1) «Ένα έθνος από τους Ισραηλίτες χάθηκε, μεταμορφώθηκε σε ζώα. Δεν είναι γνωστό τι κακό έπραξαν. Υποθέτω ότι τα ποντίκια είναι από αυτούς. Γιατί δεν πίνουν γάλα καμήλας, αλλά πίνουν γάλα προβάτου.» (Μπουχάρι, Τετζρίντ-ι Σαρίχ, Τόμος 9, Χαδις Αρ.: 1364)
2) «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού αποκαλούσε το ποντίκι φουβέισικα και πρόσθετε: Γνωρίζω αυτό από εκείνους που έχουν υποστεί μεταμόρφωση. Διότι αν του προσφερθεί γάλα καμήλας, δεν το πίνει, αλλά αν του προσφερθεί γάλα προβάτου, το πίνει.» (Μπουχάρι, Μπεντ’ου’λ-Χαλκ 15; Μουσλίμ, Σαγδ 48, 50, Ζουχδ 62.)
Οι ερωτήσεις μου:
α) Πώς πρέπει να ερμηνεύσουμε αυτά τα χαντίθ;
β) Σύμφωνα με τα παραπάνω, το ποντίκι είναι ένα ζώο που έχει μετατραπεί από άνθρωπος σε ζώο και έχει διατηρήσει το είδος του;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
Οι μελετητές που δεν αμφιβάλλουν για την αυθεντικότητα των Χαντίθ,
στην ερμηνεία των χαντίθ
διαφορετικές απόψεις
δήλωσαν.
Μέσα σε
Κουρτούμπι, Ιμπν Χατζάρ
Μια ομάδα, στην οποία συμμετέχουν και άλλοι μελετητές, υποστηρίζει ότι ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) πιθανότατα το είπε με δική του ερμηνεία, δηλαδή με εικασία. Ο Προφήτης (ειρήνη σε αυτόν) αργότερα,
Ο Αλλάχ τον ενημέρωσε ότι τα πλάσματα που μεταμορφώθηκαν σε χοίρους ή πιθήκους δεν επιβίωσαν ούτε διαιώνισαν το είδος τους, και εκείνος το ανακοίνωσε με αυτόν τον τρόπο.
(βλ. Ιμπν Χατζάρ, Φατχ αλ-Μπάρι, 6/353)
Σύμφωνα με την πλειοψηφία των μελετητών,
Η γενιά αυτών που έχουν υποστεί μαγεία δεν θα συνεχιστεί.
Διότι ο χοίρος, ο πίθηκος και άλλοι υπήρχαν και πριν από το γεγονός της μεταμόρφωσης. Αυτοί που ο Θεός τιμώρησε και μεταμόρφωσε.
εκείνοι που μεταμορφώθηκαν σε τα εν λόγω ζώα δεν έζησαν περισσότερο από τρεις ημέρες και χάθηκαν.
Αυτοί οι μελετητές αναφέρουν ότι υπήρχε μια κοινότητα από τους Υιούς του Ισραήλ που μεταμορφώθηκε σε ποντίκια στο παρελθόν και στη συνέχεια η γενιά τους εξαλείφθηκε και εξαφανίστηκε, αλλά τα σημερινά ποντίκια δεν είναι απόγονοί τους.
Μέσα σε
Ιμπν Χουζέιμα
και
Ιμπν Καγίμ αλ-Τζαουζίγια
Ορισμένοι μελετητές, συμπεριλαμβανομένου και του [όνομα μελετητή], υποστηρίζουν ότι δεν υπάρχουν αντιφάσεις στα χαντίθ. Επειδή η πηγή της αποκάλυψης είναι μία, αλληλοϋποστηρίζονται. Γι’ αυτό…
Δεν αποδέχονται την απόφαση που λέει: «Ο Αγγελιοφόρος του Θεού το είπε με δική του ερμηνεία».
Διότι η νομολογία αφορά θρησκευτικά ζητήματα, όχι την αναφορά ενός γεγονότος. Η αναφορά ενός γεγονότος είτε είναι αληθής είτε όχι. Εάν δεν είναι αληθής, αυτό δεν συνάδει με την προφητεία, ο Θεός είπε για τον Προφήτη (ειρήνη σ’ αυτόν),
«Αυτό που λέει δεν είναι τίποτα άλλο παρά αποκάλυψη.»
(Αλ Νατζμ, 53/4)
αναφέρεται. Με βάση αυτό, οι μελετητές έχουν ερμηνεύσει τα χαντίθ.
(Ιχτιλαφούλ-Χαδις, σελ. 39)
Ιμπν Καγίμ,
«Αν του έβαζαν γάλα καμήλας, δεν θα το έπινε. Αλλά αν του έδιναν γάλα προβάτου, θα το έπινε.»
την φράση του Προφήτη Μωάμεθ (ειρήνη σε αυτόν), η οποία έχει ως εξής:
το έχει εκφράσει επειδή το έθνος που έχει υποστεί χρίσμα μοιάζει με τα ζώα που έχουν υποστεί χρίσμα,
ερμηνεύεται ως εξής. Με αυτό, ο Αγγελιοφόρος του Θεού, ειρήνη και ευλογία σε αυτόν, αναφέρεται στο μασχ, στο μασχούχ και στο μασχούχ ιλέχ.
(η φυλή που υπέστη μεταμόρφωση και το ζώο που μεταμορφώθηκε)
παρείχε αποδείξεις για την ομοιότητα μεταξύ τους.
(Ιμπν αλ-Καγίμ, Ιγιάσετ αλ-Λεχφάν, σελ. 410)
Συμπερασματικά, η άποψη της πλειοψηφίας των μελετητών σχετικά με τα χαντίθ μπορεί να συνοψιστεί ως εξής:
Η γενιά των Ισραηλιτών που μεταμορφώθηκαν σε ποντίκια έχει εξαφανιστεί και εκλείψει. Τα ποντίκια που υπάρχουν σήμερα δεν προέρχονται από τη γενιά των μεταμορφωμένων Ισραηλιτών. Διότι υπήρχαν και πριν και μετά από τους Ισραηλίτες.
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
