– Η φράση “Αυτός που έχει πολλά αμαρτήματα ας μοιράσει νερό” είναι χαντίθ; Αν ναι, μπορείτε να μοιραστείτε το αραβικό κείμενο;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Ο ερμηνευτής Κουρτούμπι,
“Bazı takipçiler şöyle dediler: Günahları çok olan, başkalarının su ihtiyacını karşılamaya baksın.”
μεταφέρει την εν λόγω φράση ως έκφραση ορισμένων μελετητών από τους ταμπι’ίν.
(βλ. Κουρτουμπί, ερμηνεία του 50ου στίχου της Σούρας Αλ-Α’ράφ)
Ο Χατίμπ αλ-Μπαγδαντί, από την πλευρά του, αναφέρει το ακόλουθο χαντίθ, το οποίο ισχυρίζεται ότι ανήκει στον Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν):
διηγείται:
«Εάν οι αμαρτίες σου είναι πολλές, ρίξε νερό πάνω στο νερό, και θα διασκορπιστούν όπως τα φύλλα από το δέντρο στον δυνατό άνεμο.»
«Όταν τα αμαρτήματά σου πληθαίνουν, μοίραζε άφθονο νερό στους απόρους. Έτσι, όπως ο δυνατός άνεμος ξεριζώνει τα φύλλα των δέντρων, έτσι και αυτό θα ξεριζώσει τις αμαρτίες σου.»
(Αλ-Μπαγχντάντι, Ιστορία, -Σαμίλα- 7/448, αρ. 3417)
Αυτή η αφήγηση είναι αδύναμη, επειδή ο αφηγητής Χιμπετουλλάχ μπιν Μούσα, που αναφέρεται στο έτος, είναι άγνωστος.
(βλ. Ζαχάμπι, Μιζάν, 4/293; Μουναβί, Φαγζου’λ-καντίρ, 1/434)
Ο Ιμπν Ασάκιρ μεταφέρει επίσης αυτήν την αφήγηση ως χαντίθ, με διαφορετική αλυσίδα μετάδοσης, αλλά με την ίδια σημασία. Ωστόσο, τόσο από άποψη αλυσίδας μετάδοσης όσο και από άποψη κειμένου, αυτή η αφήγηση…
«μούνκερ»
επισημαίνει την αδυναμία του, λέγοντας ότι είναι αδύναμος.
(βλ. Ιμπν Ασάκιρ, Ιστορία, -Σαμίλε- 54/385, αρ. 6814)
Ωστόσο,
Αφηγήσεις από αξιόπιστες πηγές σχετικά με την αρετή της παροχής νερού σε όσους το έχουν ανάγκη.
υπάρχουν:
Ο Σα’δ ήρθε στον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν) και τον ρώτησε:
Ποιο είδος φιλανθρωπίας προτιμάς περισσότερο;
Ο Προφήτης Μωάμεθ:
“
Νερό”
είπε.
(Αμπού Νταβούντ, Ζακάτ 41)
Σύμφωνα με μια αφήγηση, ο Σα’ντ έσκαψε ένα πηγάδι και είπε:
Αυτό είναι και για τη μητέρα του Σα’ντ,
είπε.
(βλ. Αμπού Νταβούντ, Ζακάτ 41)
Ο Σα’ντ είπε:
Ω Αγγελιοφόρε του Θεού, η μητέρα του Σα’δ αγαπούσε την ελεημοσύνη. Θα ωφελήσει αν εγώ δώσω ελεημοσύνη αντί για εκείνη;
Ο Προφήτης Μωάμεθ:
“Ναι, σου προτείνω το νερό.”
είπε. / είπεν.
(Νεσάι, Βεσαγιά 9)
Σε μια άλλη αφήγηση, ο Προφήτης (ειρήνη σ’ αυτόν) διέταξε τον Σα’ντ μπιν Ουμπέιντε να δώσει νερό ως ελεημοσύνη εξ ονόματος της μητέρας του.
(Αμπού Νταβούντ, Ζακάτ 41)
Αυτό δείχνει ότι η προσφορά νερού είναι μια από τις μεγαλύτερες πράξεις λατρείας που φέρνουν τον άνθρωπο πιο κοντά στον Θεό:
Από την άλλη πλευρά, αναφέρεται ότι ο Θεός συγχώρεσε τις αμαρτίες εκείνου που έδωσε νερό στον σκύλο. Συνεπώς, ποια θα είναι η κατάσταση εκείνου που δίνει νερό σε έναν πιστό, καλύπτοντας την ανάγκη του και σώζοντάς του τη ζωή;
Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη σε αυτόν) είπε:
“Ένας άντρας περπατούσε στο δρόμο και δίψασε πολύ. Κατέβηκε λοιπόν σε ένα πηγάδι, ήπιε νερό και βγήκε. Τότε είδε έναν σκύλο να τρώει χώμα από τη δίψα του. Σκέφτηκε: ‘Αυτός ο σκύλος διψάει όπως δίψαγα κι εγώ’, κατέβηκε ξανά στο πηγάδι, γέμισε το παπούτσι του με νερό, το έβαλε στο στόμα του, βγήκε από το πηγάδι και πότισε το σκύλο. Ο Θεός τον επαίνεσε γι’ αυτήν την πράξη και του χάρισε τη συγχώρεσή Του.”
Τότε οι σύντροφοι του Προφήτη,
«Ω Αγγελιοφόρε του Θεού, θα λάβουμε ανταμοιβή για ό,τι κάνουμε στα ζώα μας;»
όταν ρωτήθηκε, ο Προφήτης Μωάμεθ απάντησε:
«Υπάρχει αμοιβή για κάθε καλοσύνη που γίνεται σε κάθε ζωντανό πλάσμα με υγρό συκώτι (ζωντανό).»
(Μπουχάρι, Σιρμπ 9, Μεζαλίμ 23, Εντέμπ 27; Μουσλίμ, Σαλάμ 153)
Μια αντίθετη αφήγηση αναφέρει τα εξής: Ο Αγγελιοφόρος του Θεού (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε:
«Μια γυναίκα υπέστη βασανιστήρια εξαιτίας μιας γάτας που είχε κλεισμένη μέχρι θανάτου. Και γι’ αυτό μπήκε στην κόλαση. Είχε κλείσει τη γάτα. Δεν της έδινε τίποτα να φάει ή να πιει, ούτε την άφηνε ελεύθερη να τραφεί από τα έντομα της γης.»
(Μπουχάρι, Μπεντ’ου’λ-Χαλκ 16, Ενμπιγιά 54, Σιρμπ 9; Μουσλίμ, Κουσούφ 9-10, Μπιρρ 133-135)
Ένα άλλο χαντίθ αναφέρει:
«Όποιος δώσει σε έναν μουσουλμάνο μια γουλιά νερό σε μέρος όπου υπάρχει νερό, είναι σαν να απελευθερώνει έναν σκλάβο. Και όποιος δώσει σε έναν μουσουλμάνο μια γουλιά νερό σε μέρος όπου δεν υπάρχει νερό, είναι σαν να του δίνει ζωή.»
(Ιμπν Μάτζα, Ρουκούν 16)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
