– Υπάρχουν τέτοια λόγια του Χαζράτ Ομέρ σχετικά με τον Γιατζούτζ και τον Ματζούτζ; Αν ναι, πώς πρέπει να τα καταλάβουμε;
«Όταν οι ισλαμικές στρατιές που στάλθηκαν στο Ιράν κατέλαβαν το Χορασάν, όπου ζούσαν οι Τούρκοι, ο Χαζράτ Ομέρ εξέφρασε τις σκέψεις του ως εξής: Πόσο θα ήθελα να υπήρχε μια θάλασσα φωτιάς ανάμεσά μας και τον ποταμό Τζεϊχούν. Γιατί οι κάτοικοι εκείνων των περιοχών, οι Τούρκοι, θα βγουν από εκεί και θα κατακλύσουν τον κόσμο τρεις φορές. Η τρίτη θα είναι το τέλος τους. Είναι καλύτερα για μένα να έρθει αυτή η συμφορά και η καταστροφή στους κατοίκους του Χορασάν παρά στους μουσουλμάνους.»
– Ο Ταμπαρί χρησιμοποίησε τέτοια έκφραση;
Ομοίως, ο Χαζράτ Ομέρ, επικαλούμενος πληροφορίες που βασίζονται σε χαντίθ, αναφέρθηκε στους Τούρκους λέγοντας: «Να φοβάστε τις φυλές με στρογγυλά και φαρδιά πρόσωπα, σαν να έχουν ξεφλουδιστεί, και με μάτια τρομακτικά σαν χάντρες μουλαριού. Μην τους ενοχλείτε, εκτός αν σας ενοχλήσουν εκείνοι». Με αυτές τις εκφράσεις και τις περιγραφές σε άλλα χαντίθ, αναφέρεται στους Γιατζούτζ και Ματζούτζ.
Επίσης, βλέπουμε ότι ο Χαζράτ Ομέρ είπε: «Τι φοβεροί εχθροί είναι οι Τούρκοι. Τα λάφυρα που θα δώσουν στους εχθρούς τους είναι λίγα, ενώ αυτά που θα πάρουν είναι πολλά».
– Πιστεύετε ότι αυτές οι δηλώσεις είναι αληθείς; Παραποιεί ο συγγραφέας τα γεγονότα;
Επίσης, ο συγγραφέας αναφέρει την ακόλουθη δήλωση:
“Πέρα από το Κοράνι, το οποίο θεωρείται η πιο αξιόπιστη πηγή, όπως και ο Μπουχάρι, πολλοί διάσημοι Άραβες λόγιοι, όπως οι Ταμπαρί, Μπαγδαντί, Μπελχί, Μπεϊζάβι, Ναρζάβι, Νεσεφί, Νουβέιρι, Ιμπν-ουλ Εσίρ, καθώς και Τούρκοι επιστήμονες όπως ο Ασίμ Εφέντι και ο Αχτερί Μουσταφά Εφέντι, υποστήριξαν ότι οι Γιατζούτζ και Ματζούτζ είναι στην πραγματικότητα Τούρκοι, πλάσματα που μοιάζουν με ζώα και φέρνουν καταστροφή στους Άραβες και στην ανθρωπότητα.”
– Επίσης, λέγεται ότι ο Αλιγιούλ-Καρί έτρεφε εχθρότητα προς τους Τούρκους, ότι ήταν Γωγ και Μαγώγ και ότι οι Τούρκοι δεν είχαν έλεος. Υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό;
Αγαπητέ αδελφέ/αγαπητή αδελφή,
– Η διερεύνηση αυτού του θέματος και η διαπίστωση τόσο του ποιος τι είπε όσο και της ορθότητας των λεγομένων απαιτεί πολύ χρόνο. Θεωρούμε σπατάλη χρόνου να ασχοληθούμε με αυτό το θέμα, το οποίο πιστεύουμε ότι δεν ωφελεί την ισλαμική κοινότητα.
Για τον λόγο αυτό, θα περιοριστούμε στην παροχή ορισμένων πληροφοριών που υποδεικνύουν τη θεμελιώδη ουσία του ζητήματος. Ελπίζουμε να μας συγχωρήσετε για αυτό.
α)
Δεν βρήκαμε καμία πληροφορία σχετικά με τον Χαζράτ Ομέρ. Ειδικότερα, δεν βρήκαμε τέτοια πληροφορία ούτε στο ταφσίρ ούτε στην ιστορία του Ταμπερί.
β)
Υπάρχουν πληροφορίες, κυρίως από τον Δαχάκ, τον Σαΐντ μπιν Μουσαγίμπ και τον Βεχμπ μπιν Μουναμπίχ, που αναφέρουν ότι οι Τούρκοι και οι Γιατζούτζ-Ματζούτζ είναι ξαδέρφια και ότι και οι δύο κατάγονται από τον Ιαφέθ, γιο του Νώε.
(βλ. Ταμπαρί, Ιστορία, 1/201)
Ωστόσο, υπάρχουν επίσης πληροφορίες ότι οι Τούρκοι κατάγονται από τους Ντεϊλέμ, Μπενου Καντούρα και Τουμπέ.
(βλ. Ιμπν Χατζάρ, Φατχ αλ-Μπάρι, 6/104)
γ)
Όταν χτίστηκε το τείχος του Ζουλκαρναίν, οι φυλές Γιάτζουτζ και Μάτζουτζ που έμειναν εκτός του τείχους / που εγκαταλείφθηκαν, ονομάστηκαν Τούρκοι.
(Ιμπν Χατζάρ, μήνας)
δ) «Η Κρίση δεν θα έρθει αν δεν πολεμήσετε ένα έθνος με τριχωτά πόδια. Η Κρίση δεν θα έρθει αν δεν πολεμήσετε ένα έθνος με πρόσωπα σαν ασπίδες, μικρά μάτια και πλατιές μύτες.»
(Μπουχάρι, Τζιχάντ 95, 96, Μενάκιμπ 25; Μουσλίμ, Φιτέν 62; Αμπού Νταβούντ, Μελαχίμ; Τιρμίζι, Φιτέν 40; Νεσάι, Τζιχάντ 42)
Με βάση τα χαρακτηριστικά που αναφέρονται στο χαντίθ, αυτοί θεωρούνται ως τουρκικό έθνος.
Για παράδειγμα, το κεφάλαιο στο οποίο αναφέρεται αυτό το χαντίθ στο Μπουχάρι:
«Πόλεμος με τους Τούρκους»
με τίτλο.
(βλ. Ιμπν Χατζάρ, ο)
ε)
Στην ιστορία, υπήρξαν και πόλεμοι μεταξύ Μουσουλμάνων και Τούρκων, οι οποίοι οδήγησαν τους Τούρκους να ασπαστούν το Ισλάμ.
Οι μάχες που αναφέρονται στα Χαντίθ,
Όταν πρόκειται για Τούρκους που δεν είναι μουσουλμάνοι
Δεν πρέπει να υπάρχει καμία αμφιβολία.
– Ωστόσο, η καταγωγή του είναι από τη Βόρεια και Κεντρική Ασία και προκάλεσε την κατασκευή του Σινικού Τείχους.
Μογγόλοι, Μαντσού, Τάταροι και Κιργίζιοι
Ορισμένες ομάδες από φυλές που στην ιστορία αναφέρονται και ως Τούρκοι, επίσης αναφέρονται σε αυτά τα χαντίθ. Ειδικά,
Οι Μογγόλοι και οι Τάταροι, που λεηλάτησαν τον ισλαμικό κόσμο και κατέστρεψαν το χαλιφάτο των Αββασιδών.
όπως σε αυτά τα χαντίθ, και σε άλλα χαντίθ περιγράφεται ως ένα είδος Αντίχριστου.
«Πολεμήστε τους Μουσουλμάνους»
Δεν θα ήταν λάθος να πούμε ότι το θέμα βλέπει αυτούς τους τυράννους με τουρκικό πρίσμα.
Άρα λοιπόν
ζητήματα που σχετίζονται με τον πόλεμο ή με τους Γιατζούτζ και Ματζούτζ στα χαντίθ,
Σε περιοχές της Άπω Ανατολής, της Βόρειας και Κεντρικής Ασίας, που ζούσαν εκείνη την εποχή
-ακόμα και τώρα-
Με μη μουσουλμάνους που θεωρούνται φιλικά προσκείμενοι στους Τούρκους.
σχετίζεται.
– Μερικοί άθεοι χρησιμοποιούν τέτοιου είδους πληροφορίες ως δικαιολογία,
Θέλουν να απομακρύνουν τους Τούρκους από το Ισλάμ και τους Μουσουλμάνους.
Είναι πολύ γνωστό. Γι’ αυτό, είναι χρήσιμο να διαβάσουμε το θέμα και από τις εκφράσεις του Μπεντιουζζάμάν, του ανανεωτή της εποχής μας και του αληθινού εκφραστή της.
1) Γωγ και Μαγώγ:
«Η συνοπτική αναφορά στα γεγονότα του Γιατζούτζ και του Ματζούτζ, όπως και στο Κοράνι, περιέχει ορισμένες λεπτομέρειες στις παραδόσεις. Και αυτές οι λεπτομέρειες δεν είναι τόσο αδιαμφισβήτητες όσο η συνοπτική αναφορά στο Κοράνι, η οποία ανήκει στις αδιαμφισβήτητες (μουχκαμάτ) στίχους, αλλά μάλλον θεωρούνται σε κάποιο βαθμό αλληγορικές (μουτασαμπίχ). Απαιτούν ερμηνεία. Ίσως απαιτούν ερμηνεία λόγω της ανάμειξης των ερμηνειών των αφηγητών.»
“Ναι”
Μόνον ο Θεός γνωρίζει το αόρατο.
Μια ερμηνεία αυτού είναι η εξής: Στη θεϊκή γλώσσα του Κορανίου, ονομάζονται Γωγ και Μαγώγ.
Μαντσουριανές και Μογγολικές φυλές,
Σε παλαιότερες εποχές, παίρνοντας μαζί τους μερικές άλλες φυλές από την Κίνα και τη Μαντζουρία, πόσες φορές…
Ερήμωσαν την Ασία και την Ευρώπη.
όπως, είναι μια νύξη και υπαινιγμός ότι θα φέρουν τα πάνω κάτω στον κόσμο, ακόμη και στο μέλλον.”“Ακόμα και τώρα”
Αποτελούν σημαντικά μέλη του αναρχικού στοιχείου εντός του κομμουνισμού.
(….)”“Και η ιδέα της αναρχίας θα βρει το τέλειο έδαφος τόσο στα καταπιεσμένα πλήθη όσο και στις ληστρικές φυλές που υστερούν σε πολιτισμό και κυριαρχία. Και οι άνθρωποι που ταιριάζουν σε αυτές τις συνθήκες είναι…”
Στην Κίνα και τη Μαντζουρία
που προκάλεσε την κατασκευή του Σινικού Τείχους, το οποίο βρίσκεται σε απόσταση σαράντα ημερών και είναι ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου
Μαντσούριοι και Μογγόλοι και ένα μέρος των Κιργιζίων
είναι οι φυλές που ο Αχμέτιος (Αλεχισσαλάτου Βεσσελάμ), ο οποίος ερμηνεύει την συνοπτική είδηση του Κορανίου, έδωσε θαυματουργά και αποδεδειγμένα.
(Σχόλια, σελ. 588; βλ. επίσης Λήμματα, 109)
2) Οι Τούρκοι αξίζουν τον έπαινο του Κορανίου:
«Ω εσείς που πιστεύετε! Όποιος από εσάς αποστατήσει από τη θρησκεία του, ο Αλλάχ θα φέρει στη θέση του έναν λαό που θα τον αγαπάει και θα τον αγαπούν. Θα είναι ταπεινοί απέναντι στους πιστούς και περήφανοι απέναντι στους απίστους. Θα αγωνίζονται στο δρόμο του Αλλάχ και δε θα φοβούνται τις κατηγορίες των κατηγόρων…»
(Αλ-Μα’ίντα, 5/54)
μια ωραία παραβολή (παράδειγμα) από το εδάφιο που αναφέρεται παραπάνω
Είναι Τούρκοι.
“…Αυτή η θετική εθνική ιδέα πρέπει να υπηρετεί το Ισλάμ, να παραμένει, να είναι η ασπίδα του… και όχι να το αντικαθιστά. Διότι η αδελφότητα που δίνει το Ισλάμ περιέχει χίλιες αδελφότητες· αυτή η αδελφότητα παραμένει στον αιώνιο κόσμο και στον κόσμο του Μπερζάχ. Γι’ αυτό, όσο ισχυρή κι αν είναι η εθνική αδελφότητα, μπορεί να λειτουργήσει σαν ένα πέπλο. Διαφορετικά, το να την αντικαταστήσει με το Ισλάμ είναι μια ανόητη εγκληματική πράξη, σαν να βάζεις τις πέτρες του κάστρου στη θέση του θησαυρού από διαμάντια που βρίσκεται μέσα στο κάστρο και να πετάς τα διαμάντια έξω.”
“Εδώ είστε, ω τέκνα της πατρίδας, εσείς που ανήκετε στο έθνος του Κορανίου!”
Όχι εξακόσια χρόνια, ίσως.
Εδώ και χίλια χρόνια, από την εποχή των Αββασιδών, υψώνετε τη σημαία του Ιερού Κορανίου, προκαλώντας ολόκληρο τον κόσμο και διακηρύσσοντας το Κοράνι.
Έχετε καταστήσει την εθνικότητά σας οχυρό για το Κοράνι και το Ισλάμ. Έχετε σιωπήσει όλο τον κόσμο, έχετε αποκρούσει τις τρομερές επιθέσεις, μέχρι…
Ο Αλλάχ θα φέρει έναν λαό που θα τον αγαπά και θα τον αγαπούν, ταπεινούς απέναντι στους πιστούς, ισχυρούς απέναντι στους απίστους, που θα αγωνίζονται στο δρόμο του Αλλάχ.
(Ο Αλλάχ θα φέρει στη θέση τους έναν λαό που θα τον αγαπάει και θα τον αγαπούν, που θα είναι ταπεινός απέναντι στους πιστούς και περήφανος απέναντι στους άπιστους, και που θα αγωνίζεται στο δρόμο του Αλλάχ.)
Αποδείξατε μια ωραία εφαρμογή του στίχου. Τώρα, υπακούοντας στις μηχανορραφίες της Ευρώπης και των υποκριτών με φράγκικη νοοτροπία, θα πρέπει να διστάζετε και να φοβάστε να μην αποδειχθείτε άξιοι της προσφώνησης που προηγείται αυτού του στίχου.”
3) Αξιοσημείωτη κατάσταση:
Αν και το τουρκικό έθνος είναι το πολυπληθέστερο στοιχείο μεταξύ των ισλαμικών στοιχείων,
Οι Τούρκοι σε όλο τον κόσμο είναι μουσουλμάνοι.
Δεν διαιρείται σε δύο μέρη, όπως τα ποιητικά στοιχεία, σε μουσουλμανικά και μη μουσουλμανικά.
Όπου υπάρχει τουρκικός λαός, εκεί υπάρχει και μουσουλμάνος.
Οι Τούρκοι που αποστατούν από το Ισλάμ ή που δεν είναι μουσουλμάνοι, έχουν αποστατήσει ακόμη και από την τουρκική ταυτότητα.
(Όπως οι Ούγγροι). Ενώ ακόμη και σε μικρά στοιχεία, υπάρχουν τόσο μουσουλμάνοι όσο και μη μουσουλμάνοι.
Ω Τούρκε αδελφέ!
Εσύ, πρόσεχε ιδιαίτερα!
Η εθνικότητά σου είναι συνυφασμένη με το Ισλάμ. Δεν μπορείς να τα διαχωρίσεις. Αν το κάνεις, θα καταστραφείς!
Όλες οι προηγούμενες δόξες σου έχουν καταγραφεί στο Ισλαμικό μητρώο. Αυτές οι δόξες δεν έχουν σβηστεί από καμία δύναμη πάνω στη γη,
Μην αφήσεις τις ψιθυριστές προτροπές και τις ραδιουργίες των δαιμόνων να σβήσουν από την καρδιά σου εκείνες τις δόξες!
”
(βλ. Επιστολές, σελ. 323-324)
4)
“…και”
Ο τουρκικός λαός αξιώθηκε της επαινετικής αναγνώρισης του Προφήτη.
είναι αλήθεια. Ένα παράδειγμα,
Είναι ένα χαντίθ (προφητεία) σχετικά με τον Σουλτάνο Φατίχ.
”
(βλ. Επιστολές από το Εμιρδάγ – ΙΙ, σελ. 38)
Με χαιρετισμούς και ευχές…
Ισλάμ μέσα από ερωτήσεις
