Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Είναι σαφές ότι οι θρησκευτικές σέκτες αποτελούν πηγή χάριτος και ευλογίας. Ωστόσο, η υπερβολική αφοσίωση σε μια σέκτα δεν είναι σωστή. Όλες οι ορθές σέκτες βασίζονται στο Κοράνι, στη Σούννα του Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) και στη συναίνεση των συντρόφων του και των διακεκριμένων μελετητών της κοινότητας.
Ο μουσουλμάνος έχει την ελευθερία να επιλέξει οποιαδήποτε από τις αναγνωρισμένες μεθχέπ (σχολές σκέψης) του Ισλάμ. Η θρησκεία μας δεν θέτει κανένα όρο ή εμπόδιο σε αυτό. Και ο λόγος είναι ότι οι μουσουλμάνοι δεν έχουν τη δυνατότητα να εξάγουν οι ίδιοι τις θρησκευτικές τους αποφάσεις από τις κύριες πηγές. Αυτό απαιτεί πολύ εκτεταμένη, βαθιά και λεπτομερή γνώση. Και δεν είναι όλοι ικανοί να αποκτήσουν τέτοια γνώση. Συνεπώς, οφείλουν να επιλέξουν τη μεθχέπ ενός από τους μουτζαχίντ ιμάμ (μελετητές) που έχουν αποκτήσει τέτοια γνώση και έχουν γίνει αποδεκτοί από την κοινότητα, και να επιλύουν και να εφαρμόζουν τις θρησκευτικές τους υποθέσεις σύμφωνα με αυτήν.
Επομένως, ο καθένας μπορεί να επιλέξει μία από τις εύκολες για αυτόν θρησκευτικές σχολές. Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζει το εγχειρίδιο της θρησκευτικής σχολής που θα επιλέξει. Δεν χρειάζεται να κάνει τίποτα άλλο.
Επίσης, δεν είναι σωστό να γίνεται διάκριση μεταξύ των μεζχέμπων. Διότι όλοι οι ιδρυτές των μεζχέμπων είναι απόλυτοι μουτζτεχίντ (μελετητές). Ακόμα κι αν έκαναν λάθος, κέρδισαν ανταμοιβή απλώς και μόνο επειδή έκαναν ιτζτιχάδ (μελέτη). Ανάρμοστα εγκώμια όπως “ο τάδε ιμάμ ανώτερος ή πιο γνώστης από τον δείνα ιμάμ” ταλαιπωρούν τις ψυχές των ιμάμ και δεν ωφελούν κανέναν. Όλοι τους είναι αξιότιμοι μελετητές. Αφιέρωσαν ολόκληρη τη ζωή τους σε αυτό το δρόμο, με την ανώτερη ευφυΐα και μνήμη που τους χάρισε ο Αλλάχ (CC). Στην ισλαμική ιστορία, ιδιαίτερα οι τέσσερις ιμάμ των μεζχέμπων, δεν είχαν πολλούς ομοίους. Ο Αλλάχ (CC) δημιούργησε τέτοιους ισχυρούς μελετητές για να προστατεύσει αυτή τη θρησκεία, να διατηρήσει την αγιότητά της και να την κρατήσει μακριά από λανθασμένες και σκόπιμες απόψεις. Η περίοδος μεταξύ του πρώτου και του τέταρτου αιώνα της Χιτζρας είναι η περίοδος κατά την οποία αναδείχθηκαν οι περισσότεροι μουτζτεχίντ ιμάμ.
Συμπερασματικά, λέμε ότι:
Είναι καθήκον του μουσουλμάνου να τρέφει την ίδια αγάπη και σεβασμό προς τις τέσσερις εν ζωή σουνιτικές σχολές σκέψης και τους ιμάμηδες τους, συμπεριλαμβανομένων και των σχολών που έχουν εκλείψει. Κάθε μουσουλμάνος μπορεί να ζει τη θρησκεία του σύμφωνα με τη σουνιτική σχολή σκέψης που έχει επιλέξει.
Κάντε κλικ εδώ για περισσότερες πληροφορίες:
Η λατρεία που τελούσε ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) είναι μία. Πώς γίνεται να τελείται με τέσσερις διαφορετικούς τρόπους; Μπορείτε να μου δώσετε λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με τις διαφορές μεταξύ των θρησκευτικών σχολών;
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
