό ζήτημα στο δόγμα του Ahl-i Sunnah.
Του Εντιουζζαμάν Χαζρετλερί
«Αυτός που δεν προσεύχεται είναι προδότης.»
Από τα λόγια του φαίνεται ότι, κατά την άποψή του, όποιος λέει ψέματα, εξαπατά τους ανθρώπους, κλέβει, όπως και όποιος δεν προσεύχεται, έχει ηθικές ελλείψεις…
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
