– Σε μια ομιλία σχετικά με την επιλογή συζύγου, δόθηκε το ακόλουθο παράδειγμα:
“Ένας τίμιος άντρας δεν πρέπει να παντρεύεται την πρώτη γυναίκα που βλέπει, επειδή δεν έχει δει άλλες. Εκείνη θα του φανεί όμορφη. Αλλά ένας ανήθικος άντρας, επειδή έχει δει πολλές γυναίκες, θα κάνει την επιλογή του με βάση αυτό. Για παράδειγμα, σε κάποιον που δεν έχει δει ποτέ αυτοκίνητο, ένα φτηνό αυτοκίνητο θα του φανεί ωραίο.”
– Λοιπόν, τι είδους λύση θα φέρουμε σε αυτή την κατάσταση;
– Τι πρέπει να κάνουμε για να καταλάβουμε κι εμείς τι είναι τι;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Φυσικά, αυτό το παράδειγμα μπορεί να έχει κάποιες σωστές πτυχές.
Ωστόσο, το να το γενικεύσουμε ως κανόνα είναι αναμφίβολα λάθος. Διότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που, παρά το ότι έχουν συναναστραφεί με γυναίκες, όταν θελήσουν να παντρευτούν, δεν μπορούν να διαγνώσουν σωστά την κατάσταση της γυναίκας που θέλουν να παντρευτούν. Αντίθετα, ένας άνθρωπος που δεν έχει δει ποτέ γυναίκα μπορεί να διαγνώσει σωστά την κατάσταση μιας γυναίκας που βλέπει για πρώτη φορά.
Και τα δύο είναι δυνατά και συμβαίνουν. Εδώ, ρόλο παίζουν παράγοντες όπως η ευφυΐα, η σκέψη, η διορατικότητα και η γνώση της ψυχολογίας των ατόμων. Επίσης, υπάρχει η θεία βούληση.
Είναι αδύνατο να ξεφύγεις από το πεπρωμένο.
«Συμπεριφερθείτε με καλοσύνη στις γυναίκες. Αν δεν σας αρέσουν, υπομείνετε. Ίσως ο Αλλάχ να έχει ορίσει κάτι πολύ καλό σε αυτό που δεν σας αρέσει.»
(Νίσα, 4/19)
Στο εδάφιο αυτό, μπορούμε επίσης να διακρίνουμε μια ένδειξη της ανάγκης οι παντρεμένοι άνδρες να αποδέχονται τη μοίρα τους.
– Προς τους άνδρες:
«Κανείς να μην μισεί τη γυναίκα του, να μην της κρατάει κακία. Αν έχει κάποιες συνήθειες που δεν του αρέσουν, έχει και κάποιες άλλες που θα τον ευχαριστούν.»
(Μουσλίμ, Ράντα, 61)
Στο χαντίθ με αυτήν την έννοια, διατάσσεται στους άνδρες να είναι ιδιαίτερα υπομονετικοί, ευαίσθητοι, αξιοπρεπείς, μακριά από τις εγκόσμιες επιθυμίες και ορμές, να σέβονται την οικογενειακή εστία και ταυτόχρονα εφιστάται η προσοχή στο ενδεχόμενο να υπάρξει μια τέτοια κατάσταση στη μοίρα.
– Η παρακάτω ρήση του Μπεντιουζζαμάν Χαζρέτλερί, η οποία απευθύνεται στις γυναίκες, ισχύει και για τους άνδρες:
«Αδελφές μου!… Αν σας τύχει ένας άντρας που δεν σας ταιριάζει, να είστε ευχαριστημένες με τη μοίρα σας και να ικανοποιηθείτε. Ελπίζω, με την ευχαρίστηση και την ικανοποίησή σας, να βελτιωθεί κι εκείνος.»
Ή μήπως, όπως ακούω τώρα, θα προσφύγετε στα δικαστήρια για διαζύγιο; Αυτό δεν ταιριάζει με την ισλαμική αξιοπρέπεια και την εθνική μας τιμή!”
(Λάμψεις, σελ. 203)
Και οι άνδρες μπορεί να συναντήσουν μια γυναίκα που δεν τους αρέσει. Δεν πρέπει να βιάζονται να χωρίσουν. Φυσικά, στο Ισλάμ, το διαζύγιο είναι μια διέξοδος για να μην γίνει η ζωή ανυπόφορη. Ωστόσο, είναι καλό να μην το καταχρώνται και να προσπαθούν, όσο το δυνατόν, να βελτιώσουν την κατάσταση.
– Όσον αφορά το πεδίο των αιτιών, σύμφωνα με το Ισλάμ,
οι σύζυγοι να βλέπουν ο ένας τον άλλον, να κοιτάζουν τα πρόσωπά τους, να μιλούν,
-ακόμα και το μυαλό τους-
να δοκιμάσουν
είναι κατάλληλο.
Αυτές οι συναντήσεις, μακριά από την απομόνωση και την παραμονή σε κλειστό χώρο κατ’ ιδίαν, μπορούν να επαναληφθούν με νόμιμο τρόπο μερικές φορές. Πέρα από αυτό, αυτό που αποκαλούν “φλερτ” είναι ένα γεγονός στο οποίο, εκτός από την προσοχή του πελάτη, μπαίνουν στο παιχνίδι και οι σαρκικές επιθυμίες. Πρέπει να το αποφεύγουμε.
Συνοψίζοντας:
Θα ήταν καλό να δούμε πρώτα εμείς τη μελλοντική σύζυγό μας, μετά η μητέρα και η αδελφή μας, και τέλος να συμβουλευτούμε έμπιστους ανθρώπους.
«Προτιμήστε τον ευσεβή, και δεν θα δείτε κακό.»
Αφού ακολουθήσουμε τη συμβουλή του χαντίθ που αναφέρεται παραπάνω, θα εμπιστευτούμε τον Αλλάχ και θα δείξουμε με τις πράξεις μας ότι αποδεχόμαστε τη μοίρα μας.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
