«Είναι πρέπον για τον προφήτη να δείχνει ασέβεια στα πτώματα, όπως το να ρίχνει τα πτώματα των ειδωλολατρών σε ένα πηγάδι στη μάχη του Μπαντρ;»
– Πώς πρέπει να απαντήσουμε σε κάποιον που ρωτάει;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Πρώτον,
Οι πράξεις του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν)
Είναι έργα που ο Θεός έχει εγκρίνει.
Ο Θεός, ο οποίος δημιούργησε τους ανθρώπους ως τα πιο αξιότιμα όντα, επέλεξε μερικούς από αυτούς
να τους ρίξει στην άβυσσο της κόλασης που τους αξίζει
όσο εύλογο κι αν είναι, έχει πάρει τη θέση του ανάμεσα στους μεγαλύτερους εχθρούς του Θεού.
το να ρίξει τους ειδωλολάτρες στο πηγάδι/λάκκο της Καλίμπ
Και αυτό είναι εξίσου λογικό. Η κόλαση δεν αντιδρά, ούτε και σε αυτό θα αντιδράσει.
Δεύτερον,
Η απόκρυψη των σορών των νεκρών είναι μια πρακτική που ισχύει και για τους πιστούς. Αυτοί, αν και δεν το αξίζουν,
το να πετάς πτώματα σε ένα πηγάδι για να τα κρύψεις δεν είναι αντάξιο της ανθρώπινης αξιοπρέπειας
είναι μια συμπεριφορά.
Τρίτον,
Όπως αναφέρεται στο Σουρά Τιν, οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν στην τελειότερη μορφή. Αυτή η θέση, αν δεν ενισχυθεί με πίστη και λατρεία, είναι καταδικασμένη να πέσει στο βάθος του εσφελ-ι σαφιλίν (το κατώτερο σημείο).
Αυτοί που δεν διατηρούν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια,
από την κορυφή της δόξας κατρακυλάει στα τάρταρα της πιο αθλίας κατάστασης.
Η ρίψη των σωμάτων αυτών των ανθρώπων, που έπεσαν από το πνευματικό επίπεδο της ανθρωπιάς σε ένα πολύ κατώτερο επίπεδο, σε μια τρύπα πηγαδιού, είναι μια συμβολική ερμηνεία αυτής της πνευματικής πτώσης.
Το να ατιμάζουν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια με απιστία και ειδωλολατρία.
Η φράση “να βρεθούν στον πάτο του πηγαδιού του Καλίμπ όσοι ατιμωτικά καταργούν αυτό το έμφυτο αξίωμα τιμής” αποτελεί μια θαυμάσια εκδήλωση ρητορικής, η οποία συνάδει με την κατάσταση. Διότι,
“Δεν ευνοείται εκείνος που σκόπιμα αποδέχεται τη ζημία.”
Η αρχή αυτή επικυρώνει το γεγονός.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
